符分邻壤，未登元礼之门；书拜朋缄，如见荆州之面。礼过于厚，分何以堪？某官生自相门，妙有家学，业袭簪绅之旧，才传经纬之馀。小试铜章，茂著循良之绩；荣持使节，深知取予之宜。咸嗟骥足之久淹，姑畀雄藩而共理。皂盖东游而邦人共喜，黄堂坐啸而郡政自平。罔俾文公专美袁潮之政，宁容子厚独称晔泰之贤？靡待终更，伫膺召擢。某才居下下，志在休休，有惭江左之家风，误辱楚东之名郡。抚封不远，愿修接境之欢；甲子虽雌，敢论同庚之契。

君讳錤，字深父，年三十有八，庆元三年十一月壬辰病卒。以四年九月庚申，孤某葬君于临安府西湖佛首山之原。因其伯父寺丞功父镃，以君之友太学内舍生陈公道原状，请铭。予与功父交二十年，信重其言，而陈君所叙文，亦甚美，可考据，遂与为铭。君家秦之三阳，曾大父安民靖难功臣，太师、靖江宁武静海军节度使、清河郡王，追封循王，谥忠烈，配飨高宗皇帝庙庭。大父讳子厚，左武大夫、康州刺史、带御器械，赠少傅。考讳宗元，通议大夫、敷文阁待制，赠少师。君幼而颖异，强记好学。少师遇郊祀恩，任为承事郎，稍长，主管建昌军仙都观。遭少师忧，未除，而母夫人继卒。君执丧累年，毁瘠几不可识，族人以不胜丧为忧，共谕勉之，始稍自抑，然终丧犹羸甚。历两浙转运司明州造船场，签书安丰军判官厅公事，江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司检踏官监，总领淮西江东军马钱粮所太平惠民局，积官承议郎。君之为船场，人或唁其非勋阀所宜处，君谢之曰：「景迂晁以道先生所尝为也，吾处之，惧弗称，敢薄之耶」？讫代去，不以卑冗怠其事。自守以下，皆叹誉之。晚官药局，尤号闲冷，顾无所施其才。又素简俭，远声色，独以书自娱，时属文辞见志，然未尝妄出以示人。所居帷屏壁门，皆有铭以自警戒。其文尤高，没后，始或见之，皆惊其才，服其识，以为使未死，得享中寿，其所至讵可量哉，孰谓不幸年止于此？君尝以进士试礼部，见黜，不以怼有司，亦遂不复践场屋。诸公贵人多知之，然仕常从铨，与寒士并进，至终其身。其静退乃天性。娶杨氏，太师和王存中之孙。继室以潘氏，少保安庆军节度使邵之孙。皆封孺人。子男一人，渥，将仕郎，有贤称。女一人，与孙伯东皆幼。铭曰：

君家勋德奕世传，图像麟阁侍甘泉。佳哉公子何翩翩，才当用世不永年。有美乐石可磨镌，百世之下知此贤。

艺苑三年，仅刻宋人之楮；词源八月，误乘汉客之槎。脱铨曹守选之劳，假留府谈论之任。众以叨荣而指目，心知踰分以兢惭。窃惟宏博之科，实待誉髦之士。泰陵致治，首举彝章。宁考继猷，率循故事。逮圣皇之御极，参唐制以正名。昔旄头彗于紫微，尚勤博采兹东壁。明于秘府，益慎详延。试言虽附于春官，拟制实关于睿览。惟大册高文之有体，暨洽闻殚见以无遗，乃能合程度之严，或可备甄收之数。如某者生而孤陋，长则蠢冥。坦坦吁吁，屡欲乞天孙之巧；奇奇怪怪，固尝送文鬼之穷。幸承素业于百年，早窃清朝之一第。既迫渊明之为米，宁辞萧傅之抱关！鹍化鹏飞，绝望南溟之徙；猿惊鹤怨，空负北山之移。鬓虽未点于吴霜，梦已不生于春草。嗟子厚方心之靡凿，昧淳于曲突之告邻。回禄祝融，怅庐垣之黔赭；孤臣孽子，宜操虑之危深。翻旧书于忘废之馀，辑冗语于荒芜之后。但励疲驽而自进，其如粪朽之难镌。未能知祭公谋父之诗，况于补圣历侍臣之赞。滥巾隽轨，整辔文场。刿目鉥心，无钩章之间见；汗颜血指，愧巧匠之旁观。两端既叩于鄙夫，千虑遂殚于愚者。谓占小善率以录，容或得之；若诸大夫皆曰贤，盖无是也。方笑黔驴之伎尽，旋惊塞马之福来。幸固自天，恩岂无地。兹盖伏遇某官经邦哲辅，命世真儒。道德致君，美化渐摩于庶俗；文章入相，馀波沾丐于群材。遂容凡下之资，猥被作成之赐。宠之所至，惧亦难任。再念衰宗，夙叨雅契。王父中庚辰之第，拜先正于龙门；严君登戊戌之科，踵后尘于虎榜。夫何小丑，复玷大钧。既祖孙三世以依归，殆今昔一时之幸会。某谨当深思忝冒，益务进修。应义理之文，敢继严助、枚皋之作；鸣国家之盛，愿追李翱、张籍之风。过此以还，未知所措。

