绍兴壬午，寿皇初政，予自御史擢起居郎，兼权中书舍人、圣政所详定官。明年癸未改元隆兴，时随龙人龙大渊、曾觌颇用事。予因进故事每以为言，寻缴其知閤之命，坐是请祠而去。以三月庚申出关，六月壬午归至庐陵之永和镇，此当时行记也。越八年，迨乾道庚寅始还朝云。

三月甲辰，晴。同金给事彦亨缴驳龙大渊、曾觌除知閤指挥。近台谏交章论列二人怙宠妄作，既而止罢大渊副都承旨，而觌自带御器械并有此迁，又中书舍人张真父之出颇涉大渊，外议纷然，故论之。

乙巳，二相呼召都堂宣示御札，大略谓给舍论大渊等，盖为人鼓惑，议论群起，在太上时小事岂敢如此。同彦亨归家待罪。

丁未，被旨无罪可待。

己酉，再同彦亨入奏乞罢。

庚戌，再被旨不允，仍令宰执谕旨早参假。

壬子，同彦亨参假，讲筵留身谢。上曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党、振纪纲耳。卿第安心」。

甲寅，二相道上意已再除两知閤，且云给舍想已无他。予曰：「前降指挥大渊别与差遣，觌依旧带御器械。今遽申命，岂敢但已」？遂留除命不下。

乙卯，左揆奏后省不书二知閤录黄，上令龙大渊与在京宫观。既批旨，御笔令且止。

丙辰，三省再奏龙大渊既未与宫观，欲且用朝命止差权閤门，凡百与正除无异，但不繇后省尔。上再三不可，云且待。

戊午，常朝退，欲就讲筵纳劄子乞祠，会有旨权住讲，遂入奏。

己未，御批依所乞，三省拟职名以进，御批更不除职名。龙大渊改干办皇城司。

庚申，受敕主管台州崇道观，以状申尚书省乞免谢辞。

四月朔辛酉，辎重登舟。

壬戌，出暗门，寓宝成寺。予以庚辰岁三月二十八日到阙，今以是日离后省。四月二日供职太学，今以是日出门，适三年矣。

癸亥，至广兹，别姚媪坟。

甲子，雨，旋霁。骨肉登舟出城，予循城过北关就之。李平叔大监、陆务观编修、邹德章监丞、王致君判院、范至能省干携诗相送。解舟至闸下，遇修梁而止。

乙丑，晴，复隤。甥尚贡之告别，遂行，夜距长安闸十馀里止。

丙寅，大风雨。过崇德县不留，夜宿福严渡口。

丁卯，大风雨不止。早，枢密使张魏公入奏事，舟过谒之，并见其子钦夫及属官冯圆仲。携儿上福严寺，屋宇皆新，惟佛殿天禧旧物也。昔有真觉大师志添归老此寺。志添即泉州南安岩主之门人，能持胎藏咒为人却鬼魅不祥，自宫禁妃嫔皆尊信之。仁宗赐御书「戒定慧」及梵书两轴，皆金字也。元祐中，陈才人为遂宁郡王施高丽磨衲袈裟一副，上有金环锔，勒郡王所题二十三字。才人即钦慈皇后，王盖徽宗也。又有南安岩主墨迹数字，皆藏寺中。黄鲁直尝作《莲花岩铭》，今刻于泉州，盖志添自京师归时送之。风稍定，解舟，晚距秀州三十五里止。

戊辰，晴。过秀州不留，晚宿施泾。

己巳，过平望，少留。未后抵吴江县，登塔四层。携家游臞庵，名园也。主人王氏，名份。申后移舟过垂虹，泊县北。

庚午，乘顺风而行，过平江府，不留，夜宿无锡县。

辛未，早雨，旋止。过洛社，少留。携儿登开利寺。寺有十数小院。夜宿常州门外。

壬申，自城中过，晚泊沙子口。

癸酉，早过沙子，风大作，白瀁浅涩，舟人束手，强之使行，而风亦止。晚至计亭，船尾高，不能度桥，遂止。王仲贤来迓。

甲戌，早入荆溪，次宜兴县。舟过长桥，水极清驶，篙师几不能制。午后乃至外舅宅，相别四年矣。

乙亥，邑宰姜敷言诏以下及庄氏诸亲往复，不尽记。

丁丑，早出南门，度银树岭，至台庄拜外祖给事坟。守者盛四七，死已二年，惟一女在，破屋半间而已。相去里许有毛百一、毛百二，呼来共治祭奠。

己卯，赴寺观开启天申节。

庚辰，天气清和，同庄德迈出南门，约行四十里，游洞灵观，阅长庆四年杨汉公题名碑、保大九年韩熙载记文、本朝蔡肇诗。主者应若谷出天禧金宝牌、（其文曰「玉清昭应宫成天尊万寿金宝」。）慈圣光献皇后玉衮校（上上大吉，中平不利。），又指望圣母殿小池云：「京师醴泉观水也」。饭罢登山，入张公洞。初至烧香台颇平广，自此下临栈道，篝火以入，怪石错立，如真武像，如人形，如狻猊，如耐重蹲踞，不可殚名。道士指一穴曰：「此天师炼丹灶也，穴中土黄而细，可治疟压惊，取之不竭」。又指石上兽迹曰：「此天师系驴处也（宜兴人至今讳驴，其说颇不经。）」。路穷，攀缘而上，有穴达山背，谓之风洞穴。口甚隘，匍匐乃可出。游洞宜冬，冬则气温，且不蒸润，今日挟纩犹凛凛也。此去金沙寺、颐山陆希声讲易台皆不远，日已斜，不果往。与德迈对饮洞口之石岩，流水平布，颇类水洞。久之遂过湖洑镇，山色如画，溪水绀绿，所谓罨画也（陆希声《君阳山居记》东溪注云：「溪两岸多朱藤花映溪，远望如画，好事者因目之为罨画溪。」又云：「君山之阳，水贯太湖，山势盘曲，湖水回洑，因名洑渚。」）。惠氏南园葺治极有法，溪流正贯园中，隔街即大第。吾方倦游，不无慕焉，归县一更后矣。旧读《陈子高诗集》载善权景物奇绝，当卜后期。

