某闻伊尹之格皇天，耻一夫之有失；周公之赞明辟，务三握以自勤。盖由保乂王家，总司国柄。炉锤造物，上代于化工；屐履任才，广量于人品。俾洽至和之气，用无太息之声。故能享咸德之显称，保硕肤之全美。文武未坠，历百年而可知；圣贤相望，邈千载而非远。伏惟相公，识探万奥，体焕三英。强毅简温，日以宣乎众德；和惠忠肃，世实济其大猷。当永定之席图，御明台而访政。紫宫命相，上配六符之星；黄阁秉钧，坐调四气之烛。魁柄斟酌，同北斗之在天；生民竦瞻，若南山之有石。率百官而称职，育万物以由庚。桃李无言，布清阴于天下；盐梅有味，戒公餗于鼎中。间属金匕修明，玉关撤警。庙堂甘寝，无庸樽俎之师；藩阃于宣，益光社稷之镇。锡山南国，赐履东秦，成功有不处之名，苍生深未起之叹。旋属中天降诏，温洛改辕，卓匹马而来朝，秉介圭而修觐。禁涂延对，左壶之漏屡移；法座畴咨，龙准之颜载悦。经火辨钟山之玉，拭土见干将之锋，元精所生，宝镇增重。矧以地尊卜洛，府重居留。万户帝宫，备时巡而斯在；九金神鼎，奠国壤以备存。烦于谨之行台，领留侯之管籥。商山调护，早深绮季之思；汉閤规随，夙盛平阳之业。将还旧德之食，永固立贤之基。冠钧席于宰庭，保灵光于永岁。上毗哲后，大阴斯人。中外所瞻，为日滋久。某性端幽昧，业蕴枵疏。世阀寒平，略无绂冕之绪；天衢巍焕，切勤方甲之书。弃袯襫之耕衣，习雍容之矩步。思风涩讷，学殖单疏，悼类鹜之无成，苦食鸡之不饱。年称甲子，未平绛老之疑；山过具敖，多犯鲁君之讳。一昨诏开诸路，州举群廉。滥随三百之竽，切驾一封之传。遂偕茂士，猥玷荣科。辱吏牒之充员，在贱曹而受事。屑屑斗筲之役，悠悠风尘之涂。成啬夫之纶章，起家为幸；效南华之官智，宿业无声。岂忘饬簋以自修，亦冀椎轮之有渐。向缘满秩，讫获交官，方随上计之行，来赴东铨之集。公车下士，正感驺奴之钱；长安诸郊，未获司农之铎。幸遇相公，前趋大旆，来侍邃旒。衮衣咏我公之归，赤舄宠韩侯之入。夙仰宗公之望，想闻风采之严。迫位貌之甚微，苦声猷之素薄。先谈木器，早无万乘之容；北首金台，甘后四方之至。岂意紫垣之硕老，俯哀黄绶之幽纵。持箕斗之虚名，达钧衡之哲辅。闻乐切忭，私欢耸于佳音；怀响必弹，难括囊于中臆。重念某仕涂艰梗，绪业漂沦。鸷鸟趋时，切愧史公之论；君羹遗母，空持颍考之心。胸臆结约以亡奇，精神蹇浅而可叹。望青云而在目，怅白日之无津。惟奇高世之贤，再奉持枢之拜。宰平众职，总核群才。坱圠无垠，重启大钧之播；柔嘉维则，更流懿德之称。庶依材馆之宾，愿预药笼之物。傥尘镕造，誓竭懦衷。

敕：生有爵命之数，没有赠饰之典，其义一也。今夫人臣砥节厉行，而恩不及其身；饬躬扬名，而泽不逮其亲。则在位者何劝焉？具官某父某，忠肃端厚，矢公不懈，历践众职，咸有显劳，远业未究，以致殄瘁。先人之庆，至子而发。其于追贲之典，可谓厚矣。虽秩位已至，而国号未称。其以周之故地，启公之封，以昭积德善教之报焉。可。

