古者侯国，地之别三，爵之等五，皆有宗庙社稷。奏黜封建，置郡守县令，于是古之命祀，惟社稷尚存。陵夷千馀载，士不知学古，吏不知习礼，其祀社稷，徒以法令从事，畿封坛壝，服器牲币，一切茍且，取便于事，无所考法。宋兴，文物寖盛，自朝廷达于下州蕞邑，社稷之祀，略皆复古。不幸中更犬戎之祸，兵氛南被吴楚，中兴七十年，郡县之吏，往往惟饷军弭盗，簿书讼狱为急。及吏以期告，漫应曰如令。至期，又或移疾弗至。虽朝廷所班令式，或未尝一视，况三代之旧典礼乎？会稽之为邑，实奉陵寝，且在安抚使、提点刑狱、提举常平治所，有将迎造请之役，有符檄期会之烦，敕使内家及宗室近属，一岁屡至。亭传道路，舟车徒役，一有不治，责在会稽者十居七八。故令于祀事，尤不遑暇。县社在礼神坊，曰社，曰稷，曰风师，曰雨师，曰雷神，凡五坛，皆茀不治，祀则茇舍以为次。凡祀之费，一出于吏。雨则寓于吴越王祠之门。承议郎四明王君时会之来为令，始至，周视坛所，喟然叹曰：「幸为政于此，得有人民社稷，事孰大于是者」？乃即其地为垣八十丈，筑屋四楹，有门以时其启闭，有库以储其器物，用宋之栎，丰之枌榆故事，艺松五十。又稽合制度，稿秸莞席，币篚樽俎，豆笾、簠簋、勺幂，莫不如式，粢盛、酒醴、牲牢，莫不共给。献有次，祝有位，斋有禁，省馔、食爵、尊币、饮福、望燎、望瘗有仪，祝事各以其日。王君祗敬斋栗，与其僚从事，礼成而退，无违者。会稽岁比不登，及是雨旸时若，岁以大丰。民歌于途，农抃于野，皆曰：「吾令致力于神，神实响答，吾其可忘」？于是父老子弟相与告予，请记其事。予曰：为政之道无他，知先后缓急之序而已。王君设施，知所先急如此，虽欲不治，得乎？虽然，是皆朝廷以班郡县者，王君特能举之尔，后来者顾独不能耶？故予详记始末，所以告无穷也。庆元二年五月二十日，中大夫、提举建宁府武夷山冲佑观、山阴县开国男、食邑三百户陆某记。

夫人许氏，其先太岳之后。在三代为姜姓，国于陈、郑之间，其后子孙居高阳者为望族。中徙丹阳，又徙永嘉。至唐末，有令瑰者仕江左，为集贤院学士，贬山阳令，谪居建州关隶镇，因家所谓梧桐村者。关隶今为政和县，而梧桐之许特盛。其散漫四出者无虑数百家，犹以天祐、保大谱牒相传，世次尚可考也。夫人父名瓞，娶同郡丘氏。丘亦儒门令族，故夫人生而静淑，治丝枲针缕皆过人。生十九年，嫁邑士黄君朝佐。嫁八年而卒。尝生一女，失之。又生一男，曰石，才二岁而夫人属疾，自度且不起，指以属其姑曰：「新妇即死，愿以是儿为托。然教之必严，勿以其无母而厚于慈也。使其幸而有立，则新妇为不亡矣」。既而石长，游太学有声称，遂擢进士甲科以归。中外长老始相与传诵夫人临绝之言，而叹其识之远也。夫人始葬屋山之东，遭乱不保，再迁得某乡某里延福僧舍之左。石尝教授某州学，又教授敦宗院，丞绍兴之上虞。年甫若干，以末疾致其事，自从政郎特迁通直郎，赐绯衣银鱼以还故里。予一日过之，见其病虽废而神气不衰，出故鄂州教授吴君特所状夫人世系行实一通，泣语予曰：「石生不幸，不及识吾母，无以解终身之忧。犹冀行身不辱，有以卒显吾亲于无穷也。今病若此，恐又不克其志。且墓道之铭未立，吾子其有以哀之」。语未既，复感慨呜咽，泣数行下。予亦悲不能仰视，亟许诺，受书而出，不忍无以慰其心也。乃序而铭之。铭曰：