乙酉，报谒郭提举知训（字宅心，枢密三益之子。）。宅在观巷，自谓东坡旧居。门外数步即通真观，造于陈大建三年，初名宏道，唐改兴道，本朝赐今名。殿宇摧败，过者惧压焉。观中有双柏院，绍兴二十八年大风拔一柏去，其存者甚大。有丹井，道士相传吕洞宾屡至此，以为有丹也。唐人尝作观记，南唐徐锴亦为之，铉篆其额。是日外舅置酒相饯。初夜起视，云气甚异。

丙戌，留妻孥外舅家，单舸发宜兴，溪流清快，不移时至定誇，盖太湖口也。

丁亥，舟人言风作，予乘轿陆去，崎岖三十馀里方至荻浦，而舟自湖中来。今日风本不高，而波浪汹涌，声如万木，况风饕乎？晚泊独木山下叶家团，去湖州十八里。

戊子，早过湖州，望城中楼观缥缈，环以溪山，宜晋唐以为名郡也。申时过德清县，溪桥颇壮丽，有左顾亭，谓放龟也。二更宿凤口。

己丑，早过安溪，午后至馀杭县。舣舟税亭下，溪流即苕水也，自天目山出，注于湖。过宝轮寺，祭程氏亡妹一娘。寺兴于齐之永明，真庙时赐今额，经兵火，惟存钟楼。晚宿沈监税宅，尚贡之妇家也，贡之在城中。

庚寅，早同祝升卿秀才游洞霄宫，去县约二十里。青山九锁，溪流不断。道傍有仙人迹，相传秦始皇移山，仙人拒之，其说荒唐难据。众山之中一峰稍高者，天柱也。宫门立钱镠大碑，颇叙兴废，馀皆无所考。招知宫监义陈希声饭。观抚掌泉，泉水常濆溢而不加多。遍游五洞，惟大涤可观，顶如砥平，入至龙井而止。栖真洞去宫稍远，山极高，可望府城。洞中有石乳，下覆如宝盖。石室洞甚平凡，道士云：「以吴天师藏书剑得名」。龙洞、风洞不可入，强名耳。未时还县，贡之自府中来，置酒待诸沈。

五月辛卯朔。早，同贡之甥游径山，道过无相院、普净院（皇祐间陈述古尝留题。），约四十五里至山下。雨作，饭于廨院。院后有玉乳泉，白称其名。肩舆上山，少休半山亭，弥望皆大杉，风雨过之，龙虎吟啸，令人耸然。自山脚至寺仅十里地，本龙湫，唐国一禅师化而居之，形势峻窄，屋宇层出，不足以容众。今大慧禅师宗杲为长老时用意创千僧阁，遂为巨刹。旧无常住，云龙自打供，不许置田，其奉事龙神甚严。井在祠前，相传水通天目山。东坡所谓乞归洗眼者，此水也。斋粥不敢击木鱼，往尝误击，地裂鱼涌，以鱼龙为同类也。山多两足小蛇，不伤人，背有金缕，自腰以下纯青，云龙神眷属也（蔡君谟集中有游山记。）。长老蕴衷来迓，同访黄世永文昌从政，遂见杲禅师于明月堂。

壬辰，黎明同世永至含晖亭候日出，隤翳无所见，下视群山皆培塿也。食罢，乘山轿游白云庵、菖蒲田、喝石岩。又有凌霄亭，峻甚，不果游，此寺之后山也。归历僧寮作坊，轩窗栏槛间云气可掬。昨日自邑中来，望丛林在山半，即寺场也。若其山之最尊者，必能极目万里。

癸巳，同世永出寺门，步至南塔峰，眼界可亚含晖。连日冒岚气，又陪杲禅师蔬食，遂作脾寒，薄暮大呕乃定。是夜施主作水陆道场，二更就含晖请圣，衷老请观。圣灯闪烁，合离如曳，萤爝上下众峰之间，云龙神所化也。顷有人掩得之，盖木叶耳。请圣毕，迎入寺中，铙钹旗幡，鼓吹俳优，纷然前导，聋瞽俗士如此。昨日衷老以新到，具饭待杲，予亦在坐，每食必献艺，支利物如州郡体，亦可笑也。

甲午，别杲老下山。杲令侍者了贤同世永送别无相院。未时抵馀杭，小酌沈家遂行，贡之甥送至岳庙前。晚宿彭坞口柴店，离县十五里。

乙未，欲便道趋桐庐，故由桐岭入长福院午饭。值盛暑，雇夫懦弱，数步一息，急改涂之富阳县，少休于接待院，为舟行计。既得舟，即解去。偶遇上水风，夜半至桐庐县。是日路中见村夫戴艾叶，方记端五，市十数粽，均及仆隶。

丙申，早发桐庐，雨作，风犹顺。泊七里滩，登严先生祠堂，今谓之九垄院。有三僧主香火，先生塑像居中，以方处士、范文正公配（方干旧居在对岸鸬鹚白云原，至今方族甚盛。）。堂中有唐崔儒所作记，而李宗谔修《图经》，误书作碑人姓名，前郡守董弅辨證详明，刻于碑隤。钓台高峻，雨滑不可上，解舟回望而已。晚次严州，泊安流亭下。

丁酉，吴守槩、倅司马伋、潘昌期及州官相访。司马即文正公曾孙。潘，大主之孙。建德令赵茇，清献家也。晚赴州会于高风堂，借八兵。

戊戌，早行，诸公送别放生池上，《图经》谓之西湖。山郡殊无陂泽，故贵之。连雨，小溪暴涨，徒涉颇艰。晚过白沙渡，宿叶家店。

己亥，早过寿昌县，饭于广安寺。晚至乌石山（衢州龙游县界。），山如削铁，悬瀑十仞。其上有幽岩精舍，今为宗室仪恭孝王功德寺。意欲一游，而从者终日冒大雨，皆告惫，遂呼山轿而上。路极峻狭，约三里乃至，楼阁层出，极目千里。旧岩在山之顶，以形势迫窄徙焉。绍兴甲寅，张魏公题字案间，僧就刻之。匆匆下山，笼箧皆远去，日暮泥泞，崎岖奔走，一更后及于大楼，亦好奇之过也。

庚子，雨行极劳。过顺溪，市井颇盛。食时至莲花寺，溪涨桥断，遂宿。

辛丑，早行二三里，过赵清献公神道，不果入。至溪边仅得小舟，争济者纷然。既渡溪，地势平衍，山远而秀，非严陵比也。午后抵衢州，沈守度、任倅昌照、潘倅龄、李教授知己、新邵守李大夫元老、肇庆守王大夫衣、筠守曾朝散逊相见。入城，泊如归馆，易八兵。大雨终夕。

