太守常侯今年夏出师阆中，郡境二十里间有来献两岐麦者，有大不敢当，受而声以诗，乃归我侯于军中，用彰德之勋。亦既图其形于石，而命有大纪其事矣。乃季秋月几望，侯以新阃命提兵上浦，备禦西川，军行之明日，郡又有来献九穗禾者。摄守长安某公复不敢当至典，归诸我侯，飞驿以献。侯不敢贪天锡，亦以归诸阃。制使常斋蒲公报曰：「此郡太守仁政所感召，何有于我」？夫惟麦秀两岐于夏四月，有大尝援唐叔得禾以为明證，曾几何时，而果登九穗之禾于秋九月，非是无有开其先乎？窃伏惟念，来牟呈祥于夏，嘉禾呈祥于秋，不于我侯黄金横带、燕坐黄堂之日来献，乃献诸《采薇》遣戍、雨雪霏霏之时，彼苍者天，盖有谓矣。谓侯出师以律而洸洸也，谓侯治军有严而翼翼也。士马所过，鸡犬不惊，夏秋行逋，秋毫无犯，农工无芟夷，田稚无侵暴，由是而锡之以休嘉，为和气之应也。时和岁丰，兆为康年，麦秀禾登，叠有休證。魏史雁门有同颖，唐叔将子仪有瑞苗，一气五行之祥，挺生于陈师鞠旅之际，方之汉《循吏传》有过之。彼以儒术治事，此以将略为守；彼以文吏为政，此以武事临民；彼以暇豫召民，此以艰危获瑞。声和形和气和之应，孰难孰易？若有能鉴镜于此者，唐叔不得专美于周矣。懿哉，今大阃常斋先生之诰曰：此太守仁政所感召。有大敢昌言之、屡书之，以觉后诏今，须史官采集，如魏史许谦、唐叔将子仪立之传。侯名庆，字全甫，云中人。淳祐壬子十月之吉，眉山黄有大记。