藏真既食鱼肉，公然举以向人，计其胸中，当无一毫讳吝，所以书法超妙，至于如此。士大夫日拙于伪，遮护百出，乃欲以其馀力办天下事，何可得耶？靖康二年四月丙子，李璜题。

朕以本兵之地，实关大政之原。秉国元枢，既有赖于一德之辅；赞吾密命，亦当求不贰心之臣。思得其人，与之共治。具官某年高而德劭，见博而智明。乐道固穷，尝寄怀于丘壑；得时则驾，遂接武于夔龙。惟平居之所养者厚而不为苟求，故今日之所用者优而犹恐弗及。宜释纪纲之寄，与参帷幄之机。壹乃志，毋或蹈于二三；慎乃猷，毋或隳其终始。往祗朕命，益懋汝为。可。

江都李氏，名族也。绍兴间，名之从「民」者尚多俊茂，余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有诗声。又有名璜字德劭者，平原公之从孙，将作之再从弟，少负隽才而颇诞放，耻从进士举。里人或谯之，则曰：「我非不欲试，但恐夺尔曹魁尔」。又嗤笑之，乃曰：「尔曹不信，我将试矣」。一试，果魁维扬。后寓四明，笔力雄迈，人所罕及。时初脱兵人之厄，郡县庠校记文多出其手。太守仇公泰然悆、周公元举纲、潘公子贱良贵皆一时名公，莫不低簪礼之。侍御史王公伯礼伯庠为教官，与之游最厚，盖文字之友也。明多禅刹，往来其间，或以书来云，孟信安欲招为婿，资送特丰，且可得官，掷于地曰：「老大乃复为此耶」？竟不报。既不得志场屋，萧散肮脏，以终其身。不娶无子，晚从宏智禅师，于言下有省，益耽内典。以其笔耕之馀，买田一顷，施于阿育王山，使奉尝我写照而题其上，至今留水陆堂中。遇荐羞则为设伊蒲，其赞有云：「分明便是庞居士，又却无人卖罩篱」。不可谓无所得，然亦可哀也已。尝见侍御言德劭病革，往候之，问：「向为文，用僧腾客为何事」？曰：「侯景台城事也」。又问：「平日了达，今何所见」？曰：「都无所见，但觉神气消散尔」。出书一囊，乃其遗稿，犹顾而言曰：「以属吾子，勿窃吾诗文以为己作」。平时相忘，方绵惙时戏调尚如此。里人戴伯与权，雅士也，托馆王氏，慕其文名，从侍御诸子借囊出藁而手编之。又多残纸断坏，不可尽录，故所存十之二三，仅得诗文杂著几二百篇，釐为十二卷，俾余为序，久未暇及。尝取其《白氏长庆诗谱》录寄吴门使君李谏议，既为刊于集后，又索其诗文，且曰：「近为建宁，当为版行」。余喜其文之将就泯没而有传也，为序其大槩而记之。呜呼！世之骚人才士耽嗜成癖，哦诗属文皆欲有闻于世，而因仍埋没，与草木同腐，不得以一语自见，由古以来，不知其几。德劭之集藏于侍御之家，传于伯与，又因余与谏议而行于世，兹非幸欤？若其诗句之工妙，文体之高胜，出入古今，追配前良，不侍余言，览者当自知之。檗庵其自号云。

朕惟耇成人之在朝廷，犹乔木之在故国，风采所及，望之已尊。今吾左右亲近之臣，更历四世，年高而德劭，无踰卿者，仪同之命，朕固恨其晚也。虽轻视轩裳乃卿之素志，独不体朕尚贤优老之意乎？廷告维允，宜无辞焉。

臣言：膺赤伏之符，凤历方开于六国；受太元之筴，龟图将永于万年。矧丽正以重离，宜用誉以干蛊。合两朝之盛美，实千载之殊休。积德而王，归尊于父。臣诚惶诚恐，稽首顿首。臣恭以光尧寿圣宪天体道性仁纯德纬武经文太上皇帝，聪明稽古，刚健对时，丕承无疆之休，中兴有为之祚。炎图赫赫，商之高宗，周之宣王；鸿业绳绳，唐之神尧，汉之世祖。粤自建炎之即政，至于绍兴之寝兵，守之艰难，持之盈成，始于忧勤，终于逸乐。谨南郊所以奉祖宗之报，建太学所以隆化理之原。睦亲敢后于尊崇，兼爱俯加于聘问。振百度纪纲之旧，移四方风俗之新。坐还三代之真淳，立正一王之表式。可谓举而措诸事业，莫不焕乎其有文章。方且肆笔成书，制礼作乐。性而济众，好仁无以尚之；诚以存心，至德有如此者。无一诏不轸庶民之休戚，无一念有伤万物之发生。巍巍三十六载之成功，井井九百五条之圣政。承意从事，足以有临，足以有执，足以有容；申命用休，必得其名，必得其禄，必得其寿。谦己顿兴于揖逊，颐神退处于希夷。脱屣万乘之荣，游心太古之粹。为天子父，光华尧舜之重；据域中尊，笑傲羲黄之上。锡福果膺于睿算，纵心式届于遐龄。盖由德劭以年高，是以民从而天与。质之典籍，光于古今。恭惟皇帝陛下以仁孝之资，传精一之旨，能尽事亲之道，克彰继志之勤。谨王季之朝，愈形喜色；上太公之号，敬祝耆年。扬莫大之鸿名，讲无前之钜典。旷泽迨加于幽隐，舆情预庆于欢呼。知盛事之难逢，幸吾身之亲见。臣恩沾寸禄，职在皇都，愿扬召虎之材，敢效封人之请。匪报也，永为好也，少摅北阙之诚；惟有之，是以似之，同享南山之寿。臣谨奉表躬诣阙庭起居。