魏胜忠勇，力战阵亡，可与赠正任承宣使，仍赐其家银绢一千匹两，其子厚与恩泽。郭淑在盱眙，望风逃遁；孔福在濠州，坐视虏兵缚桥过淮，略不措置。未欲便加军法，郭淑可勒停，送静江府编管，孔福可削夺官职，白身自效。

人至，辱手书，得闻春来尊体益轻健，放杖徐行，又有问花随柳之乐，甚慰。记文定本辞约义正，三复叹仰，已送山间，属黄子厚隶书，到即入石矣。钦夫竟不起疾，极可痛伤。盖缘初得疾时，误服转下之药，遂致虚损，一向不可扶持。从初得疾，又缘奏请数事例遭谴却，而同寮无助之者，种种不快而然。虽云天数，亦人事有以致之，此尤可痛耳。熹前月初遣人请祠，至今未还，今又专人再恳，势必可得。只俟命下，便自此便道一过长沙哭之也。《诗传》已领，《小雅》何为未见？此但记得曾遣去，即不记所附何人。或已到，幸早批喻也。《纲目》此中正自难得人写，亦苦无专一子细工夫，所修未必是当，请更须后也。雷频失威之喻，敬闻命矣。诸喻皆一一切当，谨当佩服。但小序之说，更有商量。此人亟欲遣请祠者，不欲稽留之，别得奉扣耳。塾蒙收拾教诲，感幸不可言。望更赐程督文字之外，因语及检束身心大要，幸甚幸甚。子寿学生又有兴国万人杰，字正纯者，亦佳。见来此相聚，云子静却教人读书讲学。亦得江西朋友书，亦云然，此亦皆济事也。匆匆作此，未及详，唯为道珍重。

久不拜书，适潘复州来，略闻动静，粗足为慰。比日春晚清和，伏惟尊候万福。熹祠请竟未闻命，昨再遣人，亦无消息，不知何故如此？此心已去，住此殊无好况，百事皆懒。虽彊为一日必葺之计，终是无十分功夫。吏民知其不久，亦不驯服，倍费心力驾驭。细思何苦造此恶业？以此思归益切，不知所以为计也。荆州之讣，前书想已奉闻。两月来，每一念及之，辄为之泫然。朋旧书来，无不相吊。吾道之衰乃至于此，为将奈何？得江西书，传闻其柩已径归魏公坟所祔葬矣。昨遣人致奠，亦未归，未知端的也。江州皇甫帅之子岁前至彼，见其未病时奏请多不遂，且多为人所卖，中语亦不与之；团教义勇，亦不与支例物钱，放散之日，人得五百金而去，以此上下之情不甚和辑，驯致疾病，端亦由此，益令人痛愤。又以知今日仕宦之不可为也。但其身后所上遗奏，乃为人摹刻石本，流传四出，极为非便。或云是定叟意，其不解事不应至此，殊不可晓也。遗奏想已见之，更不录去。想闻此曲折，亦深为慨然耳。洞记专人托子厚隶书未到，甚以为挠。然虽去此，同官必能为成其事也。十八日已入院开讲，以落其成矣。讲义只是《中庸》首章《或问》中语，更不录呈也。向来所喻《诗序》之说，不知后来尊意看得如何？「雅郑」二字，「雅」恐便是大、小《雅》，「郑」恐便是《郑风》，不应概以《风》为《雅》，又于《郑风》之外别求郑声也。圣人删录，取其善者以为法，存其恶者以为戒，无非教者，岂必灭其籍哉？看此意思甚觉通达，无所滞碍，气象亦自公平正大，无许多回互费力处。不审高明竟以为如何也？得韩丈上饶书及尤延之书，皆令劝老兄且屏人事，捐书册，专精神，近医药，区区之意亦深念此。幸更于此少留意焉，千万之望。学者之来，略随分量接之，不可更似前日命题改课，为此无益而有损也。塾子在彼，不能无望于此。然不敢以私计妨此至情，尤当蒙见亮耳。因杨教授遣人，草此为问。子约老友不及别书。前日书尾之戒甚有警发，近日更不敢申请，已忍却一两事，但惜乎闻命之晚耳。

