臣窃观先王禦戎之道，来则禦之，去则勿追，虽号明德，然亦要在以逸待劳、以静制动。后世兵家取胜之术殆不过此。其来吾有以守，故能禦；其去吾无所争，故不追。今臣所统兰州至定西城，定西至秦州隆诺堡三百里之间惟有一城，贼寇无所限隔，通谷大川可长驱而入。前日贼常攻兰州，又攻定西，幸其不为深入计，顿兵坚城之下，故无功而还；使其深入，将何以禦之？今朝廷诏城李讷，且敕本路图上定西以东及讷迷诸堡。此功一就，或更先据汝遮之利，则东西三百里之间城障相望，屹然有金汤之势，移兵屯聚，足以坐制贼冲矣。又藉其傍膏腴之地，可置弓箭手无虑万人。依山据险，悉为崖巉，以便耕穫，生利财贿。尝置近垒，贼小至则就避崖巉，大至则入保城郭，伺其惰归，乘利邀击，使贼进无所得，退有所失，彼常劳而动，我常佚而静，如是而后可来则禦之，去则勿追，边兵不顿，而坐困羌夷矣。仍候诸堡既兴，少休兵力，将一番兵将分作数番，每番不过三五千人，屯要便之塞，伺贼动息。依今降朝旨，为攻扰之策，岁分二番，春秋止三两月，三岁乃遍，兵力不劳，边威常振，使贼欲战则吾兵不出，欲休则吾兵倏至。昔吴为三师以肄楚，曰「亟肄以罢之，多方以误之」，后卒入郢。贺若弼建伐陈之策，曰「彼出则归，彼归则出」，卒用灭陈。伏愿朝廷上考合先王来则禦之、去则勿追之道，次愿求以逸待劳、以静制动、亟肄困贼之策。行之岁月，彼区区小丑岂能敝国劳人，旷日持久与中国抗衡哉？将见束手而听命矣。

某启：咫尺，久不闻问，近张漕归，云数相见，动静颇详，差以自慰。专介忽枉手字，并三文编，仰佩厚意，感激无喻。秋高，喜承迩日尊履佳健。盛文典雅，固所钦味。校正《太白集》，尤见诵阅精审每如此。《春秋义》，多事，读尚未能终篇。所论桓公无王一事，自三家失其传，其说皆谬悠无当。后之学者欲求于绝学之后，而自信其臆决，固未易轻措辞也。惟深于经旨者以类考之，或庶几焉。早岁闻先达道刘仲原父之言，似差近而不尽，不知曾见之否？其云：诸侯即位，三年丧毕，然后朝王而受命。桓之元年、二年犹在丧，未知其果不朝也，则以常法书王以俟之；至三年丧毕而不朝，则不朝矣，然后没王而绝焉。此考于礼为是也。乃十年有王为三不朝之节，以存公或可矣；而十八年不当其节，遂不为之说，则不可通。意者无王犹没公也，鲁没公不书，或讳或贬。此论弑君之贼，其罪不专在朝与不朝，《春秋》立法亦不专在桓，弑君不讨，虽周王亦与有责焉。何以知其然？庄书王来锡公命，与僖以妾为母，书王来归含赗，及会葬王，皆去「天」，是不独以责桓与僖可见矣。弑君而不讨，其过有大于不朝。而锡命成人之妾以为母者，则去「天」不足言也，其为王者废矣，是以并王而没之欤。此为周王与桓言也。然王者，天下之主也；十者，数之一周也。天下之王，若因桓而遂使数一周不得见，则过是，天下皆无王矣，可乎？《坤》之上六曰：「为其嫌于无阳也，故称龙焉」。则于数之周一见王，亦嫌于无王者也。至十八年而有王，所以正王也。前之没王，所以治王与桓也；若末遂没之，则后世凡弑君者皆可以王分恶而终不见诛于《春秋》矣，亦可乎？故复挈王而示之曰：王虽不王，弑君者不可以不治，所以示天下而垂来世，此不为周王与桓言也。何休亦微知之，而不能竟。或曰：桓既弑君矣，自不得其有位，何用以在丧常法待之乎？此其言是也，而不通于《春秋》之义。凡《春秋》虽立一王大法，而其文必因于史。盖当时凡弑君，而能朝王，或诸侯与会者，皆免讨。卫州吁弑君，石厚问定君于石碏，碏曰：「王觐为可」。此朝而得免者也。曹负刍弑，诸侯来讨，公子喜时为之请曰：「若有罪，则列诸会矣」。此会而获免者也。凡此皆周之末造，而史之文，《春秋》不得而易焉。故《春秋》凡弑君之贼，惟陈佗、卫州吁、齐无知因国人与诸侯之讨而得正其贼之名，其馀凡不讨而成其君，如齐商人、曹负刍、蔡般者，《春秋》皆不易也。以为彼既君之矣，其恶不待贬绝而自见，吾何加焉？姑从其文于末造之中，而正以义，则何伤于一王之大法乎？窃以是为经之旨。老懒多废志，又适书沓至，酬酢不暇，以长者好学之笃，不觉发此云云，亦哀斯道之将坠也。不识以为何如？有所商榷，却冀一谕。渐凉，万万珍爱。不宣。

