太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府王谋等上言：曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道，人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经·援神契》曰：『德至渊泉则黄龙见」。龙者，君之像也。《易》乾九五「飞龙在天」，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。伏为大王出自孝景皇帝中山靖王之冑，本枝百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号，即皇帝位于成都武担之南（《蜀志·先主传》）。

武有七德。以先九伐。圣王所以经邦也。战有六器。以先五兵。贤侯所以述职也。然德威并运。仁勇相宣。功业见乎礼义之门。将帅出乎诗书之府。若有览古成败。与时行藏。道惟忠贞。权利变化。兵机生于尽性。师律本乎修身。饰怒之鈇钺有归。当仁之疆场不让。考诸名实。何代无人。公讳澭。字某。其先帝尧之允。事夏后者曰累。随会之子。处咸阳者为刘。秦灭六雄。迁于丰沛。汉有四海。别封河朔。公即孝景帝子中山靖王胜之后也。遭晋丧乱。流寓幽平。旧燕赵之朝。不绝如线。十一代祖后魏尚书左仆射燕郡公灵助。始有大功。建兹元社。遂为范阳人焉。厥后逶迤。世有潜德。详在家牒。略而不书。曾祖特进检校司卫卿临洮军使赠宋州刺史讳宏远。恢持重之姿。抚宁洮罕。王父特进检校右金吾卫大将军太常大斗军使赠扬州大都督讳贡。厉摧坚之气。震叠互羌。烈考开府仪同三司幽州大都督府长史带正省兵吏刑户四尚书左右仆射平章事兼御史大夫幽州卢龙军节度使累赠太师太保讳怦。以正有功。以宽得众。书伐盟府。拥旄本邦。于戏。以二特进之志略。用而不贵。以太保之忠勋。贵而不寿。水积而深。纵壑之鳞跃。风积而厉。垂天之翼奋。庆灵久郁。必有勃兴。公即先太保之次子。今侍中之介弟。伯也嗣职幽都。仲也扬威陇坻。虎旂龙节。交萃于一门。开国承家。并登于九陟。倬绝天下。辉动人伦。勃焉之兴。斯可信矣。公长源浚发。自天钟美。直尾箕之下。别禀精英。生峘崵之间。得其全气。显仁藏智。勤孝朴忠。大略小心。寡言敏行。虎抱崖屈。莫能象其深沈。鹗声青冥。未足拟其超远。幼挺奇节。长有雄姿。森武库之锋铓。错文昌之光色。悦礼之别。惇诗之和。观易象之元。得春秋之正。申商之法。摭实而除苛。孙吴之书。取权而去诈。行有馀力。则遣词比兴。多中于雅音。材之旁通。则骑射剑击。皆穷其妙用。真所谓多能博识。允武允文者也。公弱冠之岁。朱滔败归幽陵。狼顾未定。先太保时为行军司马。用公之策。与滔定计。戢兵彻警。洗舋归诚。致父于曲突之动。拯人于坠涂之难。由是山东侯伯。始闻其名。是岁孟秋。滔卒于镇。幽人怀德。推奉太保。方执谦志。未允诚求。公以为幽燕本负气之乡。豪杰陷失节之地。自新无路。从乱如归。安危生于俯仰。逆顺决于指顾。权必有济。不可以假人。贵不为荣。岂嫌于在巳。趋庭诤谕。决策指麾。正颓波于众心。回白日于王命。重氛载廓。阖境昭苏。由是汉庭公卿。始重其节。太保既婴危疾。侍中时镇莫州。公总兵中权。尝药内寝。弛张在手。上下宅心。而见利不回。临事能断。