递中两辱惠书，并有诗筒之况，荷意勤矣。又知小侄刘亲皆以垂念之故，得以窃食，益深感愧。信后清和，恭惟幕府有相，起处佳福。所需恶语，尤荷不鄙。此于吾人岂有所爱？但近年此等一切废置，向已许为放翁作《老学斋铭》，后亦不复敢著语。高明应已默解，不待缕缕自辨数也。抑又闻之，古之圣贤所以教人，不过使之讲明天下之义理，以开发其心之知识，然后力行固守，以终其身。而凡其见之言论、措之事业者，莫不由是以出，初非此外别有岐路可施功力，以致文字之华靡、事业之恢宏也。故《易》之《文言》于《乾》九三实明学之始终，而其所谓忠信所以进德者，欲吾之心实明是理而真好恶之，若其好好色而恶恶臭也。所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发，以致其实，而尤先于言语之易放而难收也。其曰修辞，岂作文之谓哉。今或者以修辞名左右之斋，吾固未知其所谓。然设若尽如《文言》之本指，则犹恐此事当在忠信进德之后，而未可以遽及。若如或者赋诗之所咏叹，则恐其于乾乾夕惕之意又益远而不相似也。鄙意于此深有所不能无疑者，今虽不敢承命以为记，然念此事于人所关不细，有不可以不之讲者，故敢私以为请。幸试思之而还以一言，判其是非焉。至于佳篇之贶，则意益厚矣。顾惟顿拙，于此岂敢有所与？三复以还，但知赞叹而已。然因此偶记顷年学道未能专一之时，亦尝间考诗之原委，因知古今之诗凡有三变。盖自书传所记，虞夏以来，下及魏晋，自为一等；自晋宋间颜谢以后，下及唐初，自为一等；自沈宋以后，定著律诗，下及今日，又为一等。然自唐初以前，其为诗者固有高下而法犹未变。至律诗出，而后诗之与法始皆大变。以至今日，益巧益密，而无复古人之风矣。故尝妄欲抄取经史诸书所载韵语，下及《文选》、汉魏古词，以尽乎郭景纯、陶渊明之所作，自为一编，而附于三百篇、《楚辞》之后，以为诗之根本准则。又于其下二等之中择其近于古者，各为一编，以为之羽翼舆卫（且以李杜言之，则如李之古风五十首，杜之《秦蜀纪行》、《遣兴》、《出塞》、《潼关》、《石濠》、《夏日》、《夏夜》诸篇。律诗则如王维、韦应物辈，亦自有萧散之趣，未至如今日之细碎卑冗，无馀味也。）。其不合者则悉去之，不使其接于吾之耳目而入于吾之胸次。要使方寸之中无一字世俗言语意思，则其为诗不期于高远而自高远矣。然顾为学之务有急于此者，亦复自知材力短弱，决不能追古人而与之并，遂悉弃去，不能复为。况今老病，百念休歇，宁尚复语此乎？然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。来喻所云漱六艺之芳润以求真澹，此诚极至之论。然恐亦须先识得古今体制，雅俗乡背，仍更洗涤得尽肠胃间夙生荤血脂膏，然后此语方有所措。如其未然，窃恐秽浊为主，芳润入不得也。近世诗人正缘不曾透得此关，而规规于近局，故其所就皆不满人意，无足深论。然既就其中而论之，则又互有短长，不可一概抑此伸彼。况权度未审，其所去取又或未能尽合天下之公也。此说甚长，非书可究。他时或得面论，庶几可尽。但恐彼时且要结绝修辞公案，无暇可及此耳。记文甚健，说尽事理。但恐亦当更考欧曾遗法，料简刮摩，使其清明峻洁之中自有雍容俯仰之态，则其传当愈远而使人愈无遗憾矣。僭易并及，愧悚之深。不审明者于意云何，亦幸有以反覆之也。长溪王君之诗竟如何？此有一黄子厚者，其诗自楚汉诸作中来，绝不类世人语，人亦少能知之。近以社仓出内讥察不谨，狼狈忧郁，以至于死，甚可伤也。放翁诗书录寄，幸甚。此亦得其近书，笔力愈精健。顷尝忧其迹太近，能太高，或为有力者所牵挽，不得全此晚节，计今决可免矣。此亦非细事也。仙游之政，无人肯为推出，此理势之常，无足怪者。况在渠家法，又自不当计此耶。偶得浙漕去秋策问，谩录去，不知曾见之否？清议固知不可泯灭，然能出此，亦不易也。熹病益甚，跬步不能自致，而神昏气痞，支体酸痛，殆非久作人间客者矣。休致之请，前月初间附便以行，至今寂然，未闻可报，恐所附人迟滞不达。设更淹留，当自有台劾施行，不待催督矣。

