二寇逋诛，国耻未雪，关西为豺狼之薮，扬越为鸱鸮之林，三京社稷，鞠为丘墟，四祖园陵，芜而不守，岂非义夫愤叹之日，烈士忘身之秋。而皇室多难，威略未振，是使长蛇弗剪，封豕假息。人怀愤慨，常谓一日之安，不可以永久，终朝之逸，无卒岁之忧。陛下中兴大业，务在遵养，矜迁氓之失土，假长复而不役，悯黎庶之息肩，贵因循而不扰。斯可以保宁于营丘，难以经措于秦越。今群凶僭逆，实繁有徒，据我三方，伺国瑕衅。深宜审量虚实，大校成败，养兵厉甲，广农积粮，进为雪耻讨寇之资，退为山河万全之固。而百姓因秦晋之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍，依托城社，不惧熏烧，公避课役，擅为奸究，捐风毁宪，法所不容。但检令未宣，弗可加戮。今宜隐实黎氓，正其编贯，庶上增皇朝理物之明，下益军国兵资之用。若蒙采纳，冀裨山海，虽遇商鞅之刑，悦绾之害，所不乱也（《晋书·载纪·慕容德传》，又《十六国春秋》六十三。）。

先帝应天顺时，受命革代，方以文德怀远，以一六合。神功未就，奄忽升遐。昔周文既没，武王嗣兴，伏惟陛下则天比德，揆圣齐功，方阐崇乾基，纂成先志。逆氐僭据关陇，号同王者，恶积祸盈，自相疑戮，衅起萧墙，势分四国，投诚请援，旬日相寻，岂非凶运将终，数归有道。兼弱攻昧，取乱侮亡，机之上也。今秦土四分，可谓弱矣。时来运集，天赞我也。天与不取，反受其殃。吴越之鉴，我之师也。宜应天人之会，建牧野之旗。命皇甫真引并冀之众，径趣蒲孤；臣垂引许洛之兵，驰解謏围；太傅总京都武旅，为二军后继。飞檄三辅，仁声先路，获城即侯，微功必赏，此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，雪屯陇下。天罗既张，内外势合，区区僭竖，不走则降。大同之举，今其时也。愿陛下独断圣虑，无访仁人（《晋书·载纪·慕容炜传》，苻坚将苻謏陕降于炜，群下议欲遣兵救炜，因图关右，魏尹慕容德上疏，又见《十六国春秋》二十八。）。

夫帝王之道，必崇经略。有其时，无其人，则弘济之功或阙，有其人，无其时，则英武之志不伸。至于能成王业者，惟人时合也。自晋国内难，七载于兹。桓玄篡逆，虐逾董卓，神怒人怨，其殃积矣。可乖之机，莫过此也。以陛下之神武，经而纬之，驱乐奋之卒，接厌乱之机，譬犹声发响应，形动影随，未足比其易也。且江淮南北，户口无几，公私戎马，不过数百，守备之事，盖亦微矣。若以步骑一万，建雷霆之举，卷甲长驱，指临江会，必望族草偃，壶浆属路。跨地数千，众逾十万，可以西并强秦，北抗大魏。拓境开疆，保宁社稷，正在今日。如使后机失会，豪杰复起，枭除桓玄，布惟新之化，遐迩既宁，物无异望，岂惟建业难屠，江北亦不可冀。机过患生，忧必至矣。天与不取，悔将及焉。惟陛下览之（《晋书·载纪·慕容德传》，又《十六国春秋》六十三作韩讳。）。

乙丑诏书班下尊讳，唯从宣皇帝以来；京兆府君以上，皆不别著。案《礼》，士立二庙，则讳王父以下，天子诸侯皆讳群祖，亲尽庙迁，乃舍故而讳新。尊者统远，卑者统近，贵者得申，贱者转降，盖所以殊名位之数，礼上下之序也。先代创业之主，唯周追王，夏殷以前，未有闻焉。显考以下谓之亲庙，亲庙月祭，属近礼崇。周武王时，诸盩为显考庙。周人以讳事神，固不以追王所不及而阙正庙之讳也。《礼》，大夫所有公讳。又曰「子与父同讳」。明君父之讳，臣子不可以不讳也。范献子聘于鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，曰「先君献武之讳也」。此时献武已为远祖，邻国大夫犹以犯讳为失，归而作戒，箸于《春秋》。大晋龙兴，弘崇远制，损益因改，思臻其极。以为京兆府君以上，虽不追王列在正庙，臣下应讳，礼有明义。宜班下讳字，使咸知所避，上崇寅严之典，下防僭同之缪（《通典》一百四）。