夫有文事必有武备，孔子所以克齐；无智名而无勇功，张良用之兴汉。虽战陈不逮胡簋之学，而筹策自高帷幄之中。顾方略之何如，岂儒术之无益。卿临机有断，烛理甚明，已能制胜于两楹，何惮启行之十乘？惟善致君者必欲立事，恐不知我者谓之辞难。宜略撝章，以图成效。

卿不惮三冬，载驰千里，副吾论相之意，知汝致君之忠。宜有恩朌，用申眷遇。

士有戴仁而行，抱义而处，其道可以致君，其材可以兴事，而官不过八品，职不过黄绶，储休衍庆，在其后人。三叶之孙，遂母天下，则宠绥先庙，不一褒而已也。具官某，行修于身，名播于外，恬于荣进，漫仕下僚，积盛德而流光，致柔仪之鼎贵。悯书甚宠，已跻亚保之班；郊霈先行，庸正三公之册。营魂不昧，勿替引之。

叨翰苑之优迁，循墙莫避；拜纶函之严召，瞻阙而趋。仰面命之非常，岂心期之敢望（中谢。）？窃以严、乐、司马之于汉，中外相应以义理之文；张、陆、九龄之于唐，出入得参乎谋议之职。礼秩历时而逾重，官曹从昔而极清。不惟专掌于代言，至乃与闻于论相。蓂阶视荫，有五塼学士之期；莲炬分光，非半夜鬼神之问。迨皇朝之稽古，广贤路而得人。或经年阙长而不除，必接昼量才而后用。如臣者学才涉猎，志不激卬。自重入于脩门，即浸阶于华序。久尘视草，咸刺《伐檀》。偶逢疆事之兴，且改郊禋之卜。铃绦潜动，泥札交驰。适以独员，复司外制。初乏涌泉之思，常怀阁笔之忧。报单于之书，何能遏边萌之祸？下奉天之诏，无以感悍卒之心。顾五技之尽穷，觊一麾而可去。忽朌凤尾之诏，骤陟鳌头之班。紫诰黄麻，念史谈尝掌斯事；前鸿后雁，至卢奕三居其官。宠厚益惊，职亲曷称？兹盖皇帝陛下详明政体，精选人材。赐宴清閒，已命经筵之递宿；问民疾苦，将修浴殿之旧仪。既灼见于愚忠，遂曲加于饰擢。臣敢不益寻素业，勉企前英？虽惭华国之辞，敢负致君之学？力行直道，每惩朋比之私；上报异恩，傥效涓埃之补。