右，某伏审某官，光膺诏册，荣贰枢衡，伏惟庆慰。恭以某官，德重国基，道邻圣奥。用经济为己任，以忠肃得士心。致君之规，期于熙盛；康世之度，实效忧勤。下推具瞻之谣，上揆可久之业。所以增重宗稷，覃化朔南。时论翕然，佥选斯在。命下之日，海内写怀。皆习闻于吁谋，已想见于风采。伏惟三后之治，高并羲、轩；四辅之贤，今得伊、召。太平可翘足而待，盛德方随流而攘。某忝联具寮，庆睹休遇。莫谐班贺，但极驩心。瞻望符阶，不任抃激之至。

右，某近驰柔幅，幸叨侍铃。何兹毣毣之诚，遽辱谆谆之诲。陈公尺牍，传以荣家；鲁史一言，宠于华衮。仰轩墉而尚阻，铭肺腑而不忘。恭以某官，国器渊深，天材特达。以康济为己任，用忠肃合世资。协德股肱，折冲帷幄。吁谟底绩，既指期而太平；成功不居，遂偃藩而夹辅。昔周以二伯倡九牧，尧命四岳统诸侯。古今之典靡殊，中外之寄兼重。然而鸿飞遵渚，宜无信处之期；帝曰奋庸，方尽迓衡之望。敢冀上为宗祏，精调寝兴。

封疆之臣，是付方面之寄；诗礼谋帅，实得中权之要。折冲禦侮，不违尊俎之间；知名勇功，乃居绳墨之外。朝有懋赏，吾不汝私。具官某智虑开爽，量力宏厚，正固以严戎律，忠肃而得士心，好谋而成，从善无厌。自昔分阃，绰著威名，隐若千里之城，晏然三岁之戍，敌情屡效，边烽无警。宣畴异庸，进擢优秩。登延阁之妙选，仍青油之重任。军中立号，以励虎臣；省户峨冠，无负儒服。恩荣并进，汝其念哉！

臣伏睹制命，以布衣程颐为通直郎、崇政殿说书者。恭以尊儒重道，振举遗逸，使天下归心，固圣朝之所宜为也。然臣窃惟进退者臣子之大节，爵禄者天下之公器。进退不失其义，则人道立；爵禄不轻所与，则士心劝。二者盖不可不慎也。颐始则节行自守，陛下高其风，故以汝州推官、西京教授起之。颐既力辞，从而赴召，而陛下又以宣德郎、秘书省校书郎待之。颐既至，未即受命，而陛下又赐之廷对，官之以通直，置之于经筵。盖颐之逊避不已，而陛下恩命每有加焉。臣恐颐于出处辞受之际，义有难安者也。孔子曰：「如有所誉，其有所试矣」。孟子曰：「仕有时乎为贫，辞尊居卑，辞富居贫」。颐好学求志，有君子之行，遭际盛世，其心岂徒欲以声名自售哉？固愿有所试，然后有所未就也。颐亲老家贫，兄颢有贤行，官不达而死。在颐之义当仕也。为贫而仕，则若孟子所谓居卑者可也。今有誉而不试，每辞而加进，臣于是知颐之不敢受也。若夫纷纷之论，致疑于颐者，非独如臣之言也。直以谓自古以来，先生处士，皆盗虚名，无益于用。若颐者，特以迂阔之学，邀君索价而已。天下节义之士，乐道不出，如颐等辈，盖亦不少，彼无所援乎上，故不闻尔。又以谓颐辞免爵命之言曰：「前朝召举布衣，故事具有」。是颐之志，欲为种放、常秩，而亟欲得台谏、侍从者尔。臣固知论者之或过也。然而是非疑似，陛下亦不可以不察也。圣人自有中道，过之则偏；天下自有常理，背之则乱。伏望陛下审真伪，重名器。闻颐方辞恩制，乞降指挥，依颐所乞，成就其节，止授以初命之官，既使得以禄养其亲，又使受之有义，免于似是之谤，后日见其可用而进擢之，盖未晚也。于陛下尊德举贤之道，无过不及者，不亦休哉。取进止。