夫人系家出高阳，世祀有牒存馀唐。睨化罔怛音琅琅，教而弗爱后以昌。贤乎孝哉远弗忘，我最其实崇斯冈！

宋兴，崇尚儒术，振起一代之治。直史馆、赠太师、密国公南丰曾公致尧，以文鸣当世，直道正言，事太宗、真宗为名臣。是生博士、赠太师、鲁国公易占，有文章政事材，而仕不合，为文十馀万言，又著《时议》十卷。荆国王文公志其墓，盖首称之。六子皆登进士第。达者三人：曰巩，为中书舍人，以道德文章名世，学者宗之，号南丰先生；曰布，位宰相，谥文肃；曰肇，终翰林学士，谥文昭。当元祐盛际，徽皇初政，再为词臣，气节论议尤挺特卓伟。名儒如上蔡、龟山俱谓端严有大臣之风，其后亦最盛。后六十馀年，曾孙刑部侍郎炎与从弟吏部尚书㬇相继取世科，同为天子从臣，故家文献，表表一时，而南丰之曾益重于天下矣。侍郎字南仲，祖纁，明《春秋》擢第，奉使数道，历知高邮军、舒州。甫强仕，终承议郎，赠左中奉大夫。父协，年十九以词赋魁胄监，一上不第，则考古著书，有《云庄集》行于世。终朝奉大夫知永州，赠正奉大夫。自文昭三世，皆娶强氏。文宪公家永州，始居湖之德清。公幼警悟，能言即知读书。正奉语公曰：「吾家由密、鲁二公至而祖，虽皆取科第，然师友渊源非止利禄而已。汝当志其远且大者」。因铭其书室曰「求己」以勉之。公服膺义方，益自刻励，从名儒授毛、郑《诗》。绍兴三十年入太学，端明汪公应辰为司业，深器之。隆兴元年，赐进士出身，授左迪功郎、泰州海陵县尉，兼主簿。时敌骑惊扰，所在寇攘，官吏多解散。公曰：「巡徼，职也，吾其可去乎」？乃广为榜谕，以安集之。亲捕剧盗数十辈，不以赏格介意，而言于理官，兵燬之后，宜从矜贷，类得末减。台郡争论荐，将罗致幕下，竟守职不就。秩满，以关升及酬奖循左儒林郎，调徽州教授。笃意教养，更新学宫，课试精审，有自旁郡执经席下者。奉二亲就养，与其季燮俱，公立「三乐斋」以见志。丞相周文忠公必大、参政李忠文公彦颖继为礼部侍郎，与当路交上京削。垂满，丁正奉忧。服除，再为温州教授，如所以治徽学者。凡经指授，皆为时名人。淳熙八年，改通直郎，知建康府江宁县事。转奉议、承议郎。江宁军民杂处，治讼多牵制。公不以利害回挠，一意字民，狱犴屡空。催科无扰，民感其惠，皆先期乐输。推排升降，悉得其实，至役有不俟差而愿充者。公先于暇时摭前辈贤令嘉言善行与法令之所当守者，为《邑政总类》一书，讲画既详，故施于临民，迎刃而解。父老诣台府借留，参政钱文惠公良臣帅江东，偕监司上治最。吏部侍郎沈公揆继将漕，又请亟加奖拔，以为天下治邑者劝。任满，命赴都堂审察。十五年，以明堂恩赐绯衣银鱼。十一月，干办行在诸司粮料院。光宗覃恩暨年劳，转朝奉、朝散郎。绍熙元年八月，迁大理寺主簿，以新制兼左评事。究心详谳，称为平允。轮对，请选剧县，岁命近臣举历任二人以授之。无拘资格，随事旌赏，治有殊绩，则待以不次。又请申饬榷酤征税之禁，利害详明，时论韪之。二年八月，除司农寺丞。被旨，和籴米石五十万，选属吏之才者授以成算，戒以苛取，不趣而办。三年，转朝请郎。