日月逝矣，失未收于东隅；江河濯之，笑不腾于北垄。贡诚小牍，拜况大钧。伏念某智不周身，蹇而知命。昨含沙之巧中，阅过隙以苟生。长裾曳何王之门，枉寻岂敢？却行求前人之影，退尺自怜。逢黄屋之改弦，焚丹昼而弹弁。子又有子，既齿发之浸衰；春非我春，独铨曹之相阨。念光阴之不再，赖造化之可投。遂获旧毡，少增短羽。石渠通籍，固梦断于昔游；朝散入衔，将坐跻于正秩。信眉窃喜，镂骨有铭。恭惟某官道德致君，功勋辟国。计安天下，犹泰山而四维；泽任沟中，作霖雨于大旱。尽扫锢人之弊，蔑闻失职之嗟。轸及孤踪，还其故步。某敢不堤防堕甑，创艾伤弓？思枯鱼涸辙之时，鬼能相笑；感黄雀衔环之事，人岂不如？

伏审契元后之虚怀，寻贰卿之故步。典刑所系，表著有光。恭惟某官昂霄耸壑之长材，歛咢淬锋之利器。乘桴浮海，尝久厄于谗波；束带立朝，遂横翔于禁路。蹈载籍致君之道，积平生忧国之言。掇一麾皂盖之行，领两组青毡之旧。备周王之器械，盖赖远犹；为汉室之栋梁，伫观伟业。兹勤翰墨，来访丘园。佩四益之嗛，斯唯盛德；展七襄之报，秖愧前闻。

敕允文：省所劄子奏辞免提举删修敕令书成，特转左正奉大夫、加食邑、食实封恩命事，具悉。宰以六典佐王，周室乃成于邦治；相以九章约法，汉家遂协于时宜。惟大臣克念于兼三，则多士自遵于画一。眷予贤弼，力蹈前修。致君已展于谋谟，定令更陈于纲纪。成书来上，一览甫周。进阶特奖于多庸，加地更隆于异数。既廷扬之众允，况面谕之素孚。毋费谦辞，趋承宠命。所请宜不允。

卿蚤持正论，负九牧之名；晚释群经，得先儒之旨。养恬真馆，冠职西清。恩章所加，度越诸老。惟是阶秩，以稽劳能。而卿周旋议郎，殆四十载。使踵长途而序进，犹当取甘茂之十官；况由禁路以陟明，盖屡计成周之三岁。宁容廉退，独不举行？削牍以辞，既非所望，遂欲致君事而去，是岂乃心王室之谊哉？所请宜不允。

省表具之。国朝惩重内轻外之弊，凡仕于郡邑者，必视其阀阅而赏之，所以使人趋事赴功，说以忘劳也。然地有远近，任有剧易，则或轻或重，有时而不同。况岁月既久，典籍间轶，沿革随异，苟不为法以待之，则予夺不公，将如吏何？此吾屡饬有司刊定章程之本意也。卿以忠精许国，道德致君。粤从相予，百度惟正。复以馀力，日与朕都俞一堂之上而成是书。昔人所谓讲若画一者，卿得之矣。今将自僚属至于掌故咸进厥秩，丞相提其要者也，独可已乎？涣号且颁，固非执谦所能格也。所辞宜不允，仍断来章。

臣某言：伏以三千同臣心，甫际兴王之运；七十致君事，适临告老之年。在圣时虽曰难逢，顾经训则当易退。仰祈从欲，俯遂乞身。臣诚惶诚惧，顿首顿首。伏念臣以一介之荒遗，窃四朝之荣遇。雠书分察于群英之后，修注代言于强仕之前。投閒中避于要权，起废晚膺于简擢。从班政地，俱阅十春；孤棘公圭，咸跻一品。叨尘过矣，报效茫然。迫于迟暮之时，加以衰羸之疾。内循涯分，允合归休。惟贪恋于盛明，乃迁延于岁月。今而年至，可以情闻。已愧欧修踰六旬而得谢，尚晞杜衍才一请而获从。伏望皇帝陛下轸念孤踪，保全末路。收内祠之禄秩，返初服之耕桑。庶佚馀生，永陶至化。江涯海岛，任凫雁之少多；桃野华山，纵马牛之归放。恳诚惟切，察允是期。今臣乞守本官致仕。臣无任。

