诗文库 正文
投吕相论遣使入闽抚谕劄子 宋 · 廖刚
出处:全宋文卷二九九五、《高峰文集》卷一
窃见庙堂留意福建盗贼事,欲遣抚谕。区区愿陈鄙见,恐有补毫末,伏望钧慈曲赐省览。谨具如后。
一、今来遣官,若以抚谕为名,即未入闽境,当先赍黄榜张挂,募人入贼宣谕朝廷德意,庶几群情感动,或遂听服。闻制置使辛企宗见在福州,自建之北境至福州,十有五程,而入境便是盗贼。若过而不问,直趋福州,与辛商议,然后上建州,则使命削弱,抚谕之意不专,群贼不能无疑(设自温、台先到福州,亦是如此。)。若入境径宣德意,又不知辛兵见作如何措画,或恐进兵掩杀,已有定策,而贼徒亦知,则事适相反,空言无益。并契勘辛承驻兵福建,将及一年,虽屡立功,而盗贼终未衰息。今若因朝廷遣官,便得了当,是将弃前功,而惟抚谕之听,如何商量得合?况贼徒拒抗大兵多时,使招抚诚出于辛,犹恐其疑不敢就,而况出于他人乎?然则抚谕之行,姑宣朝廷之意则可耳,遽责功效恐未易集。若朝廷见得未可班师,而遣使指挥已行,不欲反汗,如后数项陈画,恐有可采。
一、日前辛制置多是差拨已就招安人捉杀,免得益兵,诚为得策。然如范汝为捉廖公昭,与余胜、应起之捉黄简,皆甚有功,人所共知,全未闻朝廷推赏。今汝为又不定帖,余胜亦复作过,安知其不由此?愿朝廷不吝爵赏,多给近上空名敕劄付辛企宗,使之推恩,群盗自当作使。归附者既众,然后或招或捉,庶易为力也。
一、汝为与张万全两伙素有仇怨,今自相屠戮,未有胜负。缘皆是已招安人,未知辛意主谁。若主万全,则协闽人之情;若主汝为,不惟不合众情,此一伙若更倚势挟胜而不离建州,则闽中无有宁静之期。不若两解为便。万全一伙,原其起事之由,自是易散(内有弓手,常使勤王。);汝为一伙,必须使之勤王。盖其盘踞于建,今已一年,徒众皆成军伍,即日仰食于官。又首领二百人,近日皆已授官,既自爱惜,当能率众趋命,理可使之勤王,一也。前日扫荡廖公昭巢穴,散贼万众,实有功劳。若遂加旌赏,因以好语呼来,彼必无疑心。况自捉杀廖公昭回寨,其徒争功,自相残害,则是有爱慕爵赏之心。度其情,可使之勤王,二也。群盗为闽害,惟汝为一伙为甚,结怨一方。诸盗之起,往往以汝为为辞,皆欲诛之。近日数败于他盗,势亦少衰。见今入保建城,以避张万全。乘此时喻以祸福,使谢向、陆棠押领前来江乡,隶一将下(闻王𤫉曾遣人招安,汝为等颇信之。巨师古昨因按捉叶浓到建州,兵不扰且信,亦汝为等所知。),彼诚择利避害,自肯起离,此其势可使之勤王,三也。况谢、陆近因招汝为功,各转两资,宫使与周旋,自当相安。更许以管押到地头,并汝为辈次第加恩,宜无不愿之理。但得此一伙消融,闽中庶可料理,虽班师亦可无疑。若其不复勤王,即当用余胜、应起、张万全之徒,并力剿灭,何难之有?且张万全但率其徒与之战,犹屡获胜捷,岂大兵率众合攻而反不如乎?恐无是理。要当乘机会速图之耳(用招安人捉杀,但当明立重赏,功成因可散其徒众,诚为两得。)。
一、闽中贼伙所以多者,初因一两伙相继作过,经涉日月,焚劫略遍。凋瘵之馀,已不胜困苦。而官兵荐至,料须百出,粮食乏绝,死亡无日,遂入相率为盗。自是兵日益众,盗日益多,虽痛加杀戮,终不能禁,盖其势相因如此。闽之人所以皆愿班师,万口一词,盗者往往亦借此为辞,然则一方之情可见。大兵或招或捉,但当速行措画,早取了当。虽不必抚谕,彼且自散而归南亩矣。平日皆是良民,他日不为盗,而今举为之者,岂无所因而然?若朝廷哀矜其无知,尽释其罪而更生之,又官其桀黠足以率众,何虑其不听伏?轻虚名而重人命,诚未为失也。
卢大参楚白见枉俶园 其二 明末清初 · 阮大铖
七言律诗 押鱼韵 出处:咏怀堂诗外集甲部
野人迹久隶樵渔,幕府频年阔起居。
清露友声黄海鹤,暄波衔尾荻江鱼。
久知桑土饶成算,閒过柴门问著书。
筦簟盍陈良话永,萧条殊愧步兵庐。
千顷堂藏书歌为黄俞邰作(钱牧斋宗伯有记。) 明末清初 · 施闰章
出处:学馀诗集卷之二十一
藏书共说须名山,黄子草堂廛市间。
山中有盗能胠箧,市上何人肯闭关。
黄子示我藏书记,使我太息还开颜。
天厄斯文意不测,嬴汉宋元几沾臆。
金泥玉册尽飞灰,驼负辇驰归绝域。
人间流落存残编,注疏补辑勤诸贤。
寇垒横摊作甲胄,围城拉杂供炊烟。
马牛蹂踏裹粪土,颉籀夜号哀九天。
自从八股轻六经,后生搦管登彤廷。
百家子史太琐碎,略数书名已倦听。
风俗藐书人贱卖,闻说朝鲜国偏爱。
旧家稛载救饔飧,估客收罗换珠瑁。
此时丧乱渐无书,君家六万卷有馀。
几度桑田变沧海,帝敕掌书守尔庐。
多君先世真卓荦(谓俞邰尊甫明立先主。),秘笈奇文靡不学。
青箱世守重裒增,排签插架无参错。
虞山宗伯为君叹,闳览高风两独难。
石仓缃帙既珍袭,手校家传还借看。
恨我将衰难夜读,暝坐有时背灯烛。
雄吞万卷心不死,会向高斋看书目。
南京大学观六朝松,越二旬偕延年及学生龙文佩等数人合照松下作 清末至现当代 · 刘宗向
七言律诗 押词韵第一部
麓山两代六朝松(一光绪中、二宣统中;),南监苍髯气独雄。
七学看从鸡寺广(刘宋立四学儒、玄、史、文于鸡笼山。明立鸡鸣寺于山麓,遂称鸡鸣山。明国学在山下,南大因址而广之,分七系:法、文、理、工、师在此,农、医在丁家桥;),十朝听彻鸟啼空。
娇黄弥望临风怯(金陵自古多柳,今更遍植,时尚微黄;),惜别寒香着意浓(松四旁皆梅,后有梅庵。)。
漫与关情对梅柳,好分黛色画图中。