曰予生之蹇迍兮，多悔尤而莫予告。夙丧怙而靡方兮，又无良而道之。惟瞽者之无相兮，固颠沛而倾越。殆沦胥而不可济兮，忽中路而移辙。盖天眷之不忘兮，亦予益之忠谅。意专专而勿贰适兮，式孚佑之在上。慨既往之莫追兮，思来者之可谏。羌誓心而自返兮，冀补过而弭愆。夫岂惟震无咎而思悔兮，亦庶几任重负而致远。年超迈而不吾与兮，遂循往而殚变。肆日退而无进兮，只衒外而增诬。顾予身之自察兮，诚侗侗而空疏。无遵养之实功兮，蔑可法之懿行。信小者之不审兮，岂远大之可言。既频复而旋㫚兮，殆不可与为善。困予心而衡予虑兮，奚所好而流连。孰无为而有成兮，农不耕而有秋。不抚壮而取远兮，何骐骥之淹中途。然徊徨而自虞兮，思予命之逌承。矧开迪之洋洋兮，旁穆穆而周章。尚前人之可怀兮，惟二后之立极。遹聪明之宪天兮，又上达而无息。集众善而在己兮，钦省发于时几。分善利于一言兮，决万里之江河。愈钦翼而祇栗兮，益冲虚而谦和。既日新而富有兮，何所急而不遑居。周覃思而待朝兮，孔发愤而忘食。亦涵育之有馀兮，而竞日之不足。是盛德之足述兮，寔大智之在玆。何圣度之浩荡兮，亦小夫之可耻。謇自反之可量兮，盍中夜而深长思。顾舍彼而行此兮，殊不足以言知。怀荏苒而不断兮，弃乾刚之大德。亵鬼神而滔天兮，孚厥威而莫测。矧小智之足恶兮，急人知而惮予正。存诸已而思灼兮，出乎人而耻胜。若所为而奚所望兮，尔则未之思而不知量也。既行迷而靡予适兮，长大息兮自画。悔不可以有瘳兮，时不可乎复得。追先轨而既过兮，眷前路而迟莫此。固非予心之所安兮，尚今更循袭而变易。请姑诵余所闻兮，辅余志而畏服。曰祸不好则无祸兮，欲曷克则匪欲。知其难而察其好兮，行所安而惩尔悔。莫见善而自怠兮，又知非而处之。处之渐兮滋长，怠不克兮浸微。必煌煌而旁烛兮，惟隐显之无怍。夫惟人之莫觌兮，繄君子之靡及。承皇天之耿命兮，俨幽独之指示。谅吾心之不疚兮，终荡荡而光辉。闻大勇于先民兮，惟自克之在己。粤既震于余衷兮，怀此意之不可夷。比九渊之静默兮，穆潜光乎灵源。俟此中之洞彻兮，从优游而大观。若神禹之浚川兮，我无事而循自然。钦帝皇之聪明兮，与天下之为善。积昭明而不掩兮，终万古而苍茫。惟江海之浩荡兮，集众流而不让。寔轨躅之可寻兮，逝古昔之可继。诚有为而若是兮，固颜氏之不我欺。天既付余以投艰兮，已尔职思以居忧。瞻高山之邈邈兮，惟逝者之滔滔。三千年之荡轶兮，五百载之寥阔。何皇路之榛芜兮，几皋门之脩阻。时浸跌而易变化兮，志怀晏而不可为。戒惧予勿时离兮，十千予又不措。思忠信之格天兮，苟勉彊之造事。敢钦述而自诏兮，尚夙夜而在玆。乱曰：尔之有知兮，既或言之。神之格思兮，尚或听止。钦尔祇慎兮，念尔思耻。其临父母兮，有诏严师。