臣窃惟襄阳天下之脊，古今重地，南北必争，实为国家旧境。臣猥以无状，自去夏桂林蒙被恩擢，首奉奎画，戒以修复城壁为事，臣仰体皇帝陛下兴念祖宗，畀付有家，不忘旧物，每饭在钜鹿下，图惟经画，将俟机会。臣不揣犬马之力，勉奉鞭策，自祗役以来，晓夕思虑，深恐无以报效。中间叠承庙堂指授，恭传膺断，俾竭臣愚。臣虽巽懦寡谋，到荆日浅，揆分义之所在，及形势之相关，缪为疆吏，固有不容辞其责者，前后屡陈修画，惟惧事未能具，力不逮心，将负陛下隆委。乃者三月之末，连准朝命，调兵科钱，许给粮米。臣方此量功虑事，若虞机张未敢轻发，而江黄之师倏筑境上，三军将士相与欢传，臣恐此声已至敌国，或来此而先据之，则重贻天顾忧。此月十七日，又蒙丞相赐书，谓已同东西二府奏之上听，丁宁勉厉，戒以必为。臣敢不恭奉宸谟，选调师旅，乘此春哨初退，夏潦方生，布宣皇灵，径趋岘首。已于四月二十日庚戌躬率将帅，祃告明神，就以是日巳时遣行。爰遵便旨，命荆鄂副都统制高达任责经理襄阳城壁，总统诸项军马；京湖制置使司帐前副都统制晋德同共任责经理襄阳城壁，专委以防卫之事；制置使司屯田干办公事王登权通判襄阳府，兼管干襄阳制置分司；总管张禧任责樊城裨禦；总管李瑛同任责樊城捍禦，兼提督榷场。次委总管王该商确军事，路分李权受给钱粮，抚干杨孝锡同佥分司。调江陵戒司诸军、飞鹘马军、先锋军、神擘弩手、飞山军、强枪手、亲劲簇帐军共四千七百馀人，则权总管宋永坚、路铨、康玉、钤路史伯英、冯安忠、高彪、贺顺等分将之；安市飞鹘精锐马步诸军二千人，则路钤张顺等将之；浒黄洲勇信军三千人，则钤辖韩伯荣等将之；鄂州忠义虎翼军三千人，则钤辖管仲才等将之；总所勇胜军一千五百人，则钤辖王鼎等将之；岳、澧、常德、寿昌、松滋、下沱、公安等诸军共六千八百馀人，则路钤邢斌、季和、钤辖卢秀、陈尧卿、孙应得、路分曹孝忠、李兴等分将之。共计官兵二万一千人，皆是选摘南北之锐以往。先是十九日，吉文𤦆以江、黄师五千人至，亦命相继以发外，此诸项兵船共四百只，军哨共三千馀人，则先期已委路分翁贵、李及仙、路将向椿年等部押，津载资粮，自江入汉。至于军行粮饷最急，臣则幸已节次那趱制总两司经常粮米，自今至郢者已三万馀石，入鲁洑、入沌口，将至复州者近五万石，在靳、黄、九江上下者近十万石，见取澧州米二万石，指准潭州米三万石，共约二十三万馀石。臣见委钤辖熊山于州，钤辖徐青、运干汪应时于汉沌口，制江干赵答夫、路将宋万年于潭州等处，制佥李琪复于州，路分梁定国于岳州，料院戴琐于鄂州，上流自潭，下流至江，沼涂分任催督，并令陆续至郢。于郢则亦置制置分司佥厅，专任餫事，命权安抚司计议官方文炳主之。团集兵民，轻艘转漕而上，自郢至襄，水程七百里，素多滩险，虑防抄截，又须计办陆运，以济不及，见委松滋都统司计议官邹琳区处，欲檄新沅守聂棠权制机宜，郑士铉兼董之。须是八月以前，二十馀万之米悉入襄阳城中，除役兵饷食外，存留十万馀石以饷留戍，备至来夏，方无遗虑。