壬寅，雨。毛平仲幵提干自栏柯石桥相访，赴州会于思政堂。堂颇宏丽，张苍巨山所造。未后发衢州，闻常山道中溪涨无舟，遂行江山路，宿新磡，去城三十里。

癸卯，过江山县，避雨海会寺（梁天监中，某甲舍宅造。）。雨不止，复行。途中邸店颇多，望见江郎石三株拔起平地。晚抵礼贤镇，投宿太平寺。寺极破敝，长老善参来谒。自衢州至此凡一百一十里。

甲辰，入信州界，邸店稀矣。晚投宿灵鹫寺之驻麾堂。寺宇幽洁，山势环抱，贯休尝留诗。同长老智源至光相洞口，将仕郎李叔度、龙举并自临安来，共宿。叔度，辰州溆浦人。举，潭州人。雨昼夜不止。

乙巳，早冒雨行，已而少霁。自昨日路已硗确，今日尤崎岖也。食时次广丰县，县官相见。同年涂文伯为丞，致羊面酒，报谒即行。过唐校书郎有道先生墓。申后至中团，有报恩寺，粗雅洁，欲宿不果。行至信州之水南，日已落矣，遂入太霞宫。寓客充满，无所容膝，排道士之闼宿焉。是日行八十里，里堠又远，故费力如此。

丙午，早至江边，浊流浑浑，上浸民居，呼小舟过渡甚危。绕城诣广教展墓，馆于藏殿。长老怀璧、闽士刘大方相访，陈守扃、苏倅楷、田提干兴宗、汤教授衡、沈上饶作式、前兴化吕守大举继来。苏、沈、吕皆金陵僚旧；汤，同年也。是日才晴，夜复大风雨。

丁未，晴。设僧供，招璧老、刘生饭。邹延昌山人参，自云为先妣卜地者。访陈学正充（旧名抃）。及其侄惇。予顷在此从陈彦国先生学，抃其弟，惇其子也，请奉米遗之。过廿妗、廿八妗宅，又过四一监家庙，哭廿九舅（四一名湘，字南仲。）。报谒沈上饶，县治极宏壮，前令周閟为之。閟有吏才，侍郎纲之子。其子权，今为此州司户。

戊申，焚黄毕，赴州会于面山堂后圃，宛然记旧游，二十八年矣。时章思召为郡守，外家犹盛，今惟败其室者与孟女存耳。予既久失慈训，而妣之乳母孟，亡弟子柔、予之乳母姚婢永寿，无一在者，诵「无人论旧事」之句，堕泪久之。上饶五伯祝文来，其居与先大人坟相直，劳以缗钱。

己酉，早至陈先生宅，拜其夫人詹氏，年七十，聪敏过人，正言公之女也。其子惇言：其舅詹房州尧可干人朱姓者有子年二十，貌甚肖通判。舅氏婢望儿有孕而逃，为朱氏所得，此子疑吾舅子也。望儿今复嫁一朱秀才，而二朱皆在玉山。予惊喜，徐诘其名。惇惧纷纭，不复肯言，姑志之。申后登舟，溪涨舻鸣，岸如奔马。夜泊唐罗步（后十二年，岁在乙未，三月七日，被召过玉山，陈君相送于此。因呼朱氏子来，其名曰遂，不能辨其是否。盖望儿初入汪圣锡家，旋归詹氏而生此子。詹以畀其干人朱庆，遂冒其姓云。）。

庚戌，早过汭口镇、弋阳县，皆不泊。终朝望见龟峰，如行南康江中对五老峰，所谓「横看成岭侧成峰」者，甚欲一至其下，而溪湍不能舣岸。午后强舟人使泊，得步曰桃花，上有步口市，雇二夫前导，约十馀里抵瑞相院（今为陈丞相功德院。）。长老慧光来谒。院前皆逼山，而其前列三十二峰，大抵皆石崖也。地势峻迫，以无水为患，门外有观音泉可汲。予初谓山势昂首俯背，故以龟名寺，僧乃指山顶石形如龟云。回至渡口，入桃花台之妙音院，颇有前辈题咏，元绛厚之参政之父守文亦有诗，厚之为刻碑。台乃临溪盘石耳，未尝种桃，惟石上窠臼十数，覆以孤松。相传道士于此鍊丹，或云葛洪，非也。申时解去，晚抵贵溪县，泊三山堂下。三山对溪石山也，粗恶无足观。是日，舟中望远，山极秀杰，舟人云灵山也，跨饶、信二州界云。知县、右通直郎谈庄来，舍舟馆于县驿。此去上清宫龙虎山不远，暑甚，仆疲，且闻泛舟诘曲方见形势，不果游。

辛亥，天申节。访十八外祖宅，见四二舅筌（字得可）。及其所生养娘。四十舅籥（字同可）。侍叔外祖母摄官静江，未归。叔外祖二女：其长再嫁田昭，次嫁徐兢明叔之子。其老仆李安，相州人，识先父云。食罢发贵溪，陆行四十五里，宿香炉源，途迂阻如八九十里。

壬子，钦宗大祥。过仙岩，望众峰联属，俗呼排衙山。曾宣教熹遣人致书。晚宿大岭（距金溪十馀里。）。是日涉安仁，入金溪界，路稍平易。道中见抚守张安国榜示民户：凡奇零税绢别差官受纳，随给户钞。其法可取。

癸丑，早至金溪。乙卯岁尝过此，值大水留数日。知县、右通直郎李炜，邢州人，宣和二年御史中丞森之子。炜言其父在台时，待制邓之纲进状，诉太傅王甫强娶其爱妾阿马于别馆，经宿乃遣。事下台治，如所诉。甫乞移狱，御批改送开封府。府尹王鼎摄之纲讯杖二百，遂承诬告，森坐此罢。与元符以来诏旨所载略同。尉曾大鼎，字国器，永和人，来致家酿。少留县驲。易轿夫而行。至耿源市，有新兴寺，天尚早，不宿。过清江，渡甚狭，而水可造纸。晚下路里许，投宿灵岩寺，雅洁可爱。筼筜轩，大竹成林。离金溪已四十里。