推至公于门内。度德惟钧。申大义于军中。以长则顺。于是陟岗长望。飞驲潜迎。劝辍哭于创巨之晨。托理命于纲纪之仆。军府立定。家国乂安。然后退就丧庐。而泣柴毁。三军感叹。四邻耸慕。子之道弟之道备矣。孝之难友之难至矣。既而侍中泣曰。金华无避。吾岂获巳。手足相卫。尔何自安。遂奏起公为涿州刺史。未几。转领瀛州。东负沧海。南驰诸夏。地饶俗杂。久号难理。公乃简其约束。峻其堤防。均其有无。一其劳逸。心听而方断。身践而后言。令下于流水之源。化行于偃草之势。盗奔他境。人复先畴。亦既富庶。聿观礼让。日用吾道。于何不臧。其年兼御史中丞充本道节度瀛州兵马留后。又兼御史大夫行军司马。丁越国夫人忧。至性继酷。终天穷感。杖而后起。殆不胜丧。军士泣留。王人逼谕。起复旧职。敬恭新命。孝在方寸。能尽其哀。政有典刑。不愆于素。服阕。加银青光禄大夫。馀如故。公高视前代。志齐古人。疾没世不称之徒。慕其次立功之义。见去病无用家为。卷常三复。闻耿弇不以贼遗。坐惜分阴。必欲悬旌黑山。饮马西海。气定百胜。身先七擒。讨冒顿之慢书。复犬戎之侵地。有怀未果。若耻在躬。爰因大阅。乃告于众曰。吾剖符别统。行已十年。训齐之士。不下一方。而靡衣鲜食。销锐刓锋。徒籍父兄之资。莫申丝发之效。永言及此。何以为容。且东胡之强。吾兄既雄其式遏。西丑之类。鄙志必期于殄歼。一家勤王。万里同力。游于地下。无负先公。谁居谁行。吾计决矣。于是七营四校。一呼三跃。童儿奋臂。女子褰裳。奏章朝下。牙旗夕出。彀骑八百。组甲五千。次舍案部。周旋成列。云鸟递引。龙蛇相追。夜度关而不嚣。晨涉川而如贯。加以羸粮自给。假道无烦。历百城而馈饩皆辞。居一夕而墙宇必葺。憩林适去。坠果犹存。径由疾趋。滞穗不犯。军容之整。故老莫传。自燕抵秦。扶路瞻叹。初公躬率将士。以先启途。夫人抚其妻孥。别次继进。爰自建旆。迄于解鞍。行不接尘。上不通问。元帅去裘盖之逸。小君罢膏沐之容。在樵苏而必亲。历寒暑而无替。虽古名将。未之能行。德宗备礼劳迎。虚襟相待。一见升殿。目送杰人之姿。三接论边。心许成君之事。即日拜秦州刺史兼御史大夫。充陇西经略军使。割扶风之普润县以处之。倚为长城。镇我近辅。羽仪鼓吹。等西夏之雄藩。屝屦资粮。同北军之宠士。而犹未赐齐履。不拜汉坛。抑为偏师。所以观自致之效。假领侨郡。所以激必取之心。先皇将将。厥有深旨。公由是感悟神动。精诚涕流。荷知臣之明。思求已之报。砥砺壮节。激昂雄图。而地狭一同。众才十旅。偪介塞垣之下。崎岖山谷之间。因深为隍。即险增垒。剪蓬伐木。以立营署。凿石垦草。以开屯田。俸禄不入于私家。子弟必从于公役。缣缃之寻尺。咸在军装。金铁之锱铢。尽归兵器。无歌僮舞女之玩。而讲训为娱。绝良鹰异犬之求。而骁果是务。加以推诚待下。爱士如身。视疾临丧。舆厮必至。字孤养老。骨肉何先。遂令千夫一心。积感思奋。各捐躯而唯恐后死。未见敌而争为前登。公曰。众知吾深。其可用也。于是驰使阙下。请牧隍中。出自凶门。入于死地。衽席过兵之处。咽喉制敌之冲。威怀启闭之方。耕战疾徐之节。莫不封章定计。裂素成图。德宗览之。废食兴叹。属戎渠悔祸。朝议许盟。至诚达而允孚。全策知而未用。失机缓寇。虽负于雄心。违命有功。且非其雅志。尔乃慎固封守。掩抑岁时。狝狩蒐苗。以寓军政。拔拒投石。以摅士愤。枥马待骋。夜风起而长鸣。匣剑有灵。秋气来而自动。感物兴慨。