司徒臣雄、司空臣戒稽首言：鲁前相瑛书言：「诏书崇圣道，勉□艺，孔子作《春秋》，制《孝经》，□□五经，演《易·系辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙，褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春飨彳食礼。财出王家钱，给大酒亨，须报」。谨问大常祠曹掾冯牟、史郭玄，辞对：「故事，辟雍礼未行，祠先圣师，侍祠者，孔子子孙，大宰、大祝令各一人，皆备爵大常丞。临祠，河南尹给牛羊豕鸡□□各一，大司农给米祠」。臣愚以为如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊。祠用众牲，长吏备□□欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极。可许。臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家钱，给大酒亨。他如故事。臣雄臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。臣稽首以闻」。制曰：「可」。元嘉三年三月廿七日壬寅，奏雒阳宫。司徒公河南原武吴雄字季高，司空公蜀郡成都赵戒字意伯。元嘉三年三月丙子朔廿七日壬寅，司徒雄司空戒下鲁相，承书从事。下当用者，选其年选以上，经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为宗所归者，如诏书。书到言；永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉，鲁相平、行长史事卞、守长擅，叩头死罪，敢言之司徒、司空府。壬寅诏书，「为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年选以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者」。平叩头叩头，死罪死罪。谨案文书，守文学掾鲁孔和、师孔宪、户曹史孔览等杂试，和修《春秋严氏》，经通高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除和补名状如牒。平惶恐叩头，死罪死罪。上司空府。赞曰：

巍巍大圣，赫赫弥章。相乙瑛，字少卿，平原高唐人。令鲍叠，字老子，生于曲㳡间（《水经阴沟水注》：「北，㳡水之侧，有李目碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立，碑云」。）。

门下：民命所悬，系乎三尺；止杀除残，实由乎此。是以皋陶作士，五刑惟明；于张莅官，世无冤狱。且汉代律书，出乎小杜。吴雄以三世法家，继为理职；郭恭以律学通明，仍业司士。爰及晋氏，此风未泯叔则元凯，并各名家。自兹厥后，斯尚渐薄。迄至于今，损弃顿尽。衣冠士子，耻复用心。州郡奸吏，恣其取舍，舞文弄法，非止一涂。朕膺天受命，为兆民主，每一念此，忘寝与食。尚书删定左曹郎中蔡法度，少好律书，明晓法令，世之所废，笃志不怠。至于章句舛滞，名程乖碍，莫不斟酌厥里，允得其门。方欲寄以国刑，开示后学，文才取士，岂有定方？自世道浇流，浮伪云起，量计多少，辩校锥刀。若遵往从旧，守而勿失，岂所以轨仪上世，垂风于后。宜加褒擢，弗系常阶。可守廷尉卿，主者施行（《文苑英华》三百九十七）。