十二月十五日，崇仪使、知宁边军柳开，谨再拜，献书于宣徽太傅旌旗之前。今月八日，殿直张维恩走马赍到雄、霸等诸州军探到蕃贼排比，恐犯边境事宜，不同众状，转牒一道，令开子细探候者。开本儒官，于兵家事苦不深会。幸逢圣主擢为近臣，承倚毗于边，方令捍禦其丑虏，在七擒七纵而未展，于知彼知己以粗能。开昨独不曾有状申报蕃贼恐入界者，开缘料得蕃贼此者不来犯边。其事有五：一，天顺；二，时晚；三，地困；四，人牢；五，势怯。天顺者何？兵主杀，杀主阴，阴主凄惨、寒烈、晦冥、昏霾。今冬已来，天日晴暖，郁郁如春，无严风，无苦雪，无惨雾。昼夜视之，彼贼上无云无气；每每南首而望，我云如堤如林，横亘天际，极高极厚。河冰不坚，随日融释；太阴夜晕，胡星昼掩。凡兵动有战，破军杀将，即天须示变于人。今上天如此，是为天顺，而开所以知其不来者，此为一也。时晚者何？高秋草肥，馀粮在野，马壮弓劲，分路齐驱，若彼时蕃贼南行，堪为我患。今则岁已暮冬，至春不远，大兵若动，进退经时，彼若暂来便回，彼即有害无利，虚成劳众，无以近人。此是为时晚，而开所以知其不来者二也。地困者何？蕃贼用兵，务食于我。天资皇帝圣智，河北千里内村野间，民家刍粟粮储，宣命并已收拾入城，坡野众草烧爇欲尽。彼贼若来，既无辇运，何能赡兵？且以三五万骑胡兵计之，日用粮草颇众。攻城池，又城池已固；掠村野，又村野皆空。久住又计日无可支持，轻行又逐处恐遭掩杀。况其大众，何以能行？此是地困，而开所以知其不来者三也。人牢者何？逐处城池，屯兵甚众，南至澶、滑，师旅转多。去年河北军民所被杀虏甚苦，此来怨惧，在处皆同。怨者，怨杀虏于人；惧者，惧杀虏到己。皆能预备，例各齐心，缓则逐处宴安，急则逐处拒敌。此是为人牢，而开所以知其不来者四也。势怯者何？去冬瀛州我师败绩，彼贼首领乘胜破深州、下武强等县，将兵遽回，独耶律逊宁袭其空虚，破德州、滳河县而去。以其去冬城池不修，兵甲皆阙，村野无备，刍谷至多，贼兵尚且倏来而归。今岁河北城垒坚完，四望相属，戈甲如云，野无馀食。茍来犯边，出入须惧。以其去冬尚怯，而今冬岂能勇乎？此是为其势怯，而开所以知其不来者五也。况皇帝圣神，为天下主，胡雏虏婢岂能敌乎？其雄、霸等州军所探得蕃贼排比，恐犯边者，必是蕃贼首领北归，扬其虚声，张其贼势，惧王师之袭后，所谓往而示之以来之道也。兵行贵诈，古今自同。且以匹夫之事喻之，而可知其不来之理明矣。今有下俚愚夫相聚，至甚尘微，而尚不肯轻出一辞，轻举一事，以为他先；而况大国大兵，而肯容易不顾利害而动哉！不尔者，当是耶律逊宁为其本主不来犯边，要扇其事，诱动我师，反惑其主，欲固己之权与位耳。小人怀奸，其心难知。皇王之道，混成如天，包笼四周，俾莫能越。明公赞辅圣帝，掌握精兵，料敌安边，如古名将。开愚直无识，祗以惊惭，辄具启闻，望赐悉察。开顿首。