《王制》，天子不言有无，诸侯不言多少，食禄之家不与百姓争利。今均输之法与贾贩无异，盐利归官，则下人穷怨，布帛为租，则吏多奸盗，诚非明主所当施行（《后汉·朱晖传》）。

补公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。俗吏苟合，阿意面从，进无謇謇之志，却无退思之念，患之甚久。惟今所言，适我愿也。生其勉之（《后汉·朱晖传》）。

国家乐闻驳议，黄发无愆，诏过过耳，何故自系（《后汉·朱晖传》）？

谷所以贵，由钱贱故也。可尽封钱，一取布帛为租，以通天下之用。又盐，食之急者，虽贵，人不得不须，官可自鬻。又宜因交阯、益州上计吏往来市珍货，收采其利，武帝时所谓均输者也（《后汉·朱晖传》）。

古者皇帝轩辕氏没。帝喾高辛氏作。幼而徇齐。长而敦敏。则天下之人用其教者百年。忠肃恭懿。宣慈惠和。则天下之人谓之才者八子。赤乌流而白鱼跃。有周武之兴王。彤弓一而卢矢千。有晋文之启霸。虽隐公逊位。哀侯失国。而文之昭也。武之穆也。司徒为五教之官。有社稷焉。有黎人焉。丞相临万几之职。崤函鼎盛。赫奕于朱轮。河洛台阶。昭彰于白玉。积善馀庆。信而有徵。国子进士杨去盈。字流谦。宏农华阴人也。曾祖讳初。周大将军。隋宗正卿常州刺史顺阳公。皇朝左光禄大夫华山郡开国公。食邑本乡二千五百户。唐虞之稷契。魏晋之裴王。晏婴可以事百君。皋陶为之谟九德。麾盖兵马。人知牧伯之尊。名山大川。地积公侯之气。王考讳安。伪郑王充遥授二十八将。封鄫国公。寻谋归顺。为充所害。皇朝赠大将军。旌忠烈也。陶谦雅尚。祖逖雄心。会天子之蒙尘。见诸侯之释位。虽陈平去就。潜怀仗剑之谋。而石勒凶残。遂及推墙之祸。父某。润州句容遂州长江二县令朝散大夫行邓州司马。文武兼备。清明在躬。人无间言。位不充量。四方取则。孔宣父之践中都。百里非才。庞士元之登别驾。若夫庭生玉树。身带金镮。有卫玠之风神。有张良之容貌。蒋琬之讥盛允。责在司空。陈蕃之对薛勤。志清天下。观其昏定晨省。立身扬名。怪草蔚其休徵。神鱼会其冥感。庄公独叹。闻颍叔之纯深。有道相推。见茅容之尽礼。则闺门雍穆。以孝闻也。辅仁会友。合志同方。晏平仲之善交。鲍叔牙之知我。张堪死日。妻子唯托于朱晖。刘惔生平。风月每思于元度。则朋友之德。若兰芬也。朱穆好学。终日忘餐。谯周研精。欣然独笑。张华四海之内。若指诸掌。班固百家之言。无不穷究。钩深致远。悦邱坟也。八音繁会。五色章明。动天地而感鬼神。序人伦而成孝敬。阳台并作。楚襄王赐云梦之田。上林同时。汉武帝给尚书之笔。则琼敷玉藻。未足多也。自摄齐东序。撰杖西胶。唯宰我之能言。贵颜回之有德。成如麟角。道尊于璧水之前。翼若鸿毛。俯拾于金门之下。方将咫尺宣室。扈从明庭。申贾谊之忠谠。尽扬雄之规谏。豫章七载。擢修干而耸长条。有鸟三年。搏积风而运沧海。岂期数有迍否。天无皂白。苗而不秀。秀而不实。盖有是夫。古人有言。没而不朽者。此之谓也。春秋二十有六。以上元三年五月二十二日。殁于京师胜业里。呜乎哀哉。至仪凤四年十二月二日。归葬于华阴之某原。不忘本也。山河郁郁。松柏苍苍。骨肉闭兮归后土。魂魄游兮思故乡。三荆摇落。五都悲凉。痛门户之无主。悼人琴之两忘。呜乎哀哉。铭曰。

高掌远蹠。浊泾清渭。天子诸侯。司空太尉。星辰鼓舞。山泽通气。道在者尊。德成为贵。贾家三虎。伟节最怒。荀氏八龙。慈明无双。剑光冲斗。璧气浮江。据于道德。闻于家邦。子之承亲。温席扇枕。子之友悌。同舆共寝。朝歌不入。盗泉不饮。垂露崩云。繁纮缛锦。明经太学。射策鸿都。扬名天子。高揖司徒。鳞翮将运。波涛不虞。子之丧也。良可悲夫。瞻望不及。伫立以泣。唯见黄埃。心伤以摧。踯躅兮徘徊。呜乎兮哀哉。长夜漫漫何时旦。魂兮魂兮归去来。