〔贴黄〕闻颐有所建请数事，如欲令经筵侍臣坐讲之类，又有非所宜言者，众传以为笑。不知有是事乎？惟望速降圣旨，依颐辞免，但命之以初官，试之以西京教授。庶几成颐之志，完颐之节，以息群议，而亦不害异日擢用也。夫廉耻不立于天下也久矣。今幸有一人焉，若授受不当于义，则使天下靡然益不以廉耻为事，岂不重哉（《忠肃集》卷三。又见《邵氏闻见后录》卷二二，《续资治通鉴长编》卷三七三，《太平治迹统类》卷二五，《历代名臣奏议》卷二八六。）！

试然后有所：五字原脱，据右引补。

臣伏睹陛下即位听政以来，喜与天下休息于安治，凡法令之弗便于民者，疏通损益之；官吏之弗良于政者，罢免放黜之。中外欣戴，人人如被大赉。然事犹有在远方重地为害尤甚者，则河北、江、湖之盐法，福建、川蜀之茶禁是也。数路之害同，而河北、江、湖、福建已蒙朝廷遣使廉治，独蜀之茶害，未闻诏旨。臣窃尝博访于知其事者，概得其说，曰：蜀地陋，而茶之所出不过十数州而已。始时人赖以为生，今察司尽榷而市之。大约园户有茶一本，而官市之额已至数十斤矣。官所给钱及以糜耗于公者，名色不一，如预借息钱、验引钱、头子钱、村角钱、税钱之类，费去常已过半。每岁春官司预以券给借钱粮，必以牙侩保任之，及输入之日，引验交称，又牙侩主之，故其费于牙侩者，又不知几何。则是官于园户，名为平市而实夺之也。园户有逃以免者，有投死以免者，已而其害犹及邻伍。欲伐茶则有禁，欲增植则加市，故其俗谓地非生茶也，地实生祸也。茶场司以茶为息，始者息一出于茶也，其后市之价愈下，取之息愈多，园户不胜为之也，故作茶日少，裁足以应官额而已。于是主茶息者议不独赖茶，而又为博易以充之也。博易之事，他货百物，贸贩苛刻，锥刀琐屑，无不为者，依茶为名，通曰「茶息」。商税务坐视漏失岁课，而不敢有所论也。至于商贾请算者，平时便私散之州郡茶地，今则一集于成都之都场，高其估以与之，又总计平时所之州郡远近道里之费入之，故都场之取息又如此，此商旅之所以难行也。官吏以息为功，以功第赏，既进官减年矣，又以息额之馀钱，使与胥吏、牙侩分取入己。日用市易法也，市易赏之固非法也，然其取息犹曰「与民和市」。而茶之取息，一用严刑重禁，网罗致之，亦为暴矣，奈何均用一法赏之也？今一任有分钱少者不数千缗，而减年磨勘至有三十馀年者，此何理哉？法亦可谓敝矣！而朝廷遣使未之及者，岂非以蜀之茶法与熙河兰会之经制相为用者欤？蜀茶之利，以给熙河兰会者，天下十之三。熙河兰会之费不止，而蜀茶之害未可息也。然熙河兰会之费，今昔宜有不同。昔者事边之外前有王韶，后有李宪，提兵革财用之大权，朝廷捐金帛市租莫知纪极，听其自用，不领于有司，无所会计，非徒私二家也。如是依倚茍合之人，图功兴事，以利相市之徒，公取公予，莫见其迹。则熙河兰会大费外，又有以泄之者如此也。今既制之于有司，无二人者之横蠹，若又于边计外，凡冗名滥费，一切大为之节约，则蜀之茶可以弛其禁，而所谓十之三者殆必可损矣。伏望圣慈选使指考茶法之弊欺者，会计缘茶公家所费与实息之数，大减岁市之额，稍增斤直之价，削纳茶无名之钱，以完养园户；裁官吏之员，牙侩之数，以省冗给；罢息赏之滥，分钱之弊，以革欺倖。而以其事与转运司通治之。如此则蜀民之困苦庶乎可以苏也。臣待罪言路，既有得于人之言，敢不亟以上闻！然此其大略，至于利害纤悉，则愿敕使者详究焉（《忠肃集》卷五。又见《续资治通鉴长编》卷三六六，《国朝诸臣奏议》卷一○八，《文献通考》卷一八，《宋史》卷一八四，《历代名臣奏议》卷二六八，《宋史新编》卷四三，嘉庆《四川通志》卷六九。）。