熹以气痞益甚，不能亲布。前幅来书在递角中，而诗卷乃似有拆动处，不知何故。以此知远书亦难多谈也。向说简斋诗有合改定处，如能为之料理，幸为印一本来。只用粗纸，庶得就册涂改，附回改正，易为力。吕书奏议近方得见印本，因得详考当日规模机会，深可叹息。但其间亦不免有漏落，此间人有写本，与此互有详略。其间击人者，恐其子弟避仇删去。如密奏条画诛范琼计策，后卒施行，其语亦是一大公案，不知何故亦不载也。前书方报黄子厚之死，今有方伯谟者亦死矣。其诗比子厚更温润可观，方进未已，乃年甫五十而逝，尤足伤惜也。

此间有刘叔通者，亦能诗。今日得其两篇，谩以寄呈，不识高明以为如何也。熹又上。

太湖保伍施行有绪，乃为强豪所挠败，深可叹惜。官府不足倚赖如此，子厚之不能安居固宜。然迁徙重事，不可草草，已屡作书劝之矣。小人凌上之风渐不可长，能为风晓邑大夫，有以正之，乃县道政事所当然，非独为子厚计也。

余年十五六时，与子厚相遇于屏山刘氏之斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计。出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十馀年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所旷阙又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。盖子厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚，犹以为杂用今体不好也。其隶古尤得魏灾以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁，萧然无一点世俗气。中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟日。间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词，能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俛仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。或者得之，亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。衰莫疾痛，馀日几何？而交旧零落，无复可与语此者。方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者，而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇，别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗其变化开阖、恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕而识其后如此。子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁。中徙颍昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见。顾乃不遇而阨穷以死，是可悲也。许生尝学诗于子厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉，师死而不忍倍之，是又可嘉也已。庆元己未七月壬子，云谷老人书。