九月，丁母硕人忧。五年十二月，擢知温州。庆元元年三月陛辞，复申剧邑荐举为令之议。又请稽版籍，联保伍，汰巡尉之罢软者。永嘉号多士，素服公化，故教令所下，不诫用劝。辟良田以赡学，养济院以医，廪其废疾无告者。民产子弃而弗字，月以公钱给乳哺者费，全活甚众。二年秋未穫，飓风淫雨海溢为菑，乐清尤酷。具舟筏畚梮以济捍之，极意赈恤，奏蠲丁钱数千缗。水退，修筑瑞安石冈及平阳三斗门，为东塘以杀其冲，皆使可久，至今人赖其利。公正身帅下，细大毕举，戢吏拊民，以循良称。里社生为立祠，且碑以纪其德。丞相葛文定公邲镇越，及诸使者皆以最列。二年，转朝奉大夫。三年，召赴行在所。四月入对，劝上垂意经术，恪守祖训，嘉纳忠谏，斥远私昵，杜绝用例之弊，申严赃墨之科，遴选边将，久任帅守，停印造以重楮券，禁销泄以羡铜钱，广和籴以厚邦储，蠲逋负以宽民力，皆当世急务。除尚书户部郎中，治左曹事。躬理文案，滞讼顿清。九月，充金国正旦国信使。将行，值宪圣慈烈之丧，既越境，谕使去乐。接伴纳噶厚之，以他辞解。抵故京地，前导奏胡伎，公叱止之。比押宴者至犹然，公避席不拜，引义诘责，往复论难，竟去口宣赐乐等语，始就位。授馆燕山，凡命宴，皆请去乐及罢燕射，悉勉从。使还，未尝道其事，惟以讲求内治谆谆为上言之。始，文昭尝使朔方，增重国体。及是有问公家世，以南丰对，称叹名家者再，知典刑之所存也。四年，以竣事转朝散大夫。六月，复除户部郎中，总领淮西江东军马钱粮。诸郡赋不时入，侵欺移用，其目实繁。纲运弊蠹特甚，缗钱失期者三百万馀，他物称是，师不宿饱。公奏请下诸路期以两月起发，且议赏罚，上可之，公复手疏属部，约以不多为文书，不遣吏卒。要束既定，输送以时。凡部运当进秩者，面以奏剡授之，竞知趋劝，军给以饶。五年，转朝请大夫，七月，除直敷文阁、福建路计度转运副使。首廉所部疾苦。民有被讼久系而讼者反匿不出，乃戒郡县必两造俱集，始得予决。自是良愿无扰，奸无容欺。奉诏上便民事，公奏：「请委部使者以翻诉之多寡当否为县令殿最，详列赋税于契券之首，以革产去税存之患。二税不许高价折估，狱案以时奏报。定物力，选狱官」。多见施行。又奏倚阁上四州积负盐本，并免州县所负正税及亏收钱合十有六万缗。累岁困于郡邑囚系者，呼舞散去，而漕计视始至增镪百万，悉付来者，以宽氓征。嘉泰元年三月，诏入奏计，因论属县掊克之弊，谓：「县有内外，内县于州取给，故苗税征商悉归于州。若外县，则俸给衣粮与凡支费不一而足。今为郡者苗税或概输于州仓，征商或使他官吏侵扰，为县者反藉以旁征巧取，肆行无忌。小民赴诉，郡不敢诘，宜戒其交相规夺」。上嘉纳之。除枢密院检详诸房文字，历右司左司郎中、兼删修敕令官。二年三月，迁中书门下省检正诸房公事。岁中遍居宰掾，裨赞为多。四月，除起居舍人。因直前奏事，请搜举遗逸长吏，礼遣诣阙，以备咨访。九月，敕令所修进《庆元条法事类》，转朝议大夫。十一月，除起居郎、兼权刑部侍郎、同详定敕令。十二月，转中奉大夫，寻改兼国史院编修官、实录院检讨官。