甲寅，早入南城界，过章山寺，少休。午后抵军城，军本抚之南城县。水号旴江，张天觉为江西漕，穷其源出血木岭，留五言诗一首。新守赵子礿将至，郡官皆不在，惟通判龚朝奉铸、教授刘修职溥德广相见。德广就驿置酒，复以郡酿凤山泉遗之。热甚。

乙卯，早出西门，行十馀里，游麻源第三谷。未至数里，石岭盘互，水行其间，略类洞霄。访卷石岩，入云门寺。乡人南安太守陈杭父子殡寺侧，为之悽然。寺前有灵丰庙，正临溪流，颜鲁公所谓源口有神，祈雨辄应者也。地出二石笋，就塑神及夫人像。遇科举岁，士人竞乞梦占得失，他祈祷亦验，崇宁中封善应真人。庙中刻谢灵运《三谷诗》。三谷：麻姑第一，桃花坪第二，此为第三。桃花坪今不可考，华子冈翻经台、铜陵石磴，但存髣髴耳。郡人王三锡尝读书山中，凿石治亭榭，种木为园，规模可嘉，近不复来，山房亦废。饭罢步入大霄观，闻近处有九井，或云无足观。别由小路过麻姑山。约行十里，至山脚寻真亭，遇笋舆来迎，遂上山，其纡峻亦略类径山。中路有界青亭，次双练亭，悬瀑对泻，雪溅雷吼，天下奇观也。进至龙王祠，其下有潭，天宝中黄龙见于此。自此始得平地而为仙都观，相传即蔡经宅，方士谓之丹霞小有天。观宇虽古而道士星居，无复清高气象。主者胥景常具饭五峰堂。五峰谓葛仙、朝真、望仙、拜仙、秦人，皆强名也。元丰间封麻姑为清真夫人，元祐改封妙寂真人，宣和加上真寂冲应元君，徽宗御书「元君之殿」四字，仁宗亦尝赐飞白，馀见鲁公碑。鲁公塑像在祠堂中，近有蔡藁参议绘十贤以配之。十贤皆本土人：参政陈彭年永年、直讲王无咎补之、贤良李觏泰伯、少卿蔡冠卿元辅、左丞邓温伯圣求、灌园先生吕南公次儒、侍郎朱彦世英及三曾兄弟也。吕有孙，已废其业。泰伯无后，学中诸生岁时祀其家。观后有星杉亭、齐云亭。齐云望军城如一聚落，景常云观之极西乃丹霞福地，欣然往游。初循田塍，仅能容足。既而复登山，两山之间泉流不绝，良田叠出几万亩，未尝旱涝，皆观中常住也。山行十馀里，极麻姑之巅，自山缺过丹霞界，入祥符观。乾德二年，南唐临川牧齐王李景达与开山道士黄道英相善，为造此观。初名真皇，章圣朝改今名。三清以下七像皆铁铸，并其栋宇扁榜多国初旧物。老道士邓师善出画像，意其即齐王者，后人妄加赭袍尔。齐王与道英三帖，每帖冠以「周旋」二字，如答贺正便云「周旋，以新正特辱示贺」之类。纸尾题衔云节度、兵马元帅、太师、尚书令、临川牧、齐王押书，送某人。用天策上将军印，亦其官也。日斜急归，景常送颜碑二本。下山由大路，自尉司出，行十五里，宿绕池铺。

丙辰，晚至南丰县，知县不在，丞张承事耀卿及同官相访。极暑，疲惫，几不能出语，亦坐昨日游山之劳也。自出南城门，望诸山迤逦，而军山杰出数百丈，其左四小峰尤秀拔。人物炳灵，有自来矣。

丁巳，早，黄元授钺通判相访，世永之父也。出西门谒之不遇，遂过石仙观，去县十馀里，敕额曰冲寂。汉张道陵天师十八代孙开山，因岩为屋，冷气逼人。真宗朝有冷道者，蝉蜕大树中，王博文尝祭以文，久之树合，人遂以为伪。元祐中，邑令辟视之，形状宛然。张天觉赋诗实其事，曾子宣、子开皆有诗。又闻道士藏王介甫墨迹，并观侧有栖真岩，张仙师葬焉。病倦，不暇询访而归。道过福胜院，俗呼箍篮寺。是行望军山尤近，相传吴芮尝驻军于此，故曰军山。按图牒在县西北四十里，高二十三里二步，第二峰有龙穴，旱涝祈求皆验。《寰宇记》云山下有神，能兴云雨，山顶有王、郭二仙圣迹。黄元授自言岁九月率一至山背，登三仙坛。山峻不通车马，往往攀援而上。三仙谓王与郭及其师浮丘伯云。山下有护国、清凉等寺，王介甫、三曾皆尝留诗。曾子固与其父不疑、（名易占。）祖正臣（名致尧）。皆葬县之世贤乡昌后耆，地名龙池洞；子开葬世贤乡塘源耆，地名狮子冈；惟子宣葬京口。张丞携其祖右丞澄明达文集来，集中论画甚精详，盖李伯时自出也。

戊午，早发南丰，过溪桥，颇壮丽。宁都遣人来迎。未后至松石铺，畏暑而止。

己未，昧爽，有星大如月，烛地有光，流向东南没。巳时至广昌，县令亦不在，主簿张从政瑀及同官相访。县置未久，褊陋殊甚。

六月庚申朔。早发广昌，以驿路无人烟，出西门入小路，多行崖腹及野彴。约二十里至郎君潭，始遇村店，四十里达驿路，遂入宁都界。午后抵吴池铺，献之甥及邑丞林梓、巡尉等、庆云文尔长老皆来迎。病暑气羸卧，与尔老道旧，夜宿铺中。

辛酉，巳时至宁都县，与大姊别十年矣，追怀子柔，相向而恸。晚，长道置酒。初，归途当出临川清江，急欲至姊家，故由贵溪至金溪一百二十里，金溪至南城八十里，南城至南丰一百二十里（其实止八九十里。），南丰至广昌一百二十里，广昌至宁都一百二十里。

