某昨蒙钧慈陶铸江西庾节，已两具禀牍摧谢。惟是闻命之初，虽以从弟希仁同在一路为疑，然远方尚未知希仁被论，将谓需次，故控辞申状止言资望轻浅，不敢以弟兄妨嫌为词。十月下旬，忽得旧吏附至十月初七日省劄一道，前备某自述，后载改除旨挥。伏念某一介孤寒，旁无寸援，旬月之内，两蒙某官启拟甄录，倍费造化如此。大凡自江浙入广则为远，自闽入广则良便，盖钧意深念某，将以恤其困穷，安其杌陧，虽使某自择，何以过此？矧蒙威命不得再辞，令疾速之官。罪废馀生，一旦进用甚超，临遗至荣，跪受除书，感泣不已。东广仕者多为风俗所移，鲜能自洁，某愚无它长，此行但当蘖食水饮，以革贪浊，铢积寸累以裕财用，庶几不负公朝选使之意，不累吾相知人之明，聊可图万一分之报也。

某兹者伏审擢从本兵，进辅大政，真儒无敌，吾国有人，伏惟庆慰。日者鄞参去，东府虚，我公杜门谒告，视大位若将浼己。圣上察其忠实，嘉其恬退，而就拜焉，盖举国以听公矣。某前引邺侯，有所开说，良以其人本不欲婚而人主强之婚，本不欲官而人主强之官。惟其兹味薄而嗜欲少，所以人主别作一眼看待。今我公亦无心于富贵，庶几谏行言听，膏泽可下于民矣。某前蒙误恩，畀以江右庾节，其时犹未闻希仁参差，谓是待次，故辞免状不敢直以弟兄同路为辞。前月末，闻某辞免命下，乃知已荷公朝易节东广。大凡自江浙入广则为远，自闽入广则为便。矧此阙在淳熙间以处杨廷秀、林子方，某何人者，而庙堂俾继前修后尘。顾虽驽钝，无以愈人，至于檗食冰饮以革污浊，铢积寸累以裕财用，差有一日之长。异时解印而去，使广人皆曰是能洁己奉公者，即所以报我公之知也。第有一说，不敢不预以告。如作文字之类，某实不愿，如此位置，不过又为人弹射，饥饿至死耳，如八十老亲何！如四儿一女何！惟某官终念之。人情各有便不便，某便于外不便于内。区区血诚，梵志倒着袜之说也。并发玉齿一笑。

某伏自陈澈计议行，奏记为从弟希仁、长息强甫致陶镕之谢，后以衰病，阙然申词，矫首如晦之天，饮啄不忘。某事师相如天地父母，一语不实，天日照临。某春首平地失足一跌，傍有扶者，不至败面，然腰脚闪肭，痛不可忍。至四月转甚，自草一奏乞休致，申郡借邸借兵。欲发间，医疗稍瘥。始者卧起须人，既而稍能步履。然暮年拜起本艰，及跌后遂不能拜，今岁禁烟与夏秋两季家庙先茔，一族四世共修时祀，独扶立傍观。形骸如此，十日难掩。初谓筋骨伤百二十日可复，今半年未复，是终身不能拜矣。素无目疾，入秋忽左目赤痛，牵起右目痛如剜割，呻吟之声聒及邻墙。病中靖思，灾厄如此，别无消殃弭祸如昔人，愿须臾无死，以观德化，顾四月间奏牍并申省状严然在几案间，谨走长须诣阙庭朝堂投下。欲望钧慈念某譬之牛马，力疲思解穿鼻络首之劳，少遂饮食龁刍之适，特为敷奏，直降指挥，从其所请，使朝野皆知圣世有活致仕之人，翘馆有全晚节之士，贤于举扶易箦而后倩人代书名者远矣。追记庚申春有此请，时师相初归衮，谓某已叨收召，退回奏函，今犹袭藏。后来忝窃许多官职，千足万足，夫复何求！回视庚申，昔七十三，今七十八矣，垂老衰鸣，惟师相终始持成之。

近世诗学有二，嗜古者宗《选》，缚律者宗唐。其始皆曰吾为《选》也，吾为唐也，然童而学之以至于老，有莫能改气质而谐音节者，终于不《选》不唐，无所就而已。余谓诗之体格有古、律之变，人之情性无今昔之异。《选》诗有芜拙于唐者，唐诗有佳于《选》者，常欲与同志切磋此事，然众作多而无穷，余论孤而少助。晚见宋君希仁诗而异之。君永嘉人，智足以知四灵之端，而欲合诸家之长。其《戍妇词》云：「君去无还期，妾思无已时。军中无女子，谁为补征衣」？又云：「或传云中危，夫死贤王围。恐伤老姑心，有泪不敢垂」。《和陶》云：「城中岂云隘，我见无夷途。所以庞德公，车不向此驱。斜阳挂林杪，野花续春馀」。《喜弟归》云：「数年何处客，昨夜独归船」。《送僧》云：「漂泊知何处，艰难亦到僧」。《旅夜》云：「更长初过雁，蛰后稍无蛩」。《废墓》云：「多年翁仲在，寒食子孙稀」。皆油然发于情性。盖四灵抉露无遗巧，君含蓄有馀意，余不辨其为《选》为唐，要是世间好诗也。或曰：「君诗已经曹、戴二老评量矣，子言非赘欤」？余曰：「《诗》有大、小《序》，相传《大序》子夏也，《小序》卫宏也。余虽不敢望孔门高弟，岂不自附于汉儒乎」？君名庆之。