三年四月，除权侍郎，赐服金紫。经筵读《两朝宝训》终篇，转中大夫。公持心忠恕，临事明审，每谓刑狱为生民之命，必使奸豪畏法，吏不舞文，乃可言政。广右钜商虐死其弟，流窜逃归，辄从外台改正，复有诉者，下棘寺阅实。权门诸用事者表里，寺吏曲为道地，缀补文书，肆为诞嫚。公察其奸，执付京兆。狱吏求解万端，公持不少贷。且并劾商人罪，卒以是去。六月，提举江州太平兴国宫。史院进孝宗、光宗实录，转大中大夫。郊祀恩，封曲阜县开国男、食邑三百户。开禧三年，转通议大夫。嘉定改元，皇上更化，尽起故老，二月，公被命守婺，未几改姑孰。暑行抵郡，适师旅饥馑之后，劳来流徙，宽逋节费，政声彻闻。至秋，感晕眩疾。会合肥择帅，诏以集英殿修撰移镇。公曰：「臣子事君，东西惟命。今既属疾，焉可冒为」？丐免之章数上，有旨辍行，治姑孰如故。虽整军息民，为国远虑，而疾日以侵，求去益坚。二年二月，竟遂祠请，复提举隆兴府玉隆万寿宫。宗祀礼成，进封开国子，加食邑二百户。四年，自为奏述出处大槩，乞骸骨，诏以通奉大夫仍本职致仕。越数日薨矣，寔正月二十日甲辰也，享年七十有一。遗奏闻，以光禄大夫告第，官其后如格。八月丙午，葬于临安府钱塘县钦贤乡西溪山先茔之次，从所自卜也。娶九江王氏，封硕人。克有令德，善相夫子，先十年卒。子抡，承务郎，前监嘉兴府都税务。女适承事郎、新知婺州东阳县陈贵诚。孙仲良，登仕郎。公资禀纯明，器识凝远，事亲尽礼，谨守家法。妙年决科，安于平进。自海陵赴调，有同姓为聘使者，金人问其氏族，自言蜀人，又问南丰后孰在班列。既归以告，于是朝廷始加搜访。时相意属公，而公方欲从校官卒故业，遂为新安之行，不复以姓名通。未受代三十六日，遭外艰。既免丧，或以铨制方严，欲为图赏典以补馀日。公亦不顾，竟迟次六年，而前举者皆无恙。恬于势利乃如是。先世资产推与其季，又以正奉遗泽及公郊恩任二从子。内外族姻以至乡党邻里婚葬急难，必赈而助焉。待人接物，谦抑有加，而律己持正，不可回夺。扬历中外，徊翔久之，始登禁从。既不得其职而去，杜门却埽。溪园数亩，杖屦徜徉，自号「觉翁」，因以名庵。晚年意象简默，所造益深。出少至老，好学不倦。六经子史，手自校定。且以诸史传记考释《资治通鉴》，续于《考异》后。短章大篇，凡所述作，率皆温润典雅。而楷法行草见谓精诣，尺牍书判，好事者藏弆为荣。有《觉庵集》与《邑政总类》藏于家。公既葬，抡以校书郎陈君贵谦之状来曰：「先君子于法当得谥，将有请矣。愿先为铭诗，表于隧道」。慨念在昔，先太师岐公初掌奏邸，正奉接武周行，一时列院有子若弟多为新进士。钥于公事契既深，襟期莫逆，摄事西垣，公丞大农，俱奉亲舆，升堂展敬。两仕永嘉，载笔左螭，皆有在前之愧。及钥起于挂冠，公方奏最藩部。同年生落落如晨星，日徯公归，以慰迟暮，而公薨矣。钥长于公四岁，亦岂久于世者！死生契阔，抚事兴悲，衰悴何足言文？惟公不负文献之传，故立本朝，使邻壤，挺挺有祖风烈。《诗》云：「惟其有之，是以似之」。非公之谓欤？铭其可辞？铭曰：