甲子，东尉王觉民迪功投书。

丁卯，早，约孙宣季札、庆云尔老、东山庆传及献之甥出郭二十里游桃林。长老宗炜葺治寺宇颇备，堂下有泉，岁八月常竭，春末渐归，故号结夏泉。孙宣季年八十三，所居名延春谷，可以为对。宣季诸父志康、志举皆名士，见东坡集中，今皆无后矣。去寺数里有七佛岩，南唐尝舍金银字经，寺宇今废。饭罢，游金精山阳灵观。山如削成，蔽亏险怪，其色赤黑，乏秀润。相传汉初吴芮过山下，闻张氏女有殊色，欲聘之。女诱芮凿山为洞乃可相从。洞成，女飞空降语曰：「吾金星之精，降治此山，岂若偶耶」？芮惶惧而退。今被发、石鼓诸峰皆傅会之说也。自观中穿石穴，过三清殿，望群山周围无缺，独左崖微罅，水涓涓下滴，贮以方斛，注为流杯池，前邑丞姜觉所造也。天大暑，而崖下凛然。日落乃归，道傍有东阳岩，一黄冠居之，庭宇颇幽静。望见木钟、杵臼栖岩间，唐人鍊丹遗迹也。

庚午，初伏，雨凉。洪州劄探都督府五月出师，收符离，获萧琦、蒲察徒穆等。史直翁以是月十五日罢相。

壬申，过惠政桥，游东山。

癸酉，晚别长道、大姊，登舟行数里止。

甲戌，早至唐步虚，令七四及宁都寨巡检邢宝归县。午后至河东虚，尔、传二长老相别。申时过石城江口，舟人上庙。夜宿白头翁。

乙亥，早入石，水既涩，而舟人不熟河道，冲撞倾侧，欲碎者数矣。午间恶热，未后暴风异常，正触乱石，危不可言，急令诸仆入水持舟。久之，风定方能去。夜宿白田。

丙子，风雨。巳时至雩都县，不泊。过大滩（一名梁面）。亦险，而招滩者熟知河道，捩柁有方，赖以安然。夜略系缆，乘月复行。

丁丑，早过七里镇（一名东江务。），抵赣州，泊唐步门。权州任提刑文荐希纯来，假大舟以居。入寿量寺访旧居，惟卢光稠铸铁佛及罗汉在耳。自癸酉岁到此，今复十一年矣。是日江水暴涨，昨夜浮桥断裂。任希纯云：传闻南安军发洪，浮沫蔽亏。

戊寅，早约李及之饭，不至，与陈老、高行二甥及李仪之綦共食。食罢，过水东奠李氏妹坟，问途于华严堂，披荆棘至墓下。归同汪强中提干澹游郁孤台，面对崆峒，俯视章贡城壁仅如绕带，盖登临之胜地也。强中言顷侍其父彦章南迁，以事至广西灵川界漓水上，见秦时垒大石以杀水势，谓之铧觜，水触石分流，故其字从离，有碑记其事。又云铧觜有二，其一在古北口。小酌台上，循城过庾江楼，访八境台，不复见矣。后得桂管观察使孟威《重修灵渠记》云：灵渠乃海阳山水一派也，谓之漓水。旧说秦命史禄吞越峤而首凿之，汉伏波征徵侧而继疏之，所以导三江贯五岭。其后堤防尽坏。唐宝历初观察使李渤重为疏引，寻又堙圮。咸通中为用五万三千馀工，费五百三十馀万，起九年九月，而以十年十月毕工。诏书嘉奖云：「省所奏新添岭首运粮路铧觜堰、灵渠、斗门事，具悉」云云。

己卯，极暑。早，谒客慈云寺，遇长老妙应，同过报恩，酌廉泉，入景德寺而归。李均秀才携长书相访，养素处士珙之子。予幼从养素学。齐述之乱，父子死于兵，族人以均为其后。李仪之、马君寿永之、胡从周镐皆致来禽，其致羊酒者皆却之。巳时赴州会，退而解舟。聂赣县诏宽之及丞簿尉送别数里外，丞即从周，簿姓曾，名三复，皆吉州人。至储潭上庙，庙有唐刺史裴谞诗石。晚泊横弦上。

庚辰，午后至万安县。知县左承议郎程九万相访。申后得水手即行，江涨，十八滩皆平。

辛巳，早至泰和县。知县右奉议郎张之德、簿右迪功郎晏滋访快阁，有过客不可登，颇以为恨。巳时得水手即行。七兄自永和来，一别复五年。未后遇大风雨，趋岸以避之。晚泊白沙。

壬午，早移舟东岸，登凤山拜坟，遂过方广与吕氏姊及兄弟会，哭子柔攒堂。饭罢归永和本觉寓居。

淳熙十五年戊申正月丁酉朔，雨。延和起居两拜讫，从驾过德寿宫临慰如仪即回。留参入驿押宴。

戊戌，雨，元日假内不坐。前月下旬，三省以太史局再拣到正月议事开堂，其间多值假，故上曰初二日成日可用，且略应日。前晚予密入奏，谓虽是节假，乞陛下特御延和，令宰执奏事毕，然后过议事堂，庶几新元发政协先后之序。昨日果有旨。今日内殿奏事，上宣谕：「待北使，外间无议论否」？予奏：「陛下圣孝如此，其本既立，自然礼无违者」。上曰：「皆由卿等处事精审。朕前日亦语叶翥」。奖劳久之。又及东宫开堂议事，今日引秦煜、罗献能，若礼数商量未定，则且令纳劄子款曲未迟。初在漏舍，予语诸公，若对展劄子恐有嫌，王相颇怀疑云：「不成只教某向前」？予云：「固当互陈所见，但不敢对展尔」。至是遂于上前奏陈，予急截其语，云对展有嫌，上以为不可，乃止。予因奏：「陛下方当厉精，又以参决付之东宫。今百司事多因循，臣等固当益加勉励，少副圣意。但恐智虑所不及，有不逮耳」。上复称奖云：「卿等思虑无不至，正赖共振纲纪」。予曰：「前此臣等有过，全赖陛下掩覆。今若又不及，众论必不恕」。上曰：「朕不至如前代帝王更有猜嫌」。王相云：「天下事自有正理，不必过虑」。次赴议事堂，便欲系鞋相见。予曰：「譬之礼上，恐当叙拜」。众以为然，而行首司云堂甚窄狭，又设倚子，相对不容拜席，欲南北相对，予以为不可。王相云：「宾有礼，主则择」。予不敢彊。既而复自云：「想是御前定此礼数」。盖疑予持之，其心术类此。拜讫点茶毕，起立白事。予曰：「文字若欲少留，乞候晚简付下准备，次早进呈」。东宫以为然，且云当用匣子封回。予又禀：「前蒙谯春坊传令旨要择一吏承受文字，缘省中分六房，若互遣小吏，恐不能遍知。诸房首尾兼卑微，不足备使令，已议定差三省提点密院诸房承旨诣宫听约束，却令自谕诸房，庶几事有统一，不至漏泄」。东宫云甚好。再坐点汤毕退。东宫坐堂上，引前知德安府秦煜再拜而上，󲦤笏展读劄子讫，下堂再拜而退。次引前知合州罗献能，亦如之。