病翁先生壮岁弃官，端居味道，一室萧然，无异禅衲。视世之声色权利，人所竞逐者，漠然若亡见也。熹蚤以童子获侍左右，先生始亦但以举子见期，而熹窃窥观，见其自为与所以教人者若不相似，暇日僭有请焉。先生欣然嘉其有志，始为开示为学门户，朝夕诲诱，亹亹不倦。其后先生属疾，熹适行役在外，亟归省问。先生喜甚，顾而语曰：「病中无可与语，幸吾子之来归也」。自是日奉汤药，先生所以教诏益详，期许益重，至为具道平生问学次第，倾倒亡馀。一日从容，因出诗一篇见授。先生性不喜书，常时诗文率多口占，使诸生执笔，独此与赠刘致明丈长句皆手书之，其意可见也（赠刘诗有「小几清香慰临别，极知了了万缘轻」之句，子妷或恶其语之不祥者，先生笑曰：「此何足讳？然亦为汝更之。」因别定为「愁绝」字。）。既又发故箧，得碎纸数十，皆平日省躬自厉之言，稍以先后次为一篇，命熹与同舍生黄铢笔之。复取阅视，手自更定数十字。间不一日，遂启手足。诸子妷乃共发其先所缄封遗书数幅，皆熹未归时所留。处画庶事，遍及遗孤。复有片纸属熹为作张公书，末有「勉力大业」之语。熹始得泣受而宝藏之，以至于今，不敢失坠。然而躬行不力，老大无成，不能有以仰副当日付授之意。抱此愧恨，每念将无以见先生于地下。今病已力，何所复云？姑取遗墨，联为一编，而序其本末，以示子孙，且以示诸同志，使于前脩景行之懿知所跂慕，而又视熹之慵惰亡闻以为前车之戒也。熹字元晦，亦先生所命。其祝词具在，以非临终手笔，别附他卷。先生没以绍兴十七年丁卯，后五十三年，庆元己未五月丙申，门人朱熹谨书。

淳熙己亥岁，予假守南康。始至，访求先贤遗迹，得故尚书屯田外郎刘公凝之之墓于城西门外草棘中。予惟刘公清名高节著于当时而闻于后世，暂而挹其馀风者，犹足以激懦而律贪，顾今不幸馈奠无主，而其丘墓之寄于此邦者又如此，是亦长民者之责也。乃为作小亭于其前，立门墙、谨扃钥，以限樵牧。岁以中春率群吏诸生而祠焉。郡之诗人史骕请用欧阳公语名其亭以「壮节」，适有会于予意，因属友人黄铢大书以揭焉。自是以来，东西行而过者莫不顾瞻起敬，而予亦自以为兹丘之固且安可以久而不坏矣。绍熙二年，岁在辛亥，予去郡甫十年，而今太守章贡曾侯寔来，按图以索其故，则门墙亭榜皆已无复存者，为之喟然太息。即日更作门墙，筑亭其间，益为高厚宏阔，以支永久。又砻巨石以培其封，植名木以广其籁，求得旧榜，复置亭上，岁时奉祀，一如旧章。且割公田十亩以畀旁近能仁僧舍，使专奉守，为增葺费。而又以予为尝经始于此也，以书来曰：「愿得一言以记之，使后之人知吾二人者所为拳拳之意，而不懈其尊贤尚德之心也。斯不亦有补于世教之万分乎」？予曰诺哉。曾侯名集，字致虚，学有家法，故其为政知所先后如此云。三年夏五月癸未，新安朱熹记。

黄子琴号纯古，晦翁铭之：

无名之朴，子所琴兮。扣之而鸣，获我心兮。杳而弗默，丽弗淫兮。维我知子，山高而水深兮。

维庆元五年四月二十八日己丑，云谷老人朱熹谨遣男某奉酒茗之奠，告于亡友谷城隐君子厚黄廿八兄之灵曰：呜呼哀哉！与君相逢，俱十五六。夜讽同声，朝嬉竞逐。寻各壮长，居又卜邻。讲艺论文，笑语日亲。兄才甚高，俯睨一世。顾独谓余，许以并辔。迨其中间，合散不常。倏然两翁，颜衰鬓苍。我行既艰，归以病废。兄老一丘，亦困群吠。念昔兄言，凡兹并游，唯我与君，庶其后凋。亦既有徵，谓可长保。此外悠悠，置勿复道。孰谓兹今，兄去而先？遗是一老，顾影孑然。欲往哭兄，炙鸡絮酒。足曳弗前，目断门柳。兄虽已矣，其存则长。流传满世，伟画名章。兄学有徒，颇勤收拾。庶几成编，追配骚什。唯其清苦，绝去膻荤。谁其知之？后世子云。我论有疑，亦俟兄决。今则已夫，琴破弦绝。呜呼哀哉！尚飨。

先妣冲虚居士，少聪明，颖异绝人，于书史无所不读，一过辄成诵。年三十，先君捐弃，即抱贞节以自终。平生作为文章诗辞甚富，晚遭回禄，燬爇无馀。此词数篇，皆脍炙在人者，因访求得之。适予与景绍主簿兄有好，且屡见索，敬书以赠。绍兴三年中春二十有四日，黄铢识。