惟曾受氏，曲列始封。舞雩之传，望于南丰。有户部郎，事我二宗。博士继之，显不在躬。六子联芳，弟上考功。德望彰彻，曰文昭公。本厚源深，寔生觉翁。学以求己，中积外充。早挹世科，奏最一同。翱翔周行，扬历西东。仗节殊邻，气詟夷戎。外庸既讫，从上法宫。进难退易，先哲之风。圣化更新，起于閒中。申畀钜藩，疾已内攻。施弗尽才，奄其令终。西溪之原，父祖是从。后来方兴，铭诏无穷！

曾祖宗道，祖德元，父松，永嘉人。君讳鼎臣，字镇伯，勤志广学。大书丛卷多数百者，亲手传写，记忆略遍。未冠，与郑景望同登，名誉正等。既而川壅泽流，山止谷进，诸弟迭起，各取科目，争为闻家，然皆由君教也。授漳浦主簿，文牍间，判疑雪枉，笔势若飞不可遏。有以民为劫冒赏，狱上矣，君覆而冤之，一食顷放散数十人，传声欢呼，彻于比郡。州使行视四县，尽荒远不到地。龙岩瘴毒深厚，号乌脚溪者，左足未投，右胫已骍黑，君特馆其处。村落所急，便宜不请白。蒲延大掠流鹅湾，同巡检轻战而溃，君代尉驰往，三日中生缚其酋二，剚贼无遗。发寄纳仓赈伤死，召奔逃归业。差次将卒功状，无敢不平，而不自言也。姿敏决，刚峭不可屈，前守材其为，无不听；后守恶其直，不尽从也。监司欲荐未及，以淳熙十三年三月二十九日卒，年六十一。十五年十二月二十三日，葬建牙乡渚浦。夫人王氏。子曰吁；曰端朝，省试第一，今宣教郎太学博士。君卒后，二子出入，里中指曰：「周镇伯儿也」。外家初与田不取，弟多分财不较也。细人或叹曰：「异日主簿有酒常饮我，今亡矣」！或泣曰：「我性傲无礼，主簿辄避我；他大人咄挞，不我恕也」。故僮使曰：「去官人久，见则教我好伏事，牢拾饭碗，未尝坠此言也」。余既庐松台下，而周氏居二百年矣。山之先儒故老，莫如君者。其学也，惰者可殖；其行也，薄者可化也。铭曰：

阔视宇宙隘，回虑几席安。古来贤达流，何必用舍间！活人乌脚溪，杀贼流鹅砦。虽无旧史传，幸有新铭载。

嘉定十三年六月日。

三世传忠，古有之乎？曰：春秋之世，季友、行父皆忠于鲁，而宿以权彊专国；狐突、狐偃皆忠于晋，而佗以擅杀出奔。春秋世家最盛，以忠相继者犹无几人，况后世乎？汉东西都馀四百年，独杨氏世以谏诤正直名，而彪能洁身自全于禅代之际，抑又贤矣。建安刘氏自忠显公杀身成仁，而天下仰其忠节；宝学公以身捍蜀，而天下诵其忠劳；至忠肃公又以昌言直道辅佐明王，而天下信其忠诚。由祖洎孙，若出一辙，自昔世家之盛，鲜能及之。然则三君子之忠果有异乎？曰：三君子之心则一，而所遇不同。使忠显当承平之朝，则尽言抗论，必能为忠肃之学；宝学当危难之日，则损躯徇国，必能蹈忠显之风；忠肃所值与二公之时同，则其所立亦必无愧。所谓易地则皆然者也。夫忠之为义，先儒以中心释之，又以尽己言之。盖本诸心而无伪者，忠也；发乎己而必尽者，亦忠也。然未有本诸心而不尽于己者，亦未有尽乎己而不本诸心者，其亦一而已尔。圣贤之言忠，不颛于事君，为人谋必忠也，于朋友必忠告也，事亲必忠养也，至于以善教人，以利教民，无适而非忠也。平居有一之可愧而能尽忠其君，无是道也。三君子存心处己，盖无一而非忠，事君特其尤著者尔。后进之士闻其风而慕之，要必践修于平日之素，而其本则在暗室屋漏之间，某敢以为学者劝。传之史君生于三忠之门，而恂恂谨厚，庶乎不辱其先者。继自今子子孙孙勿替引之，则气脉连续，将百世而未已也。《诗》曰：「惟其有之，是以似之」。某又将以为刘氏勉。绍定五年十一月癸丑，同郡后进真某敬书。