己亥，雨，国忌，行香。人使观潮。

庚子，雨，开基节假。人使射弓于玉津园。

辛丑，雨，免过宫，入局。是日本就驿赐宴，王相押伴。北使力辞，从之。

壬寅，晴。早上御垂拱后幄，先引送伴冯振武、戴勋朝辞，次御东偏素幄，人使朝辞，赐茶授书，大略如初见之仪。参知政事留正入驿押宴。初定黄洽，洽尚在病假，而施枢适丧女，式假未满，乃用绍兴末例一员押两宴无嫌，遂再取旨差正。脩奉司郭棣、霍汝弼渡江往绍兴。

癸卯，晴，人日假。内引贺金国生辰使副胡晋臣、郑康孙辞于清华阁。国书曰：「候协龙祥，适际五刚之旦；节编凤纪，载禔万寿之期。惟至德之诞昭，宜休符之滋介。颛驰信使，肃奉庆函。庸申饬于币仪，益导迎于嘉祉」。初呈草本用「惟仁德之昭升」。予遣人语洪迈，谓虏主尊号有「仁德」二字，得毋嫌乎？迈亟改焉。

甲辰，微雨。人使行。景灵宫烧香，归清华阁奏事。奏会庆圣节诸路合进银绢，有司申请。上曰：「恐有庆贺之嫌，免进以宽民力，如何」？予奏：「此乃典故，不可废，况户部藉此充经费，岂容蠲放？初非宫禁私用，特臣子不敢不以此享上尔」。又奏：「今年大礼，莫只是明堂否」？上曰：「绍兴间亦不诣景灵宫，不登楼肆赦」。予奏：「合排办事多，所以欲先定。如将来脩辂亦可免，支赐亦当如乾道初支三分之一」。上曰：「然」。又奏：「将来梓宫发引，陛下及皇太后皆当出德寿宫门奉辞。或谓难设两幄次，须令礼官讨论。万一窄隘，须拆动待漏院」。上曰：「莫不须否」？予奏：「恐大升舆高长」。上曰：「不得已即拆动，且令礼官商量」。

乙巳，雨。王相在告，予率施、留二公径诣太子待班阁叙揖，且略白今日当奏之事，遂以为例。延和奏事，太子初侍立，驾坐，太子先起居两拜升殿次，宰执两拜升殿如常仪。予奏：「昨禀会庆节依格进银绢，合作三省奏请」。上曰：「毕竟有庆贺之嫌」。上乃令放免二年，俟终制令进。众人仰赞圣德不已。予曰：「略曾会计，诸路多寡不等，共约银十五万两，绢三万疋，皆入左帑。今欲拟指挥令封桩库拨还」。上曰：「内库亦可」。予奏：「本是户部经常支用，不必动内库也」。上顾太子曰：「此事如何」？太子以为甚当。又呈广西漕司保明，知万安军杜孝恭非癃老疾病。予奏：「此乃依指挥保明，合免奏事」。因及守臣不可不择，兹乃为治之本。上顾太子曰：「茍非其人，不可轻放过」。上见敷陈要务颇惬意，谓太子曰：「今后不必间日参决，自可每日侍立，只此便是参决」。既退，遂指挥閤门，自今后内殿坐，并令太子侍立。次引新浙西提举史弥正。弥正犹未受告而先上一劄，论太上未祔庙百日后，民庶未应开乐。上批其后：「此说似有理，卿等拟指挥来」。予拟云：「昨礼官条具典故，大行太上皇帝未祔庙前，临安府城内外合行禁乐，可令诸路州准此」。寻付出施行。

丙午，旬休。绍兴攒宫脩奉兴工。

丁未，以雨驾不出，入局。

戊申，国忌，行香。

己酉，国忌，行香。

庚戌，上元节假。

辛亥，早朝于延和，皇太子侍立，呈礼官申依典故将来梓宫发引皇太后及皇帝奉辞去处。上初谓当送过江，遽曰：「太后年高，恐难远出」。予奏：「前在清华已曾奏知，于德寿宫门外设幄次，与北方京师宣德门合同，陛下奉辞非是出江下。莫令礼官同几筵所相度否」？上曰：「莫只就德寿宫」？予奏：「外议政为将来钦奉几筵只就德寿宫，则太后须三年服满乃归大内，诸事皆未便。此正机会，合预商量」。王相亦云：「前御批宣示王信，云将来令甘昪脩盖慈宁宫，今莫奏禀太后否」？上曰：「此非半年不可成」。予奏：「乞留中更商量」。又呈郑汝谐乞免权绍兴府奏。上曰：「闻与赵不流不协，恐担搁了事，可正差汝谐知绍兴」。予奏：「莫除职否」？上初难之，众人云：「除帅不可无职」。上曰：「敷文如何」？众人云：「且秘阁可也」。予奏：「不知何以为名」？王相云：「只作选用之意亦可」。予又奏：「莫却除漕否？前显仁时三员」。上曰：「记得是钱端礼，别添谁」？予奏：「创差杨剡权」。上曰：「专委一员，事未必不办」。

壬子，节假。

癸丑，延和奏事，呈脩奉司申明太上皇帝神穴丈尺，礼官元具故例，既而却云属阴阳家。予奏：「此皆知土地浅薄，恐尺寸依格则有水，故便文自营尔。今欲降指挥令议定，却乞宣谕用增卑培薄之法。虽极崇高，正是山陵」。上甚以为然。又呈礼官乞置椁，众人皆谓不可阙。予奏：「就身惟棺，棺外惟椁，此古今不易之理，其馀皆文具也」。乃令有司脩制。次诣议事堂，先引新知峡州陈崧卿，次引新知安丰军王仲坚、新知施州朱起宗，王、朱皆武臣也。初二日引秦煜及罗献能，其制如殿庭无异，侧立读劄子。既毕，置之倚后，予深以为不然。昨日密谕尤袤，教以设案于前，如州郡之礼。袤深然之，密以劄子禀东宫。予又谕行首司卫瑮，今日参决时宜设横案，藉以紫褥，就其上展呈文字。已而引守臣及议事并用之，虽东宫亦以为当然也。

