会稽齐唐言：为儿时尝登秦望山，见李斯所篆纪功碑，其字尚可辨。及壮仕宦，周游四方，归已老矣，则碑不复见。又余尝西征，道出函潼之间，丘冢累累，相望不绝，而断碑尤多。类皆镵去书撰者之姓名，使过客弗复视，则县道免须索之劳，乡民无供给之费。故或以摧泐为辞，或以震霹为解，以致奥文奇迹，多沦于瓦砾粪壤，亦可惜也。汲郡比干墓旧有元魏高祖吊文一篇，摸镂在石。其体类骚，其字类隶，久已为乡人毁去，赖民间偶存其遗刻。首云：「惟皇构迁中之元载，岁御次乎阉茂，望舒会于星纪，十有四日，日惟甲申」。今以史谱考之，是岁实太和十八年，都洛之始年也，故云元载。而岁在甲戌，故云阉茂。月旅仲冬，故云星纪。朔次辛未，故十有四日，日惟甲申。距今元祐之庚午几十周甲子，合五百九十七年。历西魏、后周、隋、唐、五代，丧乱多矣，幸遇圣辰，再获刊勒，固知兴废自有数也。噫！已摧而复崇，已泯而复彰，使万世忠精之魄常与天地齐久，不亦美欤！按，《高氏小史》亦载其文，以「呜呼介士」为「鸣呼分土」，字之误也，今宜从此碑「介士」为正。元祐五年秋九月十五日，左朝请郎、知卫州吴处厚记，右承议郎、通判宋适立。承事郎致仕林舍书。

平东林舍书生科举，锐意学佛，来自东浙，肯为远法师结缘，僧俗共敬，必有异于人者。问所从来，夙见知于慈湖杨先生。先生以《易》道视己，以己视天下，其所予进必不碌碌矣。归见慈湖，若问庐山景，但云「九叠云浮山不动，重湖风定水常平」。