可胜言哉。然而十五年间。烽燧无警。数千里内。兵防倚重。志虽不获。赖则有馀。篆迹图形。我无愧色。况又敦尚儒学。慕亲贤才。其妻子食淡。而宾膳丰珍。居室安卑。而后馆华峻。风声所及。日月继至。观夫危冠大带。杂于介冑之间。春咏夏弦。不改胶庠之乐。光名四达。固有由焉。贞元二十一年。顺宗嗣统。中外增级。就加检校工部尚书。崇陵晏驾之初。太上传归之际。公严兵近服。警卫公室。擒摘奸党。黜遏邪谋。人心不摇。国隙遂闭。流公妙简。秘莫得闻。帝嘉厥诚。手制褒谕。珍裘宝带。文马雕弓。以将殊恩。不可胜笇。明年秩进武部。封启彭城。建保义之雄名。益良原之重众。知始赐节钺。许之专征。爰承宠灵。得以入觐。銮声戾止。庭燎有辉。缛礼繁锡。率加恒数。然后诣便殿。奉温颜。诉先朝未展之谋。陈西疆必复之志。膝马虚纳。指期决行。旋镇岁馀。不幸遘疾。犹能籍士马。封府库。表请新帅。辇归京师。天惠寇雠。夺我忠武。以元和二年十二月日。薨于岐山县之行次。享年四十有九。皇上震悼。废朝彻乐。未伺子明之疾。遽迎任虏之丧。悯册极词。法赙优等。赠尚书右仆射。谥曰景公。以三年十月日。列箫鼓虚仪。赐温明秘器。卜兆十里。会车千乘。葬我景公于万年县之少陵原。备哀荣也。夫人河东柳氏。某官某之孙。某官某之女。清门华冑。媚德馨行。辅佐君子。蔚为时祯。抚训诸孤。继立家道。二南所美。无以尚之。有子五人。长曰锐。朝议太子洗马。周旋经训。斧藻身文。确有端操。雅多奇略。有识之士。知其大成。次曰师贞。前右武卫仓曹参军。次曰师礼。前商州司仓参军。次曰税。前钦王府参军。次曰兑。门子出身。桂殊姿而共芳。圭璋异质而同润。百祥之庆。其在兹乎。洗马等相与谋曰。夫步星气者。无出于冯相之官。考钟律者。必求于伶伦之族。我先人之业。非志士不知。以某早纂功名。常窥阃奥。辨用心之所至。识行事之会归。俾垂斯文。以示来哲。铭曰。

至精氤氲。为勇为仁。将昭文德。有此武臣。猛而不残。灵而能驯。情厉秋霜。气含阳春。源由尧兴。派自汉启。承光祖考。致美兄弟。通刑练政。达乐知礼。行归有方。用入无体。中襟汤汤。应变弛张。开则雷电。闭为金汤。能求敌情。善用已长。威不可犯。惠不可忘。静言未宾。忠愤慷恺。翻翻燕海。固护秦塞。车无停轨。衣不解带。勤王万人。瞻我大旆。左汧右泾。克壮其声。目尽西极。尘沙不惊。行人如归。战士且耕。陇首烽断。原川草生。方提金鼓。振国威武。建铭赤山。恢复旧宇。促运僭夺。奇功莫睹。殁而不瞑。足感明主。诏葬九原。宠昭幽魂。介士班剑。送于都门。草陈霜来。树拱烟昏。万物有尽。唯石独存。

某启。某闻不祥之金。大冶所恶。自衒之士。明时不容。斯实格言。足为垂训。然或顾逢伯乐。但伏盐车。听属钟期。不调绿绮。皋壤摇落。老大伤悲。同刘胜之寒蝉。效子綦之枯木。则亦迹归弃世。行阙扬名。某价乏琳琅。誉轻乡曲。粗沾科第。薄涉艺文。锥不颖于囊中。水竟深于山上。淹留侯国。祗事戎麾。插羽佩鞬。从相公于关右。束书载笔。随校尉于河源。自北徂南。巳秋复夏。心惊于急。弦劲矢。目断于高足要津。而又永念敝庐。空馀乔木。山中桂树。远愧于幽人。日暮柴车。莫追于傲吏。捋须理鬓。霜雪呈姿。吊影飏音。烟霞绝想。徒以相公远敦世故。容在恩门。存赵氏之孤。受梁王之礼。竽将滥吹。石有参琼。咳唾随风。眄睐成饰。追维畴曩。曾是逢迎。蜀郡登文翁之堂。上国醉曹参之酒。吹嘘尽力。