武夷詹文举、毗陵袁太初、长乐郑才仲，绍兴癸亥季秋孟冬，两乘晦沐，追真率高踪，载酒以游，相羊竟日，饮阑磨崖，聊纪良集。

锡山袁复一太初自富沙如温陵，道晋安东山，登得云峰，访临沧亭，尽览海山之胜。郡人张元干仲宗、安固丘铎文时、莆阳余祉中锡、晋陵孙轩子舆同来，太初仲子嘉猷侍。绍兴己巳十月戊辰，丹阳苏文津桴中题。

建阳之南，里曰招贤者三，地接顺昌、瓯宁之境，其狭多阻而俗尤劲悍。往岁兵乱之馀，莨莠不尽去，小遇饥馑，辄复相挻，群起肆暴，率不数岁一发。虽寻即夷灭无噍类，然愿民良族，晷刻之间已不胜其惊扰矣。绍兴某年，岁适大侵，奸民处处群聚，饮博啸呼，若将以踵前事者，里中大怖。里之名士魏君元履为言于常平使者袁侯复一，得米若干斛以贷。于是物情大安，奸计自折。及秋将歛，元履又为请，得筑仓长滩厩置之旁，以便输者，且为后日凶荒之备，毋数以烦有司。自是岁小不登，即以告而发之。如是数年，三里之人始得饱食安居，以免于震扰夷灭之祸，而公私远近，无不阴受其赐。盖元履少好学，有大志，自为布衣，而其所以及人者已如此。蒙其惠者虽知其然，而未必知其所以然也。其后元履既没，官吏之职其事者不能勤劳恭恪如元履之为，于是粟腐于仓而民饥于室。或将发之，则上下请赇，为费已不赀矣，官吏来往，又不以时，而出内之际，阴欺显夺，无弊不有。大抵人之所得，秕糠居半，而偿以精凿，计其候伺亡失诸费，往往有过倍者。是以贷者病焉，而良民凛凛于凶岁，犹前日也。淳熙十一年，使者宋侯若水闻其事，且知邑人宣教郎周君明仲之贤，即以元履之事移书属之，且下本台所被某年某月某日制书，使得奉以从事。盖岁以夏贷而冬歛之，且收其息什之二焉。行之三年，而三里之间人情复安，如元履亡恙时。什二之收，岁以益广。周君既以增葺其栋宇，又将稍振其馀，以渐及于傍近，盖其惠之所及，且将日增月衍而未知其所极也。周君以予尝有力于此者，来请文以为记。予与元履早同师门，游好甚笃。既追感其陈迹，又嘉周君之能继其事而终有成也，乃不辞而为之说如此。则又念昔元履既为是役，而予亦为之于崇安，其规模大略放元履，独岁贷收息为小异。元履常病予不当祖荆舒聚歛之馀谋，而予亦每忧元履之粟久储速腐，惠既狭而将不久也。讲论馀日，杯酒从容，时以相訾謷而讫不能以相诎。听者从旁抵掌观笑，而亦不能决其孰为是非也。及是，宋侯、周君乃卒用予所请事以成元履之志，而其效果如此，于是论者遂以予言为得。然不知元履之言虽疏，而其忠厚恳恻之意蔼然有三代王政之馀风，岂予一时苟以便事之说所能及哉？当时之争，盖予之所以为戏，而后日之请，所以必曰息有年数以免者，则犹以不忘吾友之遗教也。因并书之，以视后人，使于元履当日之心有以得之，则于宋侯、周君今日之法有以守而不坏矣。元履名掞之，尝以布衣召见。天子悦其对，即日除太学录。寻以数论事，不得久居中。既而天子思复召用之，则元履既卒矣。上为怅然久之，诏有司特赠直秘阁云。十三年七月辛卯，新安朱熹记。