隆替有时，义列昔经；困难启圣，事彰中箓。是以宣王龙飞于危周，光武凤起于绝汉，斯盖历数大期，帝王之兴废也。自我永康多难，长鲸逸网，华夏四分，黎元五裂。逆贼辟闾浑父蔚，昔同段龛阻乱淄川，太宰东征，剿绝凶命。浑于覆巢之下，得蒙全卵之施，曾微犬马识养之心，复袭凶父乐祸之志，盗据东秦，远附吴越，割剥黎元，委输南海。皇上应期，大命再集，矜彼营丘，暂阻王略，故以七州之众二十馀万，巡省岱宗，问罪齐鲁。昔韩信以裨将伐齐，有征无战，耿弇以偏师讨步，克不移朔。况以万乘之师，埽一隅之寇，倾山碎卵，方之非异。孤以不才，忝荷先驱，都督元戎，一十二万，皆乌桓突骑，三河猛士，奋剑与夕火争光，挥戈与秋月竞色。以此攻城，何城不克，以此众战，何敌不平！昔窦融以河西归汉，荣被于后裔；彭宠盗逆渔阳，身死于奴隶。近则曹嶷跋扈，见禽于后赵；段龛干纪，取灭于前朝。此非古今之吉凶，已然之成败乎？浑若先迷后悟，荣宠有加。如其敢抗王师，败灭必无遗烬。稷下之雄，岱北之士，有能斩送浑首者，赏同佐命。脱履机不发，必玉石俱摧（《晋书·载纪·慕容德传》，又《十六国春秋》六十三。）。

阳九数缠，永康多难。自北都倾陷，典章渝灭，律令法宪，靡有存者。网理天下，此焉为本，既不能导之以德，必须齐之以刑。且虞舜大圣，犹命咎繇作士，刑之不可以<巳巳>也如是！先帝季兴，大业草创，兵革尚繁，未遑修制。朕猥以不德，嗣承大统，抚御寡方，致萧墙衅发，遂戎马生郊，典仪寝废。今四境无虞，所宜修定，尚书可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之辈，枭斩不足以痛之，宜致烹轘之法，亦可附之律条，纳以大辟之科。肉刑者，乃先圣之经，不刊之典，汉文易之，轻重乖度。今犯罪弥多，死者稍众。肉刑之于化也，济育既广，惩惨尤深，光寿、建熙中，二祖已议复之，未及而晏驾。其令博士已上，参考旧事，依《吕刑》及汉、魏、晋律令，消息增损，议成燕律。五刑之属三千，而罪莫大于不孝。孔子曰：“非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。轘裂之刑，烹煮之戮，虽不在五品之例，然亦行之自古。渠弥之轘，著是《春秋》，哀公之烹，爰自中代。世宗都齐，亦悯刑罚失中，咨嗟寝食。王者之有刑纠，犹人之有左右手焉。故孔子曰：“刑罚不中，则民无所措手足”。是以萧何定法令而受封，叔孙通以制仪受奉常。立功立事，古之所重，其明议损益，以成一代准式。周汉有贡士之条，魏立九品之选，二者孰愈，亦可详闻（《晋书·载纪·慕容超传》，又《十六国春秋》六十四。）。

