诗文库 正文
书李氏建炎备禦录后 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九五八、《攻愧集》卷七四
始余八九岁时,侍外祖汪少师、外祖母福国夫人、先妣安定郡夫人、季舅江州赴奉川任氏庆集,江口秉义李君及王夫人邀过其家,隐然巨室,犹记及见双椿芝兰之盛。既长,始知二老人康适,由长子修武子列一力干蛊,才智绝人,孝养备至。秉义自六十岁即以家事付之,一丝不挂,时已近八十,略无老人衰惫之气。寿至八十八而终,侍御王公志其墓。先是,建炎三年,吾乡被兵祸最酷,远如昌国,颛颛独居一海中,亦遭焚燬。时高宗南巡,永嘉奉川为孔道,敌势方张。承平既久,人不知兵,望风奔散,而邑境独全。尝以问诸父洎故老,则曰:「此李君子列之力也」。邑有义社,素号趫勇。邑官召人士议事,皆已窜伏山谷。君所居去邑一舍,令驰檄使自备糇粮,从便控扼,而数百人已列庭下。君延致其长,自任馆谷之责,椎牛酾酒,以劳勉之。众皆感奋,远近来归,随即抚定。军声既振,寇望风而却。麾众追蹑,得其数级而还。事定,又出私藏犒之。方是时,虚张功阀,冒赏射利者甚众。君不自言,赏亦不及。逮今将八十年,李氏之赀产虽寖不及旧,而阴德必报,文风大兴。君有九子,长过庭,蚤入太学得官,亦转为丞矣。第四子迪功充庭,是生六子。长曰元白,授学于舒元彬璘,归以诲诸弟,今为上舍生。诸弟与其群从入太学预乡书者已五六人,元白长子亦入学。次以制中开禧元年进士第,乡里莫不歆艳,盛矣!一日,迪功理故书,尽得修武备禦时支犒总目,手泽具存。欲以显扬先人之烈,俾钥序其后。详已见于张公仲房所作行状矣。抑闻之,衣冠南渡,所在颠踬者非一。钥亲见王信州正夫从言,时侍二亲避地南来,伥伥然无所归,寄命一航,闻有义勇所聚,遂投之。众见其北音,遽曰:「此奸细也」。欲𢦤之,举室不知所为。忽一士人攘臂曰:「毋害善良,此士大夫之族也」。问知其为三槐家,益善遇之,则子列也。且曰:「微子列,吾家无噍类矣」。又闻秉义尝庆寿,百客皆集。有婿刘氏独不至,子列欲尽亲欢,以此为歉。问之,则以官逋三数百千,方系于有司,不可脱也。即具舟载钱如所负之数输之官,取婿以归。大率高谊宏略如许。然则李氏之兴,殆未艾也。今方多事,思得疏财好义、徇公忘私如修武君者,岂易得哉!故慨然为之书。
承奉郎致仕李君墓志铭 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷六○○五、《攻愧集》卷一○九
江口李氏,钥及识其五世矣。始秉义讳珂,善富乐施,乡称长者。再娶王氏,寔提举广东市舶勋之女兄、太府卿正己之姑也。卿为钥之姑之夫,以是与李氏有连。钥生长外门,幼年外祖汪公少师、外祖母越国王夫人过其家,先妣吴国携侍行。时李氏鼎盛,夫妇偕老,子孙满前,宴乐连日。侍御史王公伯庠铭秉义之墓,谓其持心广大,与造物者合。三子:长讳佾,字子列,尤善干蛊,奉亲有称,仕为修武郎。建炎三年寇残四明,游骑向奉川,出财力募乡兵守禦,邑境以全。钥尝记其事甚详。是生九子,第四子讳充庭,则君也。字伯振,资孝谨,最为大父母钟爱。昆弟既众,家析而非旧矣。君躬行善道,刻意教子。元白居长,受学于舒贰车元彬,归以淑诸弟,既为太学上舍优选,待年廷试,弟及子俱有场屋声,联翩科级。诜伯中嘉定元年进士第,迪功郎、监绍兴府三江盐场。诒伯乡贡进士。训伯国学免解,以称内舍生,又中上舍选,以制中开禧元年进士第,迪功郎、新绍兴府馀姚县尉。词伯在兄弟间才气实相上下,虽进取未效,而士友固已期之。从子森同以舍法待年,从弟之子诲伯亦荐于乡,于是文风大振,遂为儒门,乡里歆艳,其兴未艾也。君冲澹,与物无竞,善处宗党,周旋弥缝无间言。父母既没,抚弟妹毕昏嫁,经理不遗馀力。亲族子弟不问贤否,一家诲诱。里中间有彊犷之人,遇君辄敛避。教子以践履为先,不专事举业。诸子学成而不偶,不以介意。及其名第寖兴,视之亦藐然,人莫窥其际。平居以书史自娱,前言往行,有契于心者,心书之座右。首曰:「有一言而可以终身行之者,其恕乎?如心之谓恕也」。又曰:「我必不忠不仁无礼,皆自反之道也」。又曰:「一饭之德必报,况其有甚于一饭之德者乎」?可以知君所存矣。间作歌诗,平淡如其人。阅名臣言行录,遇合意,即作诗以记之,至百馀篇。慈福宫庆典,以二子在学,封迪功郎。嘉定二年郊祀恩,转承奉郎。就养三江,以疾卒于官舍,寔三年十月二十三日也。娶张氏,封孺人,朝奉郎嗣良之女,姑之子也。六男子:长即元白,次诜伯、诒伯、词伯、諴伯、训伯。惜诒伯、諴伯先卒。女四人:黄直爱、张复、袁邦杰、张绎其婿也。孙九人:以称、以制、以牧、以豫、以清、以宁、以生、以似、以翼。孙女六人:长适袁沂,馀在室。曾孙女一人。明年闰二月甲子,诸孤葬君于鄞县塔岭之原,书来求铭。数年以来,日见李氏昆仲奋发,益叹积善馀庆之盛。闻君既亡,家人始得遗言于箧中,区处后事甚悉。且戒丧葬俱循古制,无徇世俗。有曰:「家中遗产,惟有一经教子而已」。又曰:「吾幸有子,所欠惟一死」。不以讳也,贤哉!铭曰:
祖开庆门,父全乡邑。君继以善,子孙玉立。或升于学,或荐于乡。儒风大振,名第相望。衣冠方兴,所贵持久。毋渝淳则,用笃厥后。