余尝求五亩地，制小庵为游息计，且三载弗获。乃绍定辛卯夏，有以城西凤山地献者。喜过初望，亟捐镪贸以自业。于是除扫榛荒，为小屋八楹，曰梅庵。至东便门二百步地远，续矮斋五楹于门右，曰繁阴。生者游焉，死者藏焉，则庶几毕吾志矣。是秋，友人刘行甫过我于梅庵，因叹曰：「下有凤泉，昔人卓庵其上，多名公题咏，特未知邪」？余生平得掬水三昧，居官舍数月，必凿井取泉以自娱乐。君言正中余之膏肓，乃大喜。客去，亟走山下访所谓凤泉者，则湮塞已久。稍东一二蛙井，广不盈尺，水溢地面，盖泉脉实相接贯。旁数茅舍，人迹罕到。于是诡托人经营，迫岁始克就绪。浚昔所谓蛙井者，得泉甘冽，于是筑池象月，因山垒石，以增巉岩。虽多雪飞风，春空丽日，吐葩飘香，不减秋夜。青原焦冈，陈抱左右，前挹远水，后负凤山，若将展翅飞翔而下，固知地灵闭藏，待时显发焉。

知公度量足以翕受一世之人物，敢以士献。朱文公之后能世济其美者，亦罕矣。四方善类几年长太息。某客闽十三年，所交朋友能读《四书》者尽多，求其明辨力行，真践实履，果无愧文公《四书》之教者，惟泳道朱公沂一人。癸未年初识之逆旅中，状貌与文公无异，揖而问其姓字，则文公曾孙也。听其议论，觇其志趣，绝似西北人，无一点江南时文气习，遂为莫逆交。每岁或一相会，观其论古今人物高下。国家兴废，善类仕止久速之故，扫尽华叶，独存根株。使其老为太平民，正谓胡瑗嘉祐真讲官也，生不逢时，可为浩叹。乙亥已前，侍从、监司、太守以遗逸荐者众矣，泳道皆不应聘。某问其故，则曰：「吾家如侍郎在、总领鉴、畿漕秘撰浚，其不遇贤宰相，以文公之故，穹官膴仕，如取诸寄，终为一俗吏，既无补于世道，徒有忝于家声，此某所深愧也。所以用力文字，与郡国荐名，心由科举奋身者，愿一洒从祖、从叔、从兄之耻，使文公之道取信于万世也。天耶，命耶？今何言哉」！某闻而悲之，惟诵「努力加餐饭，无事长相见」两句以相勉。今在建安书院与释菜，愿梅庵枉驾访之，延至门下，与之谈论，必有以契盛心者。若信其非江南时文气习，则愿以建安武夷书院山长，或提督官待之，亦扶持世道，兴起斯文第一义也。