甲寅，太上皇帝百日，众人云：「今日不当奏事」。缘先有驾出奏事指挥，遂入奏言之。予曰：「别无事，惟房钱不可过今日」。遂缴进。既入至祥曦殿，上已遣御药郑邦宪来宣问此事，奏云：「已缴入矣」。至后殿门外，邦宪又来云：「放多少？旧例如何？专作太上百日降指挥」。奏云：「已是如此降旨放半月」。初绍兴二十九年显仁服药时，放房钱、门税各半月。去年十月失于照应，小民颇以为言。昨日予奏欲因百日举行，上以为然。又问多少，予奏或云一两月。上曰：「从其多者」。予奏：「莫须批出」？上曰：「不必批出，一面拟指挥」。既退，方知是半月。从驾过宫哭临奉慰如仪。

乙卯，不坐，入局。盱眙报韦璞、姜特立以十五日回入界，二十四日取接遗留使颜师鲁。内引宿直官洪迈，迈见上服缞粗，因奏已过百日，当有所革。上曰：「正欲与卿商量」。初欲候祔庙。迈云：「事当以渐，今当服黪袍，如臣庶墨衰之类，易布巾为绢或罗」。上曰：「如此则服黪绢、凉衫、皂带」。迈又具劄子奏饶州天申节进银之外贡金三百两，乞一例蠲免。迈既退，上复遣中使问：「旧例引宿直官用背子，今如何」？迈乞用黪绢为之，且以近所用禫服样进。

丙辰，旬休。上批问：「太上百日后，朕于内殿见卿等衣服如何」？予折柬王相：「此必因洪迈所言而有此问，当具以对」。王相不听，止令太常寺供前时所议御殿服制而已。

丁巳，朝于延和，先奏事，呈郑汝谐辞免绍兴。上问：「何故」？予奏：「汝谐缘乞敕榜之故，上下皆怒。如修奉诸司络绎往来，其官员不受馈固无妨，至于吏卒辈皆相约勿受，其意非美」。上曰：「如何」？予奏：「若留汝谐使之获戾，一夫不足恤，恐误大事，乞别与一差遣」。上不可。予曰：「彼自乞祠，从之可也」。上曰：「职名如何」？予曰：「自不应与」。上曰：「帅便要人」。众人云：「延玺可权否」？上曰：「望轻」。予曰：「须就侍从中择一员往」。上曰：「谁可」？予曰：「莫如张枃，但令带权侍郎去」。上曰：「与除集撰」。予曰：「祖宗时应付山陵亦曾令朝臣权转运使」。上曰：「体面生」。众人云：「莫与待制否」？上曰：「只集撰，将来事了，或召还或加职未晚」。并令速去，不须对。上果再问内殿冠服事。予曰：「昨日所奏未详。寻常士大夫家过百日，巾衫皆用细布，见客则以黪布」。上曰：「洪迈乞用黪绢，如何」？予曰：「其说难行」。上曰：「当用细布。晚间内引宿直官之类如何」？予曰：「布巾背子以代常服」。上极以为然。从驾过德寿宫即回。

戊午，歇泊，不坐。盱眙报金国吊祭使蒲察克忠、刘韦、读祭文官耶律履欲以二十七日过界。予与众人商量入奏。少间接伴内引乞面谕礼数，既而内引接伴使副宋之瑞、赵嗣祖。上遽宣谕云：「只依绍兴二十九年例，不必徒为纷纷」。

己未，延和奏事，呈林栗乞加太上谥庙号曰尧宗。上曰：「尧字入谥法否」？予奏：「正谓谥法有『翼善传圣曰尧」』。上曰：「今当如何」？众人云：「已定矣」。予曰：「若欲博尽群议，更付礼官如何」？上曰：「令礼官议」。予又奏：「已定二十六日告天，今须令别择日」。上曰：「然」。又呈栗迁奉之奏。上问：「何谓也」？予奏：「便是欲正太祖东向，前者陛下宣谕祫享是也。古者七庙，太祖居中。六世，三昭三穆。唐开元增为九庙，缘古今庙室自别」。上曰：「见《礼象图》所画庙制与今不同」。乃进呈讫，此本可已。初以王相力拒马大同之说，后来既展一室，则今有嫌不可议矣。又呈张枃辞职不允，又呈枃乞对。上曰：「为应办，令速去」。上于榻后付礼官理会虞祭文字云：「与太后商量。既几筵在德寿宫，即就宫行礼」。予奏：「礼官更有一劄子说长乐无在外故事，当及反虞迎归大内。此事体重，少间缴入，乞陛下与太后子细商量」。上又及冠服之制云：「朕断然易以布，心然后安」。指帽云：「已易之矣」。予奏：「莫用昨日御笔行出否」？上曰：「不须如此，待祔庙毕有司请改服时，就降旨云已如此行矣」。

庚申，延和奏事，东宫请假不侍立。初向前，上忽指膝示予。予初未晓，既而提衣袪云：「此已用布矣，不太细否」？予奏：「陛下出于独断，行三年之丧，均是衣布，何细也？且光尧初上仙，陛下便有此意，而群臣不能将顺，致烦圣虑。所谓其臣莫及，足以垂训万世矣」。又呈北使至当差馆伴。上曰：「就差郑侨、张国珍」。又呈史弥正乞有司议受吊时群臣衣服。上曰：「自有故事，似不须议」。予奏：「正为陛下服缞粗，群臣不应顿异」。上乃令讨论。呈张枃再乞对。上曰：「已令速去」。予奏：「侍从出帅若不得对，无以增重事体」。上曰：「来日又过宫」。予奏：「莫可今日内引否」？乃留其劄子。内引新知绍兴张枃。知枢密院施师点以大资政知泉州，自请也。