抚爱形颜。虽以捧承。莫能衔戴。况许之高选。光彼宦情。以曲台之任用犹轻。宪署之发挥方盛。仍期官牒。不越岁时。今则节迈白藏。候临元律。燕虽恋主。马亦嘶风。郭伋还州。尚不欺于童子。文侯校猎。宁爽约于虞人。苟四时之信是孚。亦一诺之恩斯及。况自元和以后。公侯冢嗣。卿士子孙。与之同时。历然可数。莫不翔踰鸟道。泳出龙津。或并命南台。或迭居青琐。金朱照耀。轩盖追随。某虽忝伊人。亦惟华冑。比王谢之子弟。诚有重轻。在嵇吕之交朋。宿常连接。而独分光邻女。贷润监河。野鹤天麟。绝比伦于朝右。髯参短簿。困拟议于军前。窃听重言。常兴深叹。是以愿驰蹇步。誓奉光尘。傥或厕错薪之斯翘。咏归荑之自牧。少窥上路。试睨重霄。击水三千。暂随鹏运。墱流十二。免使鱼劳。犹能赞叙燮调。讴歌镕范。庶无雅拜。以累于君公。不使繁声。见忧于仲子。心怀台席。梦结边城。寓尺牍而畏达空函。写丹诚而惭非健笔。仰望恩顾。下情无任攀恋感激惶惧之至。

太祖以神武肇基，太宗以英文绍复，思皇真考，对越灵期，莫不竞业以临朝机，忧勤而靖王略。总御臣之威柄，谨制世之令谟。朕明发耸慕，夕惕严祗，申诏信史，论次旧闻，得祖宗之故实事大体重者百条，绘采缀语，釐为十通。设色在上，各载纲源。执简嗣书，兼资义解。几杖勒铭，□图取正。酌古垂范，保邦守成。然而稽之先民，孰若稽之往训？

光启。去岁十月，蒙惠书。足下所治路僻，光闲居，难值便人，以是期年不获修报。然中怀耿耿，未尝暂忘。潘司录来，又辱书，且愧且感。霜秋公馀，喜聆安善。所示《会统稽元图》，贯穿千馀载，前贤搜罗所不至者，纤悉尽备，靡有阙遗。非夫好学之勤，用意之精，谁能臻此？钦服钦服。光学疏识浅，于正闰之际，尤所未达。故于所修《通鉴》，叙前世帝王，但以授受相承，借其年以记事尔，亦非有所取舍抑扬也。于汉昭烈之立，尝著论以述其事。今并录呈，可以见其不敢专矣。夫正闰之论，诚为难晓。近世欧阳公作《正统论》七篇以断之，自谓无以易矣。有章表明者，作《明统论》三篇以难之，则欧阳公之论似或有所未尽也。欧阳公谓正统不必常相继，有时而绝，斯则善矣。然谓秦得天下，无异禹汤；又谓始皇如桀、纣，不废夏、商之统；又以魏居汉、晋之间，推其本末，进而正之。此则有以来章子之疑矣。章子补欧阳公思虑之所未至，谓秦、晋、隋不得与二帝三王并为正统，魏不能兼天下，当为无统，斯则善矣。然五代亦不能兼天下，与魏同，乃独不绝而进之，使与秦、晋、隋皆为霸统，亦误矣。足下离之，更为异等，斯又善矣。然则正闰之论虽为难知，经三君子尽心以求之，愈讲而愈精，庶几或可以臻其极乎？是以古之人贵于切切偲偲，良有以也。如光者，惷愚冥顽，安足以窥三君子之藩篱，而敢措一辞于正闰之间？窃惟足下录此书以相示，盖亦有切切偲偲之志，非欲光为诺诺之人也。刍荛之言，明者择焉。光辱足下之厚意，岂可逆自鄙薄，不倾胸腹之所有，以尽布于左右而求采择乎？孔子曰：「名不正则言不顺」。先儒谓秦为闰者，以其居二代之间，而非正统。如馀居两月之间，而非正月也。夫霸之为言伯也，古者天子立二伯，分治天下诸侯。周衰，方伯之职废，齐桓、晋文能帅诸侯以尊周室，故天子册命使续方伯之职，谓之霸主。而后世学者，乃更以皇帝王霸为德业之差，谓其所行各异道，此乃儒家之末失也。今章子以霸易闰、以失为得，恐不足遵也。夫统者，合于一之谓也。今自馀以下，皆谓之统，亦恐名之未正也。