作四六如抡众材而造宫，栋梁榱桷用违其材，拙匠也；如和五味而适口，咸酸甘苦各执其味，族庖也。鍊字如铸金，一分铢未化，非良治也；成章如织素，一经纬不密，非巧妇也。用故事如汉王夺张耳军，如淮阴驱市人而战，否则金不止，鼓不前，反为故事所使矣；偶全句如龙泉之合太阿，叔宝之婿彦辅，否则目一眇，支偏枯，反为全句所累矣。余阅近人所作数十百家，新者崖异，熟者腐陈，淡者轻虚，深者僻晦，或淳漓相淆杂，或首尾不贯属，均为四六之病。惟宋君希仁笔端有前数者之长而无数者之短，退之所谓可以鸣国家之盛，非斯人其谁？惜乎西山、南塘不及见，而余亦老矣。昔乖崖公访希夷于华山，获纸笔之赠，公曰：「驱我入闹处去耶」？余乏希夷风鉴，然以文字求之，知君他日之必入闹也。万一余穷健未死，君无负全卦钱。

右，二大父《遗文》十卷、《附录》五卷、《史记考异》五卷，太守、监丞眉山宋公之所刊也。公下车，尚贤而崇教，既新三先生祠，复谓某曰：「吾将求君家隆、乾间谏草遗文，使与艾轩之书并行」。某追惟二大父没时，先君及诸父皆幼，所著书多为人取去。及长而收拾，则散亡略尽，时于里中故家得半幅片简。惟季父习静翁得年最高，尽平生心力纂辑成编，著作公之文十居其九。诸父之言曰：「麟台公没信安传舍中，故遗藁尤少」。有《春秋比事》二十卷，别为书。此十卷内如手录近事数则，得之林微猷家，林公题其后云：「为同年刘著作治后事，于几案间得其手书如此，遂笔之」。《答吕太史帖》论郡政，得之吕巽伯乔年。陆放翁《与曾卿原伯帖》称：「主司刘某，天下伟人，故足以傅伯恭」。得之曾温伯黯。二帖某至今珍藏。麟台公卷内有试《春秋》首篇及《送莫郎中序》、《答三传策》各一篇，希仁弟续求访而得者。贤太守既自题其编矣，某敬识其后。

照对本州苦和籴为诸郡之最甚。达尊开乡阃，实千载之奇逢，幸有救助之机，敢申众吁之请。大江以西隆兴、吉州等处皆平原大野，产米居多。惟本州与建昌为山郡。又本州除乐安在万山上，不预和籴外，其实系和籴者惟四县。建昌之系和籴者亦四县。建昌和籴不满一万石，本州之和籴乃至十万石。本州又有三邹庄、阿郑庄、谭胡庄等没官田，皆不待给本，而输军饷如和籴者三万五千来石，和籴之数，比诸郡独多。远至敷及苗米一石之家，小户无所从出。自三年、四年、五年、六年、七年以来，岁岁积欠，既苦人户，亦亏官籴。方自去年偶有乐县尉户绝，除立继外，有没官米租补助招籴，免行敷派人户，既宽官籴，亦足今岁。乐宅元积之米已尽，而田亩新租之数无多，区区本心，欲渐积添，永为今后补助和籴之资，而未有其继也。属者天幸，恭值安抚判府集撰侍郎授钺乡部，大庇枌榆，希冀异恩，合郡引领。近因除去妖邪，毁撤巢穴，估到东馆白莲堂田业，众情欢然，皆谓侍郎必将以此田拨入和籴之庄，更为锦绣乡邦宽民之赐，虽估藉之帐未了，而驩诵之口已腾。盖自先太师南丰先生开乡阃，直至今日侍郎方再开乡阃，乔木故家，久属人望，休声善政，增光先烈，不惟本州之所未有，殆亦天下之所未必有。有如和籴之最重，久为乡邦之重困，幸遇侍郎昼锦照临，其望救援，夫岂小小！特以三边未撤戍，和籴未可免。虽望申减之甚切，而未敢责人情之所难。兹因没官之田，谓必为和籴之助，此事理之所必可行，而仁慈之所必垂念，宜众情之预以为喜也。某幸登龙门，假守珂里，代申众请，仰副仁心，下情不胜皇惧俯伏俟命之至。须至具申。