辛酉，呈桥道顿递司理会将来太上皇梓宫出城方向道路。上曰：「虽不动民居，却须拆城，合早理会」。予奏：「闻大升舆之类比旧稍高长，且降指挥令同太史局打量丈尺，具图本申听指挥，庶免骚扰」。又呈馆伴既就差郑侨、张国珍则仍用前日所借之官。上曰：「闻告哀使到，金主变服」。又呈新知绍兴府张枃借内库钱二十万缗。上曰：「先已有二十万缗矣」。众人云：「恐须应付」。留参不以为然。予奏：「昨朝廷止应付十万缗，馀令截拨，未知多少」。上曰：「未知如何支破，须问之」。予奏：「今莫若且应付十万缗，却令开具收支见在数目闻奏」。上从之。又呈刘确降两官，吏部申明欲于遥郡阶官分降。上曰：「此人罪不可恕，可并降遥郡两官」。予奏：「将来依旧叙复」？上曰：「可于指挥中带说更不叙复」。予奏：「更有管范辈却不带遥郡，不知如何」？上曰：「官小不必问」。上又顾太子曰：「医官不当带行遥郡，自不合放行」。太子奏：「祖宗时无此」。予奏：「遥郡旌武功，与和安大夫之类全不相涉矣」。又奏：「此月四日，浙江私渡沉舟坏二三十人。今梓宫一行舟船欲令临安府及漕司措置阅试」。上以为然。赵不流闻之，亟奏劾西兴监渡刘兴行、浙江监渡王德文，并乞罢黜，批依。从驾过宫即回。

壬戌，歇泊，不坐，入局。

癸亥，雨。延和奏事，进呈礼官辟林栗所定太上庙号。众以高宗为允，虽东宫亦然。上曰：「太后以武后之故深不欲用」。众愕然。留参欲称光宗。上曰：「无谓」。东宫亦曰：「不可用」。上曰：「世祖光尧如何」？予曰：「庙号无四字」。上曰：「然则尧宗可用」。留参曰：「尧是名」。予曰：「《书》正义尝辨之。上古名字谥号不一，尧自名放勋，且既入谥法，而唐高祖尝谥神尧」。众人云：「尧宗字生」。上曰：「久则熟矣」。王相云：「更令礼官议」。上曰：「礼官必守其说，莫若卿等自商量」。既退，招宰掾问之。京镗云：「金主父名宗尧，奈何」？众人曰：「此大可疑矣」。呈张枃乞辟差绍兴通判一员。予奏：「黄由是状元及第，却可令来」。上曰：「事毕又难遽罢」。遂已。

甲子，晴。黄洽除知枢密院事，萧燧参知政事。延和奏事，呈礼官驳林栗尧宗之说。众人云：「金主父名宗尧，恐不可用」。上曰：「尧宗与宗尧莫不相妨否？昨日谢谔奏乞为圣宗，亦自好，盖可以对神宗」。王相以台谏所主，力以为然。予曰：「不若烈字，本《烈祖》之诗，可以形容中兴之功，又有祖意」。留参亦赞之。上谓：「次于圣字，似无易两者」。予云：「莫更令议定否」？上曰：「直写此两字令议」。中使例赐萧参笏并马，并传旨云：「绣鞍、笏、头带，俟祔庙毕合服用时续赐」。

乙丑，延和奏事，呈礼官定太后将来奉辞梓宫之仪，显仁时本就慈宁殿奉辞。上曰：「果是如此，勿降指挥，止贴去，都莫说及」。予因奏：「昨议太上庙号圣宗，退而契勘得契丹隆绪已尝用之。至如烈宗，窃疑僭伪之主曾用，连夜看《晋载记》、《五代》、《九国志》，则刘聪、慕容宝、杨渥皆用之矣」。已而抽回劄子，除去二字，只令别议。上曰：「尧宗莫不妨否」？众人云：「且俟众议，恐别有可用之字」。萧参云：「本朝除太祖、太宗之外，列圣庙号皆不可犯前代，则高宗诚不可用」。内引告哀使韦璞、姜特立，呈金国回书曰：「远驰信传，遽及讣音。审色养之永违，谅孝思之罔极。方敦亲好，深用恻伤。尚勉节于哀情，庸善绥于冲履」。又引直宿官宇文价，有奏劄，乞以光尧庙号为光宗，谥宪孝为诚孝。上初谓庙号为成宗，价遂举「巍巍有成功」，「法始乎伏羲而成乎尧」。

丙寅，旬休。

二月丁卯朔，朝于延和，呈馆伴赵不黯借官。上曰：「吊祭使副及读祭文官皆文臣，恐张国珍粗疏不能应对，是以改命」。予奏：「不黯蕴藉，圣虑甚至」。数年前不息误借开国县名，今日又拟常宁，予令改作天水县。呈浙东田渭乞令绍兴府用饥民脩海塘。予奏：「张枃已欲用饥民助山陵之役，今乞令措置施行」。上曰：「苏轼亦用此法」。

往岁水心叶公讲学析理多异先儒。《习学记言》初出，南塘赵公书抵余曰：「叶犹是同中之异，如某则直异耳」。余骇其言而未见其书也。端平初，余为玉牒所主簿，赵为卿；摄郎右铨，赵为侍郎。朝夕相亲，稍窥平生论著，于《书》、《易》皆出新义，虽伊洛之说不苟随，惟《诗》与朱子同。且语余曰：「莆人惟郑渔仲善读书，子可继之，勿为第二流人」。郑名樵，所谓夹漈先生者。余谢不敢当。方欲尽传其书，俄皆去国矣。耆隽凋落，旧闻益荒。太常博士郑君彝叟道莆，为余言虚斋赵公方为诸经作传。余固厚公，以书叩问，公答云云。大指多与南塘合，然靳固未肯轻出，曰：出之将骇一世矣。余既老病，无复四方之役，常恨不得挟册以从公游。一日于亲友家得公所作《逍遥游解》，尽黜旧注，自成一家，以数明理，以理断疑。如巧历然，起一算子而千岁之日可知；如国棋然，下一冷着而满盘之子皆活。纳而辨，简而尽。心窃叹伏，遂从公求得《内篇本旨》而传录焉。余少亦嗜此书，至是悟而笑曰：许多年在郭象云雾中，乃今彷佛见蒙叟户庭矣。又悟世儒笺传之学皆随声接响，按模出堑尔，如水心、南塘，如虚斋，乃可谓之善学。因漆园之书以推它书，其高妙精诣、切于世用抑又可知也。昔南塘自以其《易》学讲于旃厦，公行矣扈跸甘泉，开卷迩英，其尽取诸书献之乙览，列之学官，与天下共之，毋徒藏名山而俟来哲也。