又蜀先主自言中山靖王之后，而不能举其世系。后唐出于沙陀，姓朱邪氏，唐赐之姓。明宗复非庄宗之族，清泰又非明宗之子。李昪起于厮役，莫知其姓。或云湖州潘氏子，李神福俘之，以为僮仆，徐温丐之以为子。及称帝，慕唐之盛，始自言姓李。初欲祖吴王恪，嫌其诛死，又欲祖郑王元懿，命有司检讨二王苗裔，有司请为恪十世孙。昪曰：「历十九帝，十世何以尽之」？有司请以三十年为一世，议后始定。足下云：「蒙先世之烈者谓之馀」。今三家皆谓之馀可乎？且馀者，岂非谓承正统之馀也。今刘知远谓之闰，而刘崇谓之馀，可乎？又凡不能壹天下者，或在中国，或在方隅，所处虽不同，要之不得为真天子。今以曹魏、刘石二赵、苻姚两秦、元魏、高齐、宇文周、朱梁、石晋、刘汉、郭周为闰，孙吴、刘宋、二萧齐梁、陈、慕容燕、赫连夏为偏，李蜀、吕、李、秃发、沮渠西凉、乞伏秦、冯燕、杨吴、王孟两蜀、广南汉、王闽为僭，三者如不相远，然愿更详之。彼苻氏、姚氏与慕容氏、赫连氏与拓跋氏，一据关西，一据山东，与高齐、宇文周何以异乎？又凡天禄之不终者，传世不传世等耳。王莽虽篡窃天下，尝尽为之臣者十八年，与秦颇相类，非四夷群盗之比也。则天乃唐之母后，临朝称制，与吕后无殊，但不当革命称周耳。其后子孙相继有天下，不得谓之不终其身。今与王莽同谓之伪，亦似未安也。凡此数者，皆愚陋之所见，未必中理，愿足下采其区区之心，而不以为罪，幸甚幸甚！光再拜长官秘校足下。

武帝初即位，大臣惩吴、楚七国行事，议者多冤晁错之策，皆以诸侯连城数十，泰彊，欲稍侵削，数奏暴其过恶。诸侯王自以骨肉至亲（云云，），今或无罪，为臣下所侵辱，有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君（云云。），建元三年，中山靖王胜来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣（云云。）。具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事。胜为人乐酒好内，有子百二十馀人。

右《景十三王传第二十三·中山靖王胜传》。厚亲亲之礼，王者之盛德也。然汉诸侯皆奢淫不循制，故晁错议削于其前，主父定制于其后，犹不能救。武帝感胜之言而隆私恩，在武帝，得亲亲之礼矣。而胜乐酒好内，至有子一百二十馀人，外浮辩而内济奸欲，胜不足道也。

匹夫自立于乡党之间，将以言行信于人，必慎其举措，谨其脩为，然后能有济也。一有穿窬之嫌、窃鈇之谤，后虽输肝胆、沥肺肠以告于人，人且疑之，安能表表自见于世乎。譬诸吴缣东绢，方其洁素无染，则见者莫不爱玩；及其坠于泥涂，则虽湔涤以西江之水，人亦指之为弃物矣。此天下必然之理也。又况举大号，兴义师，将合天下之力，诛天下之贼者，可不慎所注措哉！刘玄德自以中山靖王之孙而景帝之后也，故崎岖于吴、魏之间，思欲资英雄，仗大义，举兵东指而扫欃枪、诛梼杌，欲汉之宗庙复血食，汉之遗民复有归，其志非不善也，其才非不足也。奈何首攻刘璋而取蜀之土地人民，兴师聚众而与曹氏程才较力以争其后先，则其所以失天下仁人义士之心亦已多矣，宜其卒无所就，而成鼎峙之势也。彼曹氏者所以大得罪于天下，正在反覆谲诈，移汉之神器而已；然其始也，犹以安汉为名，扫平盗贼，尊奖王室，假仁义以行其奸，故能有济。