余友尚书郎郑逢辰以书来曰：「先公卜庐西郭，瞰湖枕山，有圃有堂，尽得湖之胜处，独凭危眺远之景未竟也，暇日与客登山望山，步愈峻，眼愈高，有横乎其前者方山也。削而耸，如植圭焉；坟而舒，如隐几焉；严静而庄重，如端冕玉立焉。倏然起敬，觉与心会。于是作亭以面之，采元子恶圆之意，扁曰『爱方』，友人潘君牥笔也。子方姓也，其为记」。余异时舟行过山下，缭绕萦回，凡目之所向者皆方也。又尝登丽谯而望之，则见其体势雄抗，若抑就平夷，而廉隅分明，略无阿附意，喟然叹曰：此长乐之得为会府，而端人正士之层见，非地灵欤？今君表而出之，据要领奇，日与山对，古松苍郁，相期岁寒，其诸异乎世俗之爱者矣。或曰：君何爱于是乎？材以通于时为贤，智以周于事为贵。若夫世将动而我固静，人皆行而我则止，此两生所以见诋于叔孙，汲黯所以见哂于洪汤也。虽然，君子出处自有定法，而成与否不与焉。封吕之事虽济，终不若廷争之为正；辅曹之仁虽显，终不若依汉之为顺。世之病方者卒曰僻、曰泥、曰不达事情，则亦止于僻、于泥、于不达而已。恶是名而思有以反之，则为将顺、为诡随、为逢迎容悦。始曰从一时之权，而其究乃至祸人之家国，毫釐千里之间，固不可不精思而熟讲欤！《易》曰：「义以方外」。行而宜之曰义，则方非不可行之谓。孙卿曰：「五寸之矩，可以尽天下之方」。莫大于天下，而矩能尽之，此絜矩之道，则方非执一之谓。古之人守道据义，穷以立身而教明，达以事君而泽行，未有不同此方者，而又奚病？君慷慨喜论事，余同朝日所敬。既不得久居中，或谓其宜毁方以求合，而所爱顾若是。余与庭坚尤为世所恶，君特以其姓名偶合于山，不鄙而辱命焉，纵君许之，山其许之乎？自念菟裘待老，交游息绝，无由命驾撰杖从君于斯亭，故具论夫处而能全其方者之为难也，出而能不失其方者之为尤难也。「高山仰止，景行行止」，君与庭坚登临之暇，试共讲焉。嘉熙三年三月望日。

近时诗人竭心思搜索，极笔力雕镌，不离唐律，少者二韵，或四十字，增至五十六字而止。前一辈以此擅名，后生歆慕，人人有集，皆轻清华艳，如露蝉之鸣木杪，翡翠之戏苕上。非不娱耳而悦目也，然视古诗盖有等级。毋论《骚》、《选》，求一篇可以籍手见岑参、高适辈人，难矣。虽穷搜索雕镌之功，而不能掩其寒俭刻削之态。惟晚觉翁之作则不然，其贯穿融液，夺胎换骨，不师一家，简缛襛淡，随物赋形，不主一体。卷中二韵者、四十字者、五十六字者，尚可以心思笔力为也。至其大篇险韵，窘狭处运奇巧，平易中现光怪，如决河齧防而注，强弩持满而发，不极不止，非心思笔力可为也。夫子曰：「辞达而已矣」。翁其辞达者欤！韩子曰：「气盛则言之短长与声之高下者皆宜」。翁其气盛者欤！翁博极群书，有《易》学，秋赋危中鹄者屡矣，而辄失之，遂弃场屋，以琴诗自娱。余序此集，不惟见翁久幽不改之操、遁世无闷之意，且为诗家洗寒俭刻削之谤。翁章氏，名橪，字林伯。

余自幼好吟诗。壬寅秋，始识静翁于泽滨。癸卯，识梦窗。暇日相与唱酬，率多填词。因讲论作词之法，然后知词之作难于诗。盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。思此，则知其所以难。子弟辈往往求其法于余，姑以得之所闻，条列下方，观于此，则思过半矣。

吾识张循王孙玉田先辈，喜其三十年汗漫南北数千里，一片空狂怀抱，日日化雨为醉。自仰扳姜尧章、史邦卿、卢蒲江、吴梦窗诸名胜，互相鼓吹春声于繁华世界。飘飘徵情，节节弄拍。嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑。能令后三十年西湖锦绣山水犹生清响，不容半点新愁飞到游人眉睫之上，自生一种欢喜痛快。岂无柔劣少年，于万花丛中，唤取新莺稚蝶，群然飞舞下来，为之赏听？三外野人所南郑思肖书于无何有之乡。