引验：《续资治通鉴长编》卷三六六作「验引」。

伏奉三月六日敕，恭承皇帝陛下祗若遗训，嗣膺大历，诏命所逮，罔不慰幸。伏以皇帝陛下圣质天授，同符祖宗，帝统有归，万世永赖。正位之始，四海欣欢。臣假守外州，不获以时奔赴阙下（《忠肃集》卷一。）。

自「臣假」至「阙下」十三字，原无，据右引补。

宣徽南院使、太子少师致仕张公，谓河间刘某曰：「方平知庆历制诏也，是时王师问罪夏戎，选使命帅，多辍西掖。尝以病白于朝，蒙留专典辞命。故当直演润，视辈行为多。踰年，入翰林为学士，旋改御史中丞，复以内职充三司使。久之，辞使还职。治平中，又自外官召充学士承旨，熙宁某年乃罢。暇日追惟荣遇，凡历内外制，通若干年，因录其文为二十卷。昔者太宗皇帝飞白『玉堂之署』赐院，揭于堂上。方平实居堂之承旨閤，于是假以名集。而子宜为叙其说」。某退而读公之文，稽载籍之传，而叹曰：亶乎甚哉，辞之不可以已也。夫万事异理，非言弗命。四方异情，非辞弗通。《诗》不云乎：「辞之辑矣，民之洽矣」。《传》亦有之：「子产有辞，诸侯赖之」。是以君天下者，必使其臣赞为辞而后出之。周御史掌赞书，汉尚书作诏文，此其官之见于古者，历代因之，其任逾重。夫以当宁之一言，行乎四方万里之外，不高深简严，不足以重王体。又欲其诚之宣，不优柔曲折，不足以究民听。又欲其言之约，三代而上，经圣人所是，不可尚已。三代而下，作者污隆，随世屡变。其间承平之时，训辞深厚，号令温雅，有古风烈。而倾侧之际，书诏所下，武夫悍卒，挥涕感动。终于享好治之誉，建持危之功。则润色之效，岂小补哉！自庆历至于熙宁，维仁祖恭俭宽大，英祖克笃前烈。主上长驾远驭，略不世出。三朝政绩，巍巍焕焕，非寻常耳目所能听观。而于斯时，典册诰命，多出公手。上之仁心德意，国之威福所指，明布谕下，昭如日星。学士大夫、都邑野人，莫不晓然知治道之所以然。虽政绩固自卓越，而述作之妙，良有助哉！至于供奉歌诵，祠祝赞戒，勒之金石，播之乐府，多者千百，少数十言，体制纷然，各得其度。众人不给，我独赢馀，又何其富也。而公犹曰：「是乌足录者。顾以国家典章政令，数十年间错见是书，因不敢废」。呜呼，是故公之心也。公行事阀阅，章章在人，当备国史，此弗论著。独记公之言，推广其意而为之序。元丰六年十月二十九日，尚书右司郎中刘某序（《永乐大典》卷二二五三六。又见《乐全集》拾遗卷一，武英殿聚珍本《忠肃集》附拾遗。）。

臣窃观自古母后临朝，危社稷、乱天下，载在史册，可考而知。手书还政，未有如圣母，退抑谦逊之盛德可为万世法。谏官陈瓘何从而知尚与政事？臣尝具奏，非宫省亲近之臣，即外戚招权者妄传于外。臣今外则唯闻向宗回、宗良藉势妄作，欺惑于人；内则唯闻张琳、裴彦臣等凶谄焰炽，翰林学士承旨蔡京交通其间。宫禁预政之言，中外喧传，人谁不知。谏官陈瓘不胜哀愤，独先抗章，冀开寤二圣之心。臣愚欲乞戒饬外家，窜逐琳等，黜京于外。圣母燕处宫闱，清心养性，小大之事，不关睿虑，安享圣子晨昏之奉，四海之养，恬澹无为，以永万寿。两宫和乐，朝廷清明，非特援立功德、辉映古今，抑亦合《易》之《谦卦》「天道亏盈益谦，鬼神害盈福谦」之义。坐致五福，流令问于无穷，岂不至善至美乎？臣自疏远，伏遇垂帘，拔擢至此，不敢缄默，孤负明恩。惓惓愚诚，伏乞俯垂听察。

