诗文库 正文
宋故赠宜人陈氏墓志铭 北宋 · 程祁
出处:全宋文卷二六三三、江西景德镇陶瓷历史博物馆藏志石
宣和二年岁在庚子十月十有七日,赠徽猷阁待制程公将克葬于饶州浮梁县金龟之原。其孤升举其母宜人陈氏之丧以祔。同郡徐庚叔义状宜人之世系以诿予曰:「宜人贤淑,宜有铭诗,以诏后世,且以慰其孤罔极之思」。予肯其语,因受而次第之。宜人世家长乐,长乐诸陈自云汉太丘长寔之后。当五代末,王氏兄弟不能保闽,闽人未知所当臣属,远祖洪进,据有泉南之地,人赖以安。更我宋初颁正朔,乃以图籍自归,如窦融故事。朝廷嘉之,加以王爵,赐号忠顺。其后子孙仕宦者益众。宜人之父宗奭,起武弁,致身通籍。宜人未晬,而其父先卒,母吴氏改适鄱阳沈錞和父。錞之女弟是为宝文公之硕人。宜人天性颖慧,方幼年,识度过于族人,凡女工之事,一经于目无不能者。徽猷,宝文公之季子,尤所钟爱,故硕人每难于择对。久之诧曰:「我阅人多矣,宜无如此女者」。由是宜人归于程宗。程大姓也,自先光禄以来,聚族数百口,宜人上承下接,无不得其欢心。徽猷之伯氏不幸早亡,宜人抚孤侄有恩,不异如己出。宝文公自尚书郎出将广西漕,时徽猷初筮仕,调补永州掾。宝文公每期以远到,欲及时养成资孝。徽猷内念无兼侍,重去庭闱,宜人勉之曰:「时不可失,亲意不可违。若甘旨之奉,当留妇与孙,宜无不可者」。徽猷释然,乃独之永。会宝文公就领桂帅,奏徽猷为书写机宜文字。□还侍下,父母语徽猷,以宜人承事之勤,方以自庆,而宜人感疾,遽以不□,□□□□以岁之五月二十六日也。至崇宁四年十有二月二十日,初葬于洪源。自宜人□□□□□□以事功被擢用帅名藩,为时选人。乙亥岁,由广东经略安抚,掞章以□□□□□□□□□杭州洞霄宫以归,中道得疾,终于曲江。至是,宜人始克合葬。以政和二年□□□□赦恩,赠孺人;政和五年冬祀赦恩,赠宜人。有二子一女:长曰升,奉议郎、前管句衢州福堂观;次曰昪,由广西书写机宜文字,奉隆、兑新民图籍入朝,卒于荆门军之道中,诏赠宣教郎,官其一子。女适太学博士张焘。先是,大观中予与徽猷公□京师,宜人之族有□显在要地者,使人物色以求宜人之所在。徽猷畏远权势,每欲以孤寒自□立,独不肯与相闻知。予尝记其事,爱徽猷之有守,因以知长乐陈氏庆之所钟,世不乏人如此,然则宜人之贤固自有由来。铭曰:
大姬适胡,楛矢集□。其后太丘,将汉王君。我宋龙兴,泉南献图。王此大邦,析圭分符。天开其忠,□□女士。女德四备,士母不韪。于惟宜人,闺阃之秀。恩予我程,□德之懋。曾是懋德,而寿之啬。其孤藐如,报也罔极。□耀延平,公谁之从。有若其车,称徽猷公。发书占之,兆协金□。宜尔子孙,如绳绳兮。
赵谦仲妻李氏墓志铭(绍兴三十一年十二月) 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二六、《胡澹庵先生文集》卷二五