乃若经理之初，务要多得竹木以为排叉楼橹造作等用，臣则今春已委陈宗海、叶之才等部兵往均、房沿流预期采伐。近得其报，已办巨木数万，竹亦二十馀万，䋺成箄筏，只候官军一到，顺流而下，度必不误指准。臣区区经营之计，伎俩止此，又虑贼知我师入岘，或肆侵轶，以乘吾虚，以掣吾肘，并选调钤路温和、刘整、马荣、孙威、董顺等各以轻捷之卒布置于沿边诸山险间，叶谋守将，纠率寨戍，以备不测。继是师行之后，臣惟知率司存僚属别模等尽心力之所至，以图应接，已置专行一局。今郑士铉、陈元桂管干亦已面戒，高达而下相期协力，限在两月，要见功绪。仰惟上天助顺，人心思奋，庶几披荆棘，立官府，以期上称陛下规恢之略。惟是创残弃地，密迩丑类，今欲三数月仓卒之间，复还十五年高深之旧，百色当办，非财勿行，一物不牢，前功尽废。荆阃之枵虚有素，而饷计之应兑已多；见粮虽那趱，而诸屯将有不继之忧；诸军当起发，而库管几乏可支之镪。众目共视，一语不虚，暂费勿靳，乃可久宁，始谋或疏，奚免后患！倘遂侥倖防冬之后，便当绸缪嗣岁之图，全望朝廷曲赐之扶持，不以边鄙寻常而概视，俾得毕力征筑，徐议屯耕，仰托宗社之灵，获逃封疆之责，臣不胜幸甚！继有合行事件，续具奏陈。

将孙客授南剑，而顺昌之诸生以双峰书院介吾儿以请曰：「邑之有廖氏，犹楚申、戴也。自绍兴中丞公刚以谏显，至庆元间运使公义刚为朱文公高第，又百有馀年而其孙邦杰持乡节过之，乃以运使公配中丞公祀，为双峰书院，养生徒。于是两公皆得谥为文靖矣，于是龟山杨文靖公、豫章罗文靖公、延平李文靖公，五公矣。代变风移，有北来寄公屋书院旧基而家有之，乃郡府判某过为眷，而赎之以吾俸，不可。会廉使汴梁李公果力主某请归赎，今而后乃得复为双峰书院。屋虽旧，礼殿新，诸君子之业勤矣，愿有记。将孙又言：剑学之重新，延平之修理，龟山、双峰之克复，皆府判力也。余闻而说之，为双峰言曰：师友之际难言也。夫子于尧舜，祖述之师也；颜子于夫子，父事之师也；子贡于颜子，兄事之师也。若文公之所祖述、之所严事、之所陶铸，如服衰缌，心所自尽也，岂后人可拟而议哉！文章之于性、天道末矣，而或谓其参天地之运，关盛衰之数，有诸贤不可得而与者。若生同乡，学同门，倡明斯道，上接河洛，为世之大宗，其后讨论从祀，后先揆一，则自周公以来未睹有若此郡三先生文靖之为谥者也。其于天地之运不知磅礴几千百年，而后一合乎此。若夏商以前，飂叔安之后，廖以国氏，又数千年，其间生才名世，岂皆魁奇。迷溺如衡山师，而必待中丞公而后显，又必待运使公而后合。二刚节惠俨然与三先生壹，则微文公之泽不及此。建为东南洙泗，及门之士星连吴蜀，孰非语录，而跻为先贤，疏为封公，翼为书院，坠而复振，而又有台若府共光复之以有宁宇，溯观前代，其不谓之盛耶？不谓之数耶？剑视建为小，然道统之传发于延平，则延平为大。顺昌在延平小，双峰尤小，然一姓两公最称世嫡，则双峰为顺昌大。呜呼！予论师友祖孙之际，不胜其慨然也。太史公言：林之先岂有天禄哉？何廖氏之文历异代而尤盛也！