今北虏彊抗中夏，若古之大敌国，聘问岁至，日窥吾国家之隙，暴侮甚矣。朝廷比遣使介，初不择人，颇无辩对之材，可使张明中国之威信，以詟伏戎虏之心者。茍欲以戎人币赐宠之，故所遣使人不复有称于绝域者，徒侈洁车服，整饰驺旅，以誇视于夷落。细礼曲谨，悉受训策，屈膝虏庭，拜望跪起，少不敢辄异。还上语记，一辞不中绳度，则按以重罪，罢遣削黜矣。虽复间选左右名德方重之臣，然皆束于仪矩，屈郁愤结，俯仰上下，虽有劲辞直气，奇谋博辩，刀笔在后，蓄不得发。其毅然欲存国大体者，法吏反以为生事而左迁之。故妄庸之臣，茍欲毕事，低首下视，喑不敢高吐气。甚者或发狂疾以自免，或对馆人醉舞跳踉，笑呼妄诟，重为黠虏之所姗笑。彼戎主方骄，吾以繁礼妄说之，未足怪也；至于髽首之胡，馆劳王人者，亦复狂诞，晨夜皆邀，枉王人屡省，而蹇仰自便，甚可怪也。夫以堂堂中国，而一介之使，如此折辱天威，堕损国命，臣切羞之。昔汉郑众不忍持大汉节对毡裘，独拜而拔刀自誓。唐商侑坚立不动，责可汗之失礼。李景略以气制梅禄，坐受其拜。近者晋天福中，王权犹曰「义不能稽颡于穹庐之长」，而违诏得罪，欣然就贬。故大节之士直躬徇义者，非私一身，而以尊主上、重国家也。今陛下待虏过厚，责使者之法太密，故不复有倜傥伟节之士，立威名于戎虏，而使虏知中国之多贤也。而使者亦复气息奄然，不自振起，唯戎人之所嫚视而倨俟之。臣闻古之大夫出疆，有可以安国家、定社稷者，专之也。又曰：受命不受辞。何则？机事之会，间不容一息。樽俎之间，折冲万里，岂复拘以应对之细失、容貌之苛谨哉？陛下宜与大臣预择廷臣辩论通古今、刚直有威望者，俾使北庭，使一言足以雄中国之威，夺彊胡之气，譬说祸福，以厌抑贪狼之心。其举动言辞，小不合者，无法以绳之，非有大过，类可阔略，使得驰骋辩博，应变不穷，则专对造命之士出矣。