汉王四世孙赵不侉谦仲之配曰李氏,远祖本姓徐氏名绩者,佐唐勋高,赐姓李,而附属籍焉。世居东平。父迪功郎讳华宗,代以文显。夫人幼颖悟,父为择佳对,年十八归谦仲。既馈,亲戚无一退言。谦仲力职,累迁至忠翊郎、监潭州南狱庙,翳夫人相之。谦仲或觞客,夫人手庖馈果菹无难色。喜赒施。尤务教子,褚无长赀,至典衣市书,每以汉唐宗室儒术相业为训,又勉其夫延子师必严。故其子皆知嗜学,又累赴国子选,人谓庶几孟母之教。一日忽语其夫:「君好善,后必有显者,恨不偕老,今永诀矣」。索汤沐,整冠而瞑,实绍兴三十一年十一月二十一日也。享年五十有一。生男四人,善𫹎、善律、善缉、善继。女四人,在室。孙女四人,尚幼。夫人耽佛书,日孜孜然。既属纩,有光烛室,咸以为异。谦仲即其年十有二月二十有二日葬于所寓吉水折桂乡善果之原,命其子善律以犹子善教状请铭于某。善律扶服以请,哀甚,且某忝有瓜葛,义不得辞,遂叙而铭之。善律盖累选国子者。铭曰:
惟孝与顺,事亲从夫。惟礼与义,劬躬隆儒。爱子教之,母德则馀。伐石以锓,阃彝是书。
汉王潭神祠记 南宋 · 宇文久望
出处:全宋文卷五八二六、《蜀藻幽胜录》卷二
普成地硗瘠,雨不时降,必有旱暵之害。岁丙申,夏四月不雨,至于五月,山土坼,民不得植秧,邑长忧之,谒神遍告,且谋挹湫于广济潭。潭在潼川之盐亭,距县百里许。或告曰:「取诸远不若取诸近,县东十五里有潭曰汉王,不知名之所自。元祐初,郡守范公祷之,应如响捷,镵石虽磨,尚可考,曷往祠焉」?于是斋戒,设坛场,率僚属躬奠。不旋踵,云兴滃然薄日月,伏光景,感震电,作霖雨,苗稿者穟穟,耦耕者泽泽,田畯至喜,筑宫修祀,余亦感神之灵,欲书其事。越明年,夏旱,如昔祷,应亦如之,乃知念虑芒忽之间,可以诚感,而神明惚恍之际,亦以诚应,故嘉为之书。神祠在潭之东偏,不侈不陋,邑民贾铎所规为也,余不敢没其实云。淳熙四年七月中元日,普成邑长宇文久望撰。
诸友人用广信试院韵纪天冠之游再次韵二首荅之 其二 清 · 翁方纲
七言律诗 押灰韵 出处:复初斋诗集卷三十七谷园集五、复初斋诗集卷三十七
梨枣亲从道士栽,竹篼几个解人来。
那将枕石眠云客,认作弯弧没羽才。
笺释图经非一事,发挥奇秀待重开。
我今囊取空江气,未许同岑说异苔(小隐岩一名射虎岩,小隐者汉王儦也。至宋宣和间,洪驹父以乡人射虎于此,始以射虎名之,而王继学诗云「抽矢射白额,归洞读旧书」,则以射虎者即隐居之人,误矣。此亦足见当日诸公皆凭画册为题而作,未尝亲至其地也。此荅敬堂考地志也。)。
按:贵溪天冠山湮没于世久矣。元延祐中,山之道士祝丹阳绘图,乞文于京师赵集贤孟頫、虞奎章集、袁学士桷、王礼部士熙,皆从而诗之。四贤之文著于天壤,然而山之湮没如故也。国初有邓霖者,得伪赵书一卷,刻之陕西,四方多传拓者,于是天冠诸岩洞家诵而户说之,然而山之湮没如故也。去年夏,予始得四贤手稿而珍之,既而详辨丹阳非郡名,乃知陕刻之伪,所载赵书自跋云「余昨游天冠山」者误也。然赵、虞、袁、王四贤同时官于朝,偶见丹阳道士之图而赋之,取其侔色揣称而已,安能一一考其地而实之?故有云「五面峰一分为五」者,有云「学堂岩是仙人读书处」者,有云「小隐岩射虎之人即隐居之人」者,皆误也。凡为文者每苦考订之难,考订家又苦言之弗文;考订而能文矣,又未必其地适相值而事皆足徵。故彼我易观而相轻諆者,皆过也。予之来此,方汲汲士品之为务,订古非所急也,故因吾友诗意而略言之,将以谂斯土之为士者,庶几益知学焉。己酉二月三日,馀干舟中书。