笾豆之事。各有司存。樽俎之间。非无主守。陈之郊祀。可以接神明。用之礼仪。可以宁邦国。蚳醢雁醢之类。百代相因。龙酱蟹酱之流。千龄不易。吕建策名膳府。委质庖官。既掌兔臡。实司蛟鲊。鸧寒四兽之腊。罔不留心。羊䘓五侯之鲭。曾无注意。鹿牙之糁。马齿之盐。点以凤林之酢。饮以乌程之茗。孟宗遗母。犹避嫌疑。杜豫饷人。惟求免罪。忠以奉上。酌贪泉而弥清。廉以当官。置脂膏而不润。朱文季执心强直。荣位腾迁。黄叔度独守恬虚。声名藉甚。不求于物。遂被疾于孤醒。不屈于人。终见排于众丑。杨回三逐。盛德宜收。张既十年。公平可录。理宜甄拔。以勖朝班。

斯高柄秦。嬴世不二。三杰伏草。与汉并出。莽夷朱晖。耿邓乃起。自古英达。未必尽用于当年。去就之理。在大运尔。我君六叶继圣。熙乎元风。三清垂拱。穆然紫极。天人其一哉。所以青云豪士。散在商钓。四座名哲。皆清朝旅人。吾稀风广成。荡漾浮世。素受宝诀。为三十六帝之外臣。即四明逸老贺知章呼余为谪仙人。盖实录耳。而尝采姹女于江华。收河车于清溪。与天水权昭夷。服勤炉火之业久矣。之子也。冲恬渊静。翰才峻发。白每一篇一札。皆昭夷之所操。吁。舍我而南。若折羽翼。时岁律寒色。天风枯声。云帆涉汉。囧若绝电。举目四顾。霜天峥嵘。衔杯叙离。而偫子赋诗以出饯。谪仙翁李白辞。

伏见除书。伏承新命。相公庙鼎调味。戎麾著功。佩印来归。执圭入觐。朱晖黄发。尹勋清操。想名氏而疑古。俨风容而在今。固合重处化源。再毗昌运。而道唯养退。志在远权。虑不节以成嗟。恐知进而无亢。餐餔典训。寝兴隽贤。坚拒注怀。退守师长。然窃惟故实。式见优崇。胡广五迁。方膺此宠。荀觊四让。始受今荣。皆名绝品流。事高铨摄。伏想当仁有裕。得请为娱。从容于凤池鸡树之间。焜耀以苍玉皂襜之饰。雅称镇物。孤风动人。凡在含灵。孰不仰止。某早承重顾。今守遐方。唯叹羁留。莫伸抃贺。望兰台之秘邃。天上人间。附桂水之平生。一日千里。攀恋之至。无任下情。伏惟俯赐恩察。

远守价藩，坐违材馆。洪钧播物，久依陶育之馀；假节乘鄣，仍在训齐之末。揆至和之冯厚，拥诸福以便蕃。某官挺世自名，与圣胥会。输至忠于王室，建丕绩于宰司。谋谟上前，鼓舞天下。留宫牡钥，聊均三事之独贤；备册赞书，方企九功之图旧。朱晖顺届，典谒方遥。伏冀上对倚毗，慎调寝馈。

东汉肃宗时，谷贵，经用不足。尚书张林请以布帛为租，官自煮盐，且行均输。独朱晖文季以为不可。事既寝，而陈事者复以为可行，帝颇然之。晖复独奏曰：「王制，天子不言有无，诸侯不言多寡，食禄之家，不与百姓争利。今均输之法，与贾贩无异。盐利归官，则下人宿怨。布帛为租，则吏多奸盗。皆非明主所当行」。帝方以林言为然，发怒，切责诸尚书。晖等皆自系狱。三日，诏出之，曰：「国家乐闻駮议，黄发无愆，诏书过也，何故自系」？晖等因称病笃，尚书令以下惶怖，谓晖曰：「今林得谴，柰何称病，其祸不细」！晖曰：「行年八十，蒙恩得在机密，当以死报。若心知不可，而顺指雷同，负臣子之义。今耳目无所闻见，伏待死命」。遂闭口不复言。诸尚书不知所为，乃共劾奏晖等。帝意解，寝其事。后数日，诏使直事郎问晖起居状，太医视疾，太官赐食，晖乃起。元祐七年七月二十一日，偶读《后汉书·朱文季传》，感叹不已。肃宗号称长者，诏书既已引罪而谢文季矣，诸尚书何怖之甚也。文季于此时强立不足多贵，而诸尚书为可笑也。云「其祸不细」，不知以何等为祸，盖以帝不悦后不甚进用为莫大之祸也。悲夫！

梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽王亦疑。梁王曰：「陶朱公以布衣富侔国，是必有奇智」。乃召朱公而问曰：「有疑狱于此，国以为当罪者半，寡人亦疑，吾子决是，奈何」？朱公对曰：「臣鄙人也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价，一者千金，一者五百金」。王曰：「径与色、泽相如也，一者千金，一者五百金，何也」？朱公曰：「侧而视之，一者厚倍，是以千金」。梁王曰：「善」。故狱疑则从去，赏疑则从与，梁国大悦。盖墙薄则亟坏，缯薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。厚之在人，可谓美德矣。郑当时未尝不言天下长者，吾尝想见其人。如朱文季，可谓天下长者，非耶？吾宗润父方喟然有尚友之意，而比来学士大夫持论甚高，余谓不如载之行事，润父以为何如？

维绍兴六年岁次丙辰，正月己巳朔，越十四日壬午，具官胡某谨以清酌脯羞之奠，敬祭于亲丈唐卿主簿之灵曰：呜呼公乎！予读公之堕泪碑，见公少时慕刘士安之为人，而取以自名，窃壮公之慷慨怀古，而复悲公之志落落不就以死，可为痛哭流涕，长太息者也。呜呼哀哉！予尝遐想古人如汲直之慕袁盎，诸葛亮之慕管乐，司马文子、朱文季之慕蔺，曹叔孙之慕叔孙先，苏不韦之慕伍子胥，杨景献之慕孔光，崔安上之慕苏武，李文纪之慕张纲，潘好礼之慕徐洪敏，刘知几之慕扬子云，皆自揆所养，尚友古人，卒皆奋功立名，编简以香。盖其平生所企慕者，必躬行而身蹈之，不少贬焉。然则公之慕士安何如哉？夫士安手权万货低昂，如见钱流地上，以佐唐中兴之功，牢盆邸阁，不啻海涵而地负，其功名为何如！而公之蹇产一官，当此汹汹，坚卧白云，救物恤民之心，百不一施，遽溘然而逝，其视士安为何如？予是以悲公之志不就，为之痛哭流涕长太息也。呜呼哀哉！刍灵莫攀，黄肠莫回，哭声如振雷拔山，泪如赴海之悬河。浮蚁在壶，能复来尝？呜呼哀哉，尚飨！

论东都之明、章，不可不论西都之文、景。盖明之忌刻似景，而章之长厚似文。参前證从，则景帝之失浮于明帝，而肃宗之善过于文皇也远，要不可以无辨。西汉自高帝创业，嘉与宇内从事于广大乐易之域，宽仁一念，为汉家社稷之根本。文帝继之，仁增而愈高，泽浚而愈深。为景帝者不过守高祖立国之意，益从而培植之，则汉家之元气日充，民心之戴汉愈固。夫何刑名之习先入其心，任用酷吏郅都、宁成之徒，以毒天下，至使公卿大臣骈颈就戮，高、文累世之泽，殆几斩焉。河汾氏不以之预七制之列者，盖惜之也。若夫明帝之察慧，咎不在帝而在光武，光武矫先汉之枉，凡事必过用其聪明。方明帝为东海王时，正在童丱之中，而能知垦田之弊，光武即期之以察慧，至以庶代嫡，而不以为过，不知人之一心先入为主，虽终其身湔洗不尽。明帝既以慧察见喜于光武，异时设施，君子得以觇其终。是则帝之刻薄，光武有以遗之。非如景帝之忌刻，出于天姿之固然，非其父祖之过。故曰景帝之失浮于明帝者，以此。章帝承明帝苛政之后，亦难乎其为继矣。而章帝则能代虐以宽，除苛解娆，如楚王英之狱、淮阳之囚，知其无辜，必为之洗濯其旧染，而更除其禁锢。轻徭薄赋，与天下休息，而又能容受直言。朱晖之面折廷诤，则温辞以慰劳之；崔骃之为人告讦，不特恕其罪，又从而宠褒之。盖其性姿本自慈祥，凡所设施，有厚无薄，一时风俗骎骎近古。是以明帝苛政之失，未遽形见，盖有章帝以盖前人之愆也。若文帝承高惠之馀，故家遗俗，一本宽仁，帝盖习闻而稔见之，故能谨守家法，罔敢失坠。非如章帝亲承前世之苛政，能反而为今日之恺悌也。是以为文帝之宽仁易，章帝之长者难，故曰章帝之善过于文皇远矣。呜呼，以文帝之宽仁，不幸而有景；以明帝之慧察，乃幸而有章。读史者试思之。