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城隍庙祈雨记建炎元年七月一日 北宋 · 陶耕
 出处:全宋文卷四○二九、《括苍金石志补遗》卷二
缙云土壤湫隘,居民多凿山而耕,无灌溉之利,岁之丰凶悉由天时。
雨旸适节,岁乃丰足;
一极备无,遂为凶年。
然则兴膏泽以福斯民,非神何赖焉?
岁在丁未镇江苏公来宰斯邑。
夏六月不雨,禾稼焦灼,将弗克有秋。
中心惕然,惧民无辜罹其饥馑,乃洁斋五日,躬笔诔文,祷于城隍神,朝夕罔怠。
虽精诚毕志,而神或未格。
因周行廊庑閒,得唐李阳冰石刻,见其祷雨于神,有焚祠之约,雨卒如期,合境告足。
公乃叹曰:「呜呼!
何应彼之速,而独于我弗加察哉?
吾将稽阳冰而有作,使五日不雨,庙亦何惮而不焚;
能如期而雨,则将崇栋宇之观,壮丹青之饰。
顾神之灵于我何如耳」。
爰自癸未,恭与神约,越四日丙戌,油然云兴,若有驱导,俄倾遍布而甘雨霈然,寖成霖泽。
自非神之聪明正直,无私于人,而公能以正直祷之,厥应孰克臻此?
抑闻唐人有元紫芝,天下高其行。
公平昔景慕其为人,乃取其名以自名,则公之操履固已大过人矣。
唐乾元迄于我宋,四百馀载,其间字民于兹,不为不多,而政通神明,自李侯之后,鲜闻其人。
唯公之来,政治之美,若相授受,人意唐之名贤复见于今日也。
不然,则盛德感格,何其无以异耶?
公即辍俸命工,崇饰庙像,以合神贶。
凡乡老士庶,靡不叹服,愿扬厥美,与唐李侯咸永其传,俾耕为之记。
耕,邑人也,幸目盛事,义不可辞,遂斋沐以书其实。
建炎元年秋七月己丑朔进士陶耕谨记并立石。
迪功郎县尉张焘迪功郎、前主簿费季文书。
迪功郎权主簿陈祖仁立石。
迪功郎县丞逢抑之篆额。
从政郎、就差县令主管劝农公事苏德秀
按:道光《󲦙云县志》卷一二,道光二十九年刊本。
宝梵寺碑淳熙十一年十一月 南宋 · 陈祖仁
 出处:全宋文卷六二一三、金石苑、道光《蓬溪志》卷五、《宋代蜀文辑存》卷七二
院之兴,先因罗汉名,以佛法重也。
后得宝梵名,以君赐重也。
溪山环绕如昨,楹桷庄严一新,律居而禅规,在世而出尘,使人入门,知有西方之神,不生下劣轻慢想,赐紫大师宗显更革之勋也。
师姓令狐,里中人,弱冠落发,诚敬自将。
乡邑大佛会必与,种种满人意。
常曰:「三宝僧居,一得□僧则贵,□□世间泉货长物,尔何用为」。
于是得财施即以改造诸不度者,自阶道至门,若殿、若楼、若诸斋厅,僚阁、佛菩萨、罗汉诸神像,及七里滩石桥,日积月累,次第饬立,一一可观。
费缗钱馀万有二千,皆囊钵所贮,不以扰人,抑亦难矣。
故曰:我佛之法不殚,则律师之模画似矣。
道其未醇乎?
非也。
精进不力,沈滞空寂,兀然无为,禅之病也。
执物不坚,□坏戎定,莫克有为,律之蠹也。
蠹律病禅,饱食安眠,人相我相,□□面颜,山岳贡高,□□一切,庸人也。
庸人满天下,伽蓝起灭,谁责耶?
侈土木、焕金碧、崇□□设,以境示人,是则于佛不为无助,师所以不著禅、不缚律而特尽心于此也。
乃今缁徒,往往既其名不既其实,视栖身赍食地若丘亭虚聚,上雨下风,泣龙象、穴狐兔,无一分顾惜,第知货佛,滋益非用,至捐一钱、易一椽,如生龟脱壳。
入师之室,览师之建立,无愧怍者几希。
予喜师一念正知,愿力洪远,年逾七十,略不退转,因为记之,并系以偈言:幻身浮膒草头露,实见卓立中流柱。
世网走逃如脱兔,菩提了了无他路。
迷人捐躯大火聚,自灼自焚甘自苦。
诸佛菩萨慈悯故,教以一舍勿复取。
显公超然知落处,功德销磨赀万数。
一单一钵朝昏度,佛事日富贫非虑。
如是降心如是住,呕哕鼠蓄与虫蠹。
风清相尔汝,谁其嗣之需一悟。
甲辰淳熙十一年冬至日儒林郎、前潼川府观察推官陈祖仁记,小溪进士胥天锡篆额,邑士王鈜书。
修造赐紫慧大师山主住持宗显同。