宝祐癸丑季冬吉日，松阴先生吴仲渊父冠其子思齐，而谋其字于友人金华王某，再拜而祝之，其辞曰：

古重冠礼，筮人旅占。筮宾戒宾，必惟其贤。我实不敏，为子之辱。字之以辞，尚能昭告。后皇嘉惠，降中于民。善善恶恶，是曰良心。气质匪拘，物欲匪蔽。毋自弃暴，必先立志。我怀古人，德盛道尊，赧然而奋，我曷未能？舜何人哉，有为若是。希圣希贤，惟学可至。服尧之服，诵尧之言，能行其行，是亦尧焉。尔醴尔醮，尔冠尔服，鉴尔嘉名，祝尔成德。惟予祝子，有言尔宜。好善心切，故能思齐。我其字之，曰子善父。汝受而保，承天之祐。

至岩麓止十日，散发空翠，行且吟，顾谓方君：「得流泉㶁㶁漱石齿，吾二人以耳枕之，以洗吾悲，何如」？方君指田间流泉故道，皆达麓而来，谓其源自药壶山出，山之愚民辟田其背，尽激之过颡，以故枯为陆者不知其几年，无有能复之者。乃与余行二百步，至激泉处，由激泉而西百五十步，皆曲沟断石，民桥其上。有草类菖蒲而小，无脊，一寸皆九节，盖楚南谓之荪。又沿沟行九十步，乱山如蹲，厓倾石立，洼者凸者，跂者伏者，仆且僵者，散而布者，如羝之乳，如鹿之奔，如鼠之飞，如鸟鹊之俯啄，如兔之自吐其子，如猿猴之垂藤而饮于水也，如鸡犬之𦧇于鼎而仙也。其变怪峭特，余无以诘之。山之僧作亭道上，泉出于药壶者赴焉。同游括吴子善韶卿之弟君实、子肖育皆掬泉于泓，漱且憩。有泉鸣林薄间，断续相应，类金奏阕而石声间作。又有缥缈益近，若浮云飞絮，游空而下，殆不可穷其状。闻唐有僧名而仙行者，贞观间自南麓来，结庐于此，寂然自言千七十岁有奇，盖出于周末也，庐为寺又五百年，因往观焉。其碑记僧所说铅汞事，乃效晚唐人诗，独不作秦汉以前语，亦不可晓。遂由寺之西扪萝而上，得石洞巉□爽嵦，可坐数十人。视岩前樵牧路如线，往来负且牵，皆交擘不相忤。又东行，抵相对距岩趾，得二洞，其一温然如春可久坐，自外望之，若无有者；其一空回寥廓，闻人语如投珠于壶，滴泉垂草，杂飞蝠续之，苍碧欲动。石平润可抵处十数，各倚梯拂藓，题诗其上。逮暮犹沾沾忘归。穷泉源，直抵药壶顶。望两山墙立，石飞耸欲堕，可为亭者一处，涧中立石可为桥接西岩者一处，洞傍可为屋若园各一处。盖居于此者日游而不知。余与二方、吴君得之，若行外国遇异人，出奇玩，相饮宴，皆世所未有。故书以遗后之好游者，俾有考，且属韶卿居焉。

药壶山，其初总谓之仙岩，余取其状类药壶，且奇崛特甚，故别名之。三石洞之游，直抵其顶，拊摩苔藓，撷灵草若芝术而莫辨者归于洞，掬乳泉嚼咽之。山之僧曰师远者，尝游方之外，喜夜坐。见予抵掌荒落、蜉蝣蝉蜕以为异，邀宿寺中，设燎露坐。望药壶诸岩连洞如井，河汉众星挂其上，小者欲飞，大者欲滴，环视北斗无见者。以问远，远云：「诸岩药壶直西北最高，北斗堕其胁，故经年未尝一见，独萝阴缺处见南斗历历」。众皆瞻仰叹异，遂以足历目睹，日夜所得，沾沾自喜若恐失者，与子善、韶卿、君实默识，以一人纠之，由甲而乙，各受其意以为句，有次第。语不逮意，责在众；意舛而语自工，以责紏者。是夜将分，有影射西岩，初如珠光走盘，浸大如席，须臾光遍树石，闪闪飞动。视东岩，月复未吐，益信仙宫深处所见日月光影，往往与人间不同，无足怪也。复续联句，思益苦。远见无能为，相与不自知，对坐兀兀达旦。盖先夜与子善宿韶卿家，因读韩、孟联句，举此为例。每得一联，书于纸，有未合，众争句，纠争意。始各执其是不相下，执愈甚，争愈力，卒至于当而后已。既成，以为善，故是夜复如之。先得韵四十四，后三十八，与题洞诸律绝句皆楷书为卷，复相与正其重复疏漏者，窜若干，定若干。是为记。