大君有命，申攽宠渥之新；伯臣司宗，无越耆英之旧。方属籍视仪之始，亦侯邦借润之初。某官胄出神明，学通今古。论议冠诸宗室，夙擅白眉；老成尚有典刑，今推黄耇。燕閒虽暇，涵养益休。鸿宝之方自奇，谪仙之诗无敌。矧年高而德劭，且属近而行尊。典周室之宗盟，宜荐司于麟趾；为刘氏之祭酒，行入对于龙光。某正尔依仁，欣焉闻命。敢谓别裾之未久，遽蒙染翰以相先。一日有似于三秋，怅阻置杯之教；两地匪遥于千里，幸分邻烛之辉。

敕具官某等：古者师氏教人以事而谕诸德，国家之学校置谕，犹古意也。尔起年耆德劭，尔杰才老意新，俱有闻于时。朕谓起掌教外宗，故命之训迪宗庠；谓杰常分教天府，故命之诱诲右序。尔其茂明嘉学，招诸生而教之。俾属籍之英乐为善而不倨于贵，鹖冠之士崇诗书而不专于武，则予汝嘉。可。

恭审北杓建亥，南极腾辉。阳三十分生意，实根于吉月；寿千万岁国人，莫齿于疑年。庆集槐潭，喜闻枫陛。恭惟某官颜、孟学问，皋、夔经纶。《屯》六三之君子，几弗如其舍；《履》九二之幽人，吉靡乱于中。观伊昔之早休，难如公之特立。彼富相西洛，祁国睢阳，元丰十二人，蔼蔼耆英之会；至和四五老，辉辉乡梓之荣。或分席于林泉，或同堂而诗酒，互相资于暇日，诚难继于高风。兹鲁殿以岿存，于裴野乎自适。问讯小春之梅蕊，有约岁寒；留连花圃之菊花，相看晚节。矧独行于世族，斯突过于前修。能令心远而地偏，固安身计；弥见年高而德劭，难释帝心。某夙也受知，跃然动喜。道心淡泊，虽不听歌障之声；颂语形容，聊以见瓣香之意。

某伏以雨装秋好，风送凉新。恭惟亲家乡之善人，国之大老，神示僎介，台候动止万福。某洁泓涤颍，具酬椟于五云阁下。某切惟君子一身，起居服食，《曲礼》、《乡党》诸书讲之既熟，庄叟养生之论，《黄庭》内景之祝，概用薙去。某伯氏有联榜之盟，贱生忝同甲之好，于令象贤托瓜葛之姻，于里闬席枌榆之荫。举斯四者，契谊之笃虽金石有不能渝。讵谓今日又使之因亲而亲，抑何其幸！自兹胥晤之期，当不负少陵「动如参与商」之句矣。某载惟亲家齿尊德劭，气溢体充。秋满桂闱，唤起香名之旧；风清竹径，颂形美奂之新。时方滔滔，公其卓卓。永锡难老，幸偕乐于藻芹；寒然后知，尚相期于松柏。毋曰隐居而自适，行观大器之晚成。掇梁灏之科名，维其时矣；展太公之事业，跂予望之。某非佞。某蛙坎门户，鲋枯生理，齐大郑小，岂其俦焉？令郎下访，欲以某侄女与令侄孙议缔正耦，或者夤缘有在，不容辞，揆以难嫁之家，焉敢扳附？然嫁女必胜吾家，又未免世俗之见。竹笥练裳，有昔人之遗躅，荷令侄亲家高谊特达，首承肯可。令郎之言在耳也，某恃以无恐。某交婚伊叔，过勤贽礼，极佩荣宠。薄有回仪，非所以报琼，倘不赐讶，幸甚。某仰睇十二楼之婘，均膺九五畴之福。剡中有委，不敢以耄辞。

白公文集行于世者，皆有年谱与集并行，得以考其平生之出处，岁月之后先。吴门所刊《白氏长庆集》，首载李璜德劭所为谱。阙参政楼公称之，以属谏议李公访求而刻焉。绍定庚寅，余始得其本而观之，既曰谱矣，而不系年，其疏略抵捂有不可枚举者。阙攻愧号博洽，不知何独取此？家居无事，因取新旧史、实录等书及诸家传记所载，参稽互考，别为此谱，自其始生之年以及考终之岁，次第审订，粗得详确。犹恨孤学謏闻，未必能逃目睫之讥，不敢传之他人，惟以自备观览而已。孟夏十有二日谱成，直斋陈振孙伯玉父。