程末技于省闱，曾叨误听；拜下风于帅阃，始受真知。不图沦落之踪，复望荧煌之座。敢陈悃愊，上动高明。伏念某学不知方，器非适用。少修素业，惟知读先父之书；壮忝末科，亦尝起当时之志。但欲仕途之平进，耻为俗士之诡随。猥缘假吏之行，谬辱名公之举。逮其当轴，许以曳裾。方文武并用之时，有贤愚同滞之叹。薰莸既异，轨辙遂殊。碌碌不为，颇慕望之之从志；寂寂为尔，自甘邓禹之笑人。岂其若将浼焉，政自不得不尔。集君卿五侯之味，深所不能；奉南丰一瓣之香，徒怀自信。惟集贤之门，无杂宾以进；故小人之身，为众怒所归。独念由铨选而仕京都，初非有援；满吏考而为帅属，止以为贫。虽造物有意于提撕，而揣分但甘于静退。内省不疚，浮议何伤。克尽力于公家，庶可逃于吏责。忽传印绶之解，是为荐绅之忧。欲留孔戣，固已难伸于末议；不负临贺，讵知反蹈于危机。祠官实匪其本心，化笔几成于误墨。襆被而去，杜门自怡。追惟平生，最号多蹇。孤苦独立，险阻备尝。当此流离之时，尤为灾祸之会。鼓盆之念未歇，陟屺之悲已深。是知胶西之行，虽曰公孙之力也；若夫江滨之溺，岂亦子厚所为耶？尽捐怨天尤人之私，益广安时处顺之说。数年于此，寸进何言。骎骎婚嫁之逼人，扰扰啼号之塞耳。稍收魂魄，再整冠裳。幸逢万物吐气之秋，宁忍一人向隅之泣，用持矿质，来就洪炉。兹盖伏遇某官得时致君，以道济物。卓尔圣朝之柱石，凛然王佐之规模。陛廉日尊，藜藿为之不采；威望所及，草木亦皆知名。惟上臣之用人，无一夫之求备。哀穷悼屈，观过知仁。顾如贸贸之来，似匪悠悠而进。念千里识韩之日，初不知蒙眷之由；而一缄荐祢之书，已大有吹生之意。矧是政机之亲秉，实为善类之所依。遂令久郁之情，居有求伸之愿。适会槐庭之虚席，共期枫陛之拜麻。广厦万间，将随燕雀之贺；灵丹九转，愿同鸡犬之升。

乾道登号之七年，厥既庶职咸理，共趣平治。上思以固其勤也，有诏：百执事卯而入，尽未而退。小大之吏，罔不惟上训是迪，无或敢有佚豫。而六部实天下政事之枢，纲目要领，阖辟在是，故奉诏益严，非它攸司比也。凡部官卯未之出入，疾病之暂告，与其谒制之可否，悉闻诸部门；部门受其出入之时，以听上稽访。门之司存，盖至是而愈重矣。方是时，奉行列曹之命，以正胥吏之失，赞长贰，竟惩决，以遵张官之意，抑犹其细事也。南阳韩君子厚，甚粹而度，来居是官。始至，适遇勤政之诏，则遂环顾其职，以谓举天下之政事悉囿诸六曹，职有弛张，事之废兴基焉。今隶职于中者，操笔疾书，略不敢后。群有司下直，而门官者党不能先时而至，视其出入而听其命，是亡具也。则尽弃去一切，恪敬厥事。复掇其馀力，取前任人名氏，自董将而下，皆书石而镵之。呜呼！天下之事，要无忽其小者尔。昔郑子产闻盗而为门者，而《春秋》犯门之诛，谓干国纪。子厚既尽力门职，于古无愧。又补苴罅漏，不斁于其小者，题名盖其一也。斯反而顾天下事，奚难哉！官建于绍兴之二年，法以升朝有才力者乃在选，而班禄视寺监丞。其自是为丞郎者，凡十有五人焉。君子谓是官也为要职。乾道八年岁在元黓执徐十二月旦日（《咸淳临安志》卷五。）。

党：似当作「傥」。