玄德未及出一师、下一令，以慰民心、副人望，而取刘璋之恶先布于天下矣，举兵之端反曹操之不如也。后虽仗义东出，彼仁人义士肯信其言以为然乎？不过谓其欲增土地而已。惜哉，玄德以髀肉之复生，恐功名之不就，故仓卒为此，不复长虑却顾，得不太左计乎？既已尔矣，而利兵秣马以治曹操之罪，是何异于五十步而笑百步。此仆所以发匹夫自立于乡党之说也。孟子之称伯夷、伊尹，曰：「得百里之地而君之，皆能以朝诸侯、有天下」。又曰：「行一不义，杀一不辜，而得天下，不为」。惟其行一不义、杀一不辜而得天下不为，故能以百里之褊小，而至于朝诸侯、有天下也。圣人之所为，其初虽若钝而不利，然而有不为也，为必有济。使玄德能知此，则安肯为取刘璋之事乎？惜哉！

淳祐四年九月三日，宰相史嵩之以父忧去位。后二十有五日，诏以前监察御史刘汉弼自崇禧祠直宝章阁、知温州。踰月，改除太常少卿。于是谏议大夫刘晋之、殿中侍御史王瓒揣上意将有易置，率监察御史胡清献、龚基先夜草奏，叩银台门缴入，乞将汉弼新命寝罢。上遽揽衣秉烛阅过，出手札付外。翌日太祖忌，百官侍班景灵宫。知枢密院兼参知政事范钟拆封，则四人左迁，而汉弼独以谏院召。时嵩之谋起复，依四人为肘腋，俦侣翕訾，声势张甚。圣上天造神断，百辟震悚，有旨以汉弼侍讲帏幄。越三日，又有台端之命，申诏趣发，且面谕范钟以书速其来。十一月四日，引见论事称旨。流风不竞，以天子耳目官为柄臣私人，公道堙郁。方赖公一振起之，俄感末疾，明年正月三日，遽以遗奏闻。上震悼，士大夫相顾骇愕。二月朔旦，丞相杜范始自天台来朝，扶病治事。四月二十日，亦以薨闻。五月二十九日，起居舍人徐元杰无疾暴亡。三君子忠鲠端亮，上所注意，不五月相踵沦谢。世故之不可料若此，岂气运消长，天实为之？抑人事与天理不相为谋而然耶？公卒之明年十一月庚申，始克葬。孤怡尝以墓铭属公许论撰，谊不得辞。谨按，公讳汉弼，字正甫，汉中山靖王之后。其先居金华，九世祖仕吴越武肃王为殿中丞，左迁象山令，道由上虞，因家焉。曾祖讳平，贡太学。祖讳开，举进士。父讳昌龄，贡里选，赠宣教郎。公生四岁而哭父，家贫，薪水莫继。太夫人谢氏悯其孤弱，一意保抱。少长，课以经籍，能通大义。习举子艺业，敏赡绝出流辈。乡先生李磐翁，故参政庄简公嗣子也，以风节为一时闻人。公从之游，学识益茂。寻以书学冠嘉定丙子乡贡。明年奉召南省，庭策甲科第七人，调吉州教授。历江西安抚司干官，监南岳庙，浙西提举司干官。召试馆职，除秘书省正字，序迁校书郎，兼沂王府教授。授秘书郎、著作佐郎兼史馆校勘，权考功郎，升著作郎。明堂大礼，差充读册官，以更迭乞补外，知嘉兴府。召还著廷，兼兵部郎，改兼考功，寻真除为员外。兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录，擢监察御史，奉祀崇禧，知温州。寻除太常少卿，以左司谏召，擢侍御史兼侍讲，以户部侍郎致仕。公奋自儒生，居今学古，尤明于义利取予之辨。初为教官，学廪出纳皆归之纠曹。江西崆峒徭挺乱，邱寿隽以路帅开幕府，虚席以待其来。公至而邱已卒，魏大有摄帅事，与邱有旧怨，意若移怒于公。公即请辞以归。魏竟以暴刻激变，识者嘉其有远见。赞画吴门，督牢盆之利，凡以事例为名者，公未尝有纤芥入私室。用大臣荐入馆介，时上欲勉戚里以学，诏皇后宅置讲官。