艺苑三年，仅刻宋人之楮；词源八月，误乘汉客之槎。脱铨曹守选之劳，假留府谈论之任。众以叨荣而指目，心知踰分以兢惭。窃惟宏博之科，实待誉髦之士。泰陵致治，首举彝章。宁考继猷，率循故事。逮圣皇之御极，参唐制以正名。昔旄头彗于紫微，尚勤博采兹东壁。明于秘府，益慎详延。试言虽附于春官，拟制实关于睿览。惟大册高文之有体，暨洽闻殚见以无遗，乃能合程度之严，或可备甄收之数。如某者生而孤陋，长则蠢冥。坦坦吁吁，屡欲乞天孙之巧；奇奇怪怪，固尝送文鬼之穷。幸承素业于百年，早窃清朝之一第。既迫渊明之为米，宁辞萧傅之抱关！鹍化鹏飞，绝望南溟之徙；猿惊鹤怨，空负北山之移。鬓虽未点于吴霜，梦已不生于春草。嗟子厚方心之靡凿，昧淳于曲突之告邻。回禄祝融，怅庐垣之黔赭；孤臣孽子，宜操虑之危深。翻旧书于忘废之馀，辑冗语于荒芜之后。但励疲驽而自进，其如粪朽之难镌。未能知祭公谋父之诗，况于补圣历侍臣之赞。滥巾隽轨，整辔文场。刿目鉥心，无钩章之间见；汗颜血指，愧巧匠之旁观。两端既叩于鄙夫，千虑遂殚于愚者。谓占小善率以录，容或得之；若诸大夫皆曰贤，盖无是也。方笑黔驴之伎尽，旋惊塞马之福来。幸固自天，恩岂无地。兹盖伏遇某官经邦哲辅，命世真儒。道德致君，美化渐摩于庶俗；文章入相，馀波沾丐于群材。遂容凡下之资，猥被作成之赐。宠之所至，惧亦难任。再念衰宗，夙叨雅契。王父中庚辰之第，拜先正于龙门；严君登戊戌之科，踵后尘于虎榜。夫何小丑，复玷大钧。既祖孙三世以依归，殆今昔一时之幸会。某谨当深思忝冒，益务进修。应义理之文，敢继严助、枚皋之作；鸣国家之盛，愿追李翱、张籍之风。过此以还，未知所措。

数父执于慈恩之塔，疏若晨星；访耆英于通德之乡，凛然霜干。虽千里犹当命驾，岂同州而废驰辞。恭惟某官儒行配乎先民，诗名闻于四海。一行作吏，非无意于致君；再转为丞，乃不容于当路。惟薰醲浸涵而道弥广，故敲撼挫揠而身益尊。盍不归来，适逢西伯之善养；辄思免去，俄遂曼容之自修。其廉清可以师乡闾，其进退可以励风俗。是为全美，宁待谀言。顾方注想于九重，看即召陪于五叟。某遥深闻跫之喜，适困采薪之忧。相鸠杖之从容，独妨先睹；望龙门之岌业，敬卜后期。区区所怀，喋喋徒费。

龙飞擢第，凤诏除官。亲䣊辉光，士心慰惬。于穆文明之代，有严俊造之科。三岁下诏，则与郊见天地之理均；万乘临轩，则与册拜公孤之仪等，况今皇帝垂唐、虞之问，咨实学而匪事虚文；宜子大夫以晁、董之才，贡昌言而非徒干禄。两相求而适值，一被选则为荣。某官天之降材固殊，学以为己尤至。凡著在简编而甚富，皆措诸事业而可行。宜其出谷敏于迁乔，取青易于拾芥。俊杰出我门下，岂惟座主之荣；英雄入吾彍中，想见天颜之喜。载仰儒先之蕴，讵专科甲之求。惟圣朝重此以来名世之英，故志士假之而作致君之路。尚摅贤业，迄副乡评。某僻处郊关，猥勤鞭驭。瞻泰定之宇，固应轻万户之侯；味舂容之篇，殆类鬻九戎之剃。其为欣感，未易敷陈。