高科中，惟陈瓘、张廷坚、王涣之三人可称，皆斥逐在外。张廷坚无故罢职事，与汉州通判，仍待二年阙：此尤可怪。臣衰残自知，不能久事陛下，然每以赤心报国，倾竭肝胆，无有所隐。如论及言事官，他人或避嫌不敢启口，臣度无与言者，交通之术，亦不敢有所避。其所以反覆开陈，冀陛下省察。

美哉莹中之言也。仲尼之存，或削其迹，梦奠之后，履藏千载。文忠公《读石守道文集》有云：「后世茍不公，至今无圣贤」。公殁之后二十馀年，憎爱一衰，议论乃公，亦何待后世乎？绍圣元年五月书。

东坡岭外归，所作字多他人诗文，似是有所避就然也。鲁直晚喜荆公行笔，其得意处，往往不能真赝，此乃未入川时所作。莹中作小楷，有秀气，时拘窘，自为羞涩，或未免堕羊欣域中；是帖辄放肆有精神，盖与之相别六七年，岂所谓隔宿不问道欤？

吾友陈瓘莹中尝谓予曰：「行己有耻，不懈于位，建安陈师锡伯脩异日当近之」。余固未识伯脩，姑以莹中之言俟之。一日，清羸少年后，一大面长人邂逅于叶唐懿中美之座。既去，中美曰：「是少年则陈伯脩，而大面则某人也，颇识之否」？予曰：「伯脩得于莹中已久，而彼将奈何」？中美反唇而不答。后伯脩登上第，一命湖州掌书记，特表见于东坡老人。赴逮之际，天下识与不识，已想见其人。比权御史，论事不合，亟去。已而校秘书，历中台，出使为州，再践御史，坚劲岂弟，所至卓然，予遂与之甚厚。而泛观夷考，则吾莹中之言反近之，而未尽也。

古之人所以自厚重其字者，诚以其贤否丑美，必常与名字相上下而始终。昔邾娄片善可称，《春秋》褒之曰仪父。解者谓名不如字，以为极美之谈。故孔子作《春秋》，记人之行事，或名之，或字之，皆因其行事之善恶而贵贱之。是以二百四十二年之间，字而不名者十二人而已。祥瑛上人欲更其字，数以名来请。告之曰：许慎云：瑛，光莹玉色也。夫充实之谓美，瑛则美之尽也。推此则瑛乃琼之精，其光莹特可见矣，宜字之曰莹中。莹中上人少启禅关，得佛三昧，异日高提祖印，特未可量也。然其心地真净明妙，虚彻灵通，粹然而莹于中，又岂能掩之哉？庶几不失其贵者欤！戊戌三月六日，姑溪老农书。

傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

臣访闻前右司谏陈瓘，尝论史院修《神宗实录》多用王安石家《日录》，颇失事实，不闻施行者。臣窃谓神宗皇帝聪明英睿，超绝古今。熙宁、元丰间，励精庶政，更新百度，尽出宸断，而执政大臣但奉行而已。如闻安石《日录》，多称己善，谓一时制作皆自己出，矫词托训，前无祖宗，上薄神考，厚诬天下，事非一端，其于圣德，掩蔽多矣。瓘尝指陈数事，朝野相传，皆谓得实，至今不得改正。兼风闻史院先因曾布请用安石《日录》，遂准得朝旨，谓修入《实录》，必取旨而后用，不知果有乎？无耶？若果有之，不委史院，曾无取旨乎？陛下贵为天子，持万乘之权，而神考一朝大典，傥容史官任其私意，紊乱事实，不行究治，何以彰圣孝之至？伏望圣慈早赐指挥施行。