公首被选，慨然曰：「三馆清流，出入贵戚之门，岂惟辱其身，是辱其官也」。力辞不就，事亦随寝。时值岁歉，一意抚牧，民德之深，曰：「天其吾民累公乎」！还执经筵，惟谈经析理，默寓规谏，上益简注。至是为察官，入谢，上奖谕之曰：「以卿纯实不欺，故此亲擢，更宜悉心忠告」。公益自励。每谓台纲久弛，疏三事，曰定规模、正体统、远谋虑。首论给事中钱相巧于迎合，睥睨政地，直学士院吴愈不称其职，当罢去之。濮斗南由南床掌外制，叶贲以宫教为言事官，公察其回曲不少贷，疏留中不出。贲为时宰腹心，有纵臾使互按者。明日，贲左迁螭，而公有少常之命。公力伸辞请，径绝江去。后一年，始有崇禧之除。甲辰冬，再入。先是时宰久擅国柄，予夺废置，恣睢自由，时论愤郁，上亦患苦之。以公正色不挠，为可属任，而淫朋胶固，未悉上意，日夜引领傒其来。公引见，首赞上分别邪正，以息众疑。上领之再三。奏疏论立君心、正君道、谨事机、伸士气、收人材五事，次轮台谏之劾奏不当循月课，官寮见台谏不当循月礼，皆切中时弊。上嘉其言，并付外施行之。公自迁南床踰月，上于朝廷大议未有予决，密奏两疏，其一谓：「自古来未有一日无宰相之朝，今相位之虚已三月矣，尚可狐疑而不断乎？西汉之末，王氏专政，刘向尝欲去之，而成帝惑于杜钦、永谷之奸言，故王氏卒不去，以移汉祚。西晋之始，贾充用事，裴楷尝欲去之，而武帝惑于荀勖、冯紞之邪说，故贾充得以复留，而为晋祸。臣观廷臣为刘向、裴楷者少，为钦、永、勉、紞者多，窃恐奸言犹有以惑圣德。愿奋发英断，拔去阴邪，庶可转危为安」。其二以十一月十二日西北方时有雷声，天文书大臣专政、君弱臣强之应。愿亟选贤臣，早定相位。上览公奏，意遂决。会公许蒙恩召，以左螭兼内命。嘉平月三日，入奏事，俄顷有旨宣锁。翌日，文德殿宣布范公、杜公并命，百官举笏相庆，国论大定，赖公密奏之力为多。公自入台，累章劾奏同签书枢密院金渊、兵部尚书兼直学士院郑起潜、宗正少卿兼检正舍人院陈一荐、司农卿谢逵、起居舍人韩祥、新知泉州濮斗南、步帅王德明，皆畴昔托身私门，为之腹心，盘踞要路，公论之所切齿者。至马光祖夺情总赋淮东，乃去相预为引例之地，乞令追服终丧，尤有补于名教。呜呼！使公少假岁月，得以展布，则群憸何所逃罪？天下尚可得而理也。上尝属公以荐人才，退而条具以奏，皆时望所归重。公以受知特异，而奸邪未尽屏汰，议论未能坚定，积忧薰心，遂感末疾。上闻之，忧形于色，命上方赐药饵，给钱楮。公感上恩，泣数行下。然病日寝，不可复疗，抗草纳禄。有旨真除户部侍郎，以贲其终。乙巳正月三日，卒于台治之正寝。特赠四官，与致仕遗表恩泽。奉丧归葬上虞，赙赠银绢甚厚，敕绍兴府量给丧事。八月，御札赠官田五百亩，新楮五千缗，以给其家，庶为臣者知所劝焉。生荣死哀，君子孰不以是为古今鲜俪？岂知主眷之渥而未能竭知以图报，亲年之高而莫克竭力以终养，殁且有知，九原赍恨，曷维其已乎！公气度凝远，识趣正大，平居简默，未尝妄发一语，而疾恶好善，见义必为。尝谓士大夫穷达有命，苟依附不得其人，躐进躁求，他日势去援孤，所得毫芒，所丧邱山，虽欲痛自澡濯，不可得也。呜呼，斯可为名言也已！年五十有八，官从四品，而姱节修名，照映宇宙。其为寿与显也，不既多矣乎！太安人谢氏，封太夫人。夫人周氏，封硕人。一男子怡，承务郎、新差监嘉兴府都酒务。一孙。公抚其侄悦如己子，怡以遗表之泽官之，遵父志也。墓在上虞县上管乡南岙之原。公许来自西州，与公并游蓬馆。甲辰更化，后先被召，相与矢心，协济国事。公首被选，疑议无所质，两载殚劳，一无补报。念此伤心，不愧芜陋，为叙次而铭之。非有关于国事者不著。铭曰：