奏篇乙夜，宣制刚辰。既峻陟于文阶，仍陪敦于书社。岩瞻愈赫，舆议均欢。窃以远考汉仪，序事独尊于太史；近稽唐制，修书爰董于相臣。虽规摹具著于旧章，而制作实隆于今日。盖舜孝有羹墙之慕，故文谟如日月之昭。裒二十六载之先猷，写之琬琰；使亿万斯年之载籍，炳若丹青。自非名世之巨贤，安得主盟于大典？恭惟某官精微而闳廓，柔惠而直方。以道德而致君，以文章而入相。华戎帖泰，礼乐修明。惟祐陵一代之贻谋，久宜会粹；顾石室诸儒之广记，未讫编摩。欲总宏纲，是资茂宰。一命再命三命，初循考父之墙；大书特书屡书，遂执昌黎之笔。岁时属耳，篇帙粲然。铨次精详，无复段公之逸事；搜求浩博，增多迁史之旧闻。冕旒恭览以褒嘉，簪绂环观而诵叹。既叠颁于异数，用宠答于元勋。某身在柳营，心驰槐位。当诞扬于赞册，莫预班庭；兹窃听于邸音，敢忘贺厦？倾依所积，敷述奚殚！

志气不强，不足以言文；学问不博，不足以言文。司业王君吾能言之：志气强者也，学问博者也，故其文章赡而不失之泛，严而不失之拘。议论驰骋于千百载之上，而究极利害于四方万里之远。其为歌诗，慷慨忧时，而比兴存焉。他文闳辩该贯，直欲措诸事业，所谓援古證今，黼黻其辞，特馀事耳。既没之十九年，嗣子中行类遗编成二十卷，求予为序。君讳来，字致君，世家宛丘。生十有一岁，当建炎戊申，北虏破陈，为其所俘，转徙河朔者十年。戎马中编简荡然，仅得《春秋左氏传》、班固《西汉书》，昼夜诵之，一字不遗。和议成，间道归其父尚书公于浙东。父母兄弟相见已，即提书入太学，益从师友尽读诸子百家，日万馀言，遂擢进士第。凡中原所亲历，平日所讲画，虏已在其目中，又从知己视师荆襄，然后南北形胜，表里洞达，落笔辄数千言，举天下事如指诸掌。孝宗奇之，擢御史、谏官，将行其言，旋出为二千石、部刺史，而简注不衰。迨淳熙四年为少司成，选迓虏使。方向于用，年六十而卒，其所抱负百未一究也。予与君家契且旧，每悲君之不遇，既序其文，复纪其平生大略如此。后有君子为国惜才者，必将叹息于斯焉。庆元二年十月十五日，具位周某序。

安陆距京师千一百里，其土风醇厚，其士多秀杰，其民多隐德，承平时宦游者乐焉。元丰甲子，方城范公掌书记于此。官舍西偏有桂，甚茂，诸子弦诵其下，榜曰「桂堂」。去之三十年间，致君、致明、致虚、致厚相继登第。致君尝记其事。逮宣和己亥，某之大父太师潭国公来为司录，问堂已圮，视桂已悴，乃为增葺而封植之，又创草堂于其西。长乐郑昂命名曰「茇」，实为之铭。其云「光窦美，见召乐，盛事同，馀爱博」者，谓伯父试南宫居前列，先公释褐魁多士，同时赐第于集英也。今盖七十馀年，堂虽亡而碑故存。绍熙改元，元祐名相刘忠肃公曾孙荀来佐府事，访求遗址，适在廨之别圃，始议修复。太守李侯棣欣然助之，不日告成。左右植四桂，面列槐三，而以花竹环其外。识者皆知尚贤劝善之意，岂特为观美而已。书来请记岁月。某伏念大父奋身儒科，安于铨调，三为剧邑，未尝一干光范门。先公早负大名，虽历官太学，而年弗及强仕。厚积啬取，敷遗子孙，肆不肖之孤，凭藉休德，亦缀末第。既不能如孔氏论撰祖考之美著之后世，而被遇三朝，显亲扬名之道缺焉。惭卿之讥，复有甚于昔人。微贤守贰表而出之，遗事殆泯泯也。反袂援毫，愿附《安陆图志》之末。三年三月二十二日。