天之生材，为国寿脉。脉得其养，坚壮充实。外邪客气，奚自得入！古先哲王，念此怵惕。涵养成就，汲奖珍惜。不以匪类，为之蟊贼。元气保固，国乃其国。允毅刘公，端亮纯实。山立朝端，休问霭郁。翩其引归，帝念不释。岁甲辰冬，更理化瑟。诏以公起，为国司直。分别忠邪，如辨黑白。开陈利害，如品药石。朝纲放纷，如发斯栉。公道堙塞，如茅斯拔。淫朋坚固，如距斯脱。甫浃六旬，天日开豁。故不憖遗，而夺之亟。厚其植矣，遽夭阏矣。菑其获矣，暴摧折矣。殄瘁之痛，何嗟及矣！当宁轸念，顾瞻太息。多士闻讣，匍匐涕泣。赠赙从厚，土田加锡。节惠易名，国有彝式。尚克举之，光被幽穸。诗刻墓门，庸诏罔极。

秦以周人分裂之变而始郡县，汉人以秦孤立之变而又封建，世有是言也。然秦置郡县，真惩周也，汉复封建，岂惩秦耶？柳子厚著论，谓古初封建，非圣人意，势也。至汤资以黜夏，武资以胜商，又不得而废，则商周之封建，乃亦汤、武之不得已也。噫，汤、武封建且为不得已，汉之封建其果得已耶？吾固知其非惩秦之弊也审矣。且潍水一捷，而南面称孤之念已勃然于向时淮阴跨下者之心，况黥、彭环视，何止一信，汉祖能勿封建，得乎？顾假王之请方发诸吻，而汉祖之发已冲其冠，当是时也，可以无封建，高祖岂乐为封建耶？呜呼，封建真非汉人意，不得已也。故功臣之王者地既过大，而侯邑且多，为汉人者长虑却顾，能不大启同姓之土宇乎？儒生之论且谓藩国之大，跨州兼郡，连城数十，以为矫枉过正，殊不知汉人一时姑为自安之计尔，何暇其为矫枉计耶？纵使高祖知学，又能挈周制以限节此时耶？俗儒不达时宜，好是古非今，宜乎汉代人主厌薄之也。虽然，事势之在天下，其初不能以万全者，智者深谋，潜移阴运，变而通之，其终无不为万全之计，患在智有所不及耳。众建诸侯，少其力，贾谊非智者之谋乎？赵祈可间，齐分为六，文帝行谊之策止于齐、赵二国尔。使文帝用谊之策，如武帝用主父偃之谋，七国之难吾知不作于景帝之世矣。惜乎祸患已见，而后智者之策行，偃袭谊故智尔。如使七国未变，则武帝用偃之言，未见能明于文帝也。然淮南谋叛矣，济北兵反矣，文帝亦可以早辨，而吴王几杖方且示其宽仁之度，帝于此机，昧亦甚矣。呜呼，物理推移，极无不反。至建元二年，虽中山王胜泣言恳到，终无以救诸侯之势衰，岂惟人谋，亦天道也。然至于王氏之变，汉莫支梧，而史臣推原其故，又以为诸侯削弱之致。若是，则贾谊、主父偃之谋非耶？天下之势若何而可以始终无患也？向使推恩王子弟之说早行于七国未变之初，人主无惩羹吹齑过防之意，则其封地可使渐如周制，而皆不夺其兵权，王氏果能骋其奸谋耶？惩之太过，夺之太甚，虽无尾大之虑，而枝叶剪落，何以保其无意外之患也？是说也何如，幸反覆细详之。

西汉绝十八年，景帝之子长沙定王发五世孙光武兴汉，其派实不出于武、昭、宣、元、成、哀、平诸帝之下。东汉绝一年，前汉景帝之子中山靖王胜之孙昭烈皇帝兴汉，其派亦不出于东汉诸帝之下。大宋开中兴之天，或不幸而如是，亦宁不可乎？惟大宋一祖十四宗圣子神孙之后亟图之！微臣虽不才，敢不尽生尽死以效驱驰，决不食言！大宋德祐九年四月七日，臣郑思肖敬书。