夫乾坤交泰，明圣兴作，有冥运行之力，俱尽变化之途。抱识含灵，融然并至；呈形赋命，混而同往。所以玄功潜运，至德旁通，百姓日用而不知，万国受赐而无迹。岂徒凿其耳目，易其心虑，悟以风云，一其文轨，使夫日月之照不私，雨露之施均洽，运诸仁寿之域，纳于福禄之林。自晋政多僻，金行沦荡，中原作战斗之场，生民为鸟兽之饵，则我皇魏握玄帝之图，纳水灵之祉，驾云车而自北，策龙御以图南，致符上帝，援溺下土，怪物殛死，淫水不作，运神器于顾眄，定宝命于踟蹰，恢之以武功，振之以文德，宇内反可封之俗，员首识尧舜之心。沙海荒忽之外，瀚漠羁縻之表，方志所不传，《荒经》所不缀，莫不绳谷钓山，依风托水，共仰中国之圣，同欣大道之行。唯夫三吴百越，独阻声教，匪民之咎，责有由焉。

自伪晋之后，刘萧作慝，擅僭一隅，号令自己。惟我祖宗驭宗，爱民重战，未极谋臣之画，不穷节将之兵，聊遣行人，降以尺一，圆台已筑，黄屋辄去，赐其几杖，置之度外。萧衍轻险有素，士操蔑闻，睥睨君亲，自少而长，好乱乐祸，恶直丑正，巧用其短，以少为多。詃惑愚浅，大言以惊俗；驱扇邪僻，口兵以作威。曲体胁肩，摇唇鼓舌，候当朝之顾指，邀在位之余论。遂污辱冠带，偷窃落维。及宝卷昏狂，下不堪命，增无北面有犯之节，遽灭人伦在三之礼，凭妖假怪，鬼语神言，称兵指阙，倾朝鸩主，陵虐孤寡，聋愚士民。天不悔祸，奸丑得志，内瓷雕靡，外逞残贼。驱羸国之兵，迫糊口之众，南出五岭，北防九江，屯戍不解，役无宁岁。死亡矢刃之下，矢折雾露之中，哭泣者无已，伤痍者不绝。托身人上，忽下如草。遂使顽嚚子弟，肆行淫虐；狡猾群小，纵极贪婪。剥割苍生，肌肉略尽；刳剔黔首，骨髓俱罄。猛虎未方其害，饿狼讵侔其祸，惵枼周余，救死无地。至于矫情饰诈，事非一绪。毒螫满怀，妄敦戒业；躁竞盈胸，谬治清静。至乃大兴寺塔，广缮台堂，昭阳到景，垂珠衔璧，峥嵘刻削，千门万户。鞭挞疲民，尽其筋骨，延壤运石，悲歌掩途，死而可祈，甘同仙化。智浅谋疏，曾不自揆。遏桐柏之流，翻为己害；子亡齐之胤，忽为戎首。书契迄兹，罕闻其事。至于废捐冢嫡，崇树愚子，朋党路开，彼我侧目。疾视扼腕，十室而九，尧足有待，良亦多人。

二纪于兹，王家多故，始则车驰之警，终有惊坠之哀，神祇痛愤，宇县崩震。于是故相国齐献武高王，感天壤之惨默，激云雷以慨然，伏高义而率民，奋大节以成务。爰有匡国定霸之图，非直讨贼雪耻之举。于是睿略纷纭，灵武冠世，荡涤逋孽，尊主康邦。皇上秉历受图，天临日镜，道随玄运，德与神行。既而元首怀舞戚之风，上宰薄兵车之会，遂解絷南冠，喻以好睦，舟车遵溯，川陆光华，亭徼相望，欣然自泰，反肉还童，不待羊陆。虽嘉谋长算，爰自我始，罢战息民，两获其泰。王者之信，明如四时，岂或为人群父，二三其德，书而不法，可不惜哉！

侯景一介役夫，出自凡贱，声名沦敝，无或可纪。直以趋驰便习，见爱尔朱，小人叨窃，遂忝名位。及中兴之际，义旗四指，元恶不赦，实在群胡。景荷人成拔，籍其股肱，主人有丹颈之期，所天蹈族来之衅。虽不能蔽捍左右，以命酬恩，犹当惨颜后至，义形于色。而趣利改图，速如覆手，投身麾下，甘为仆隶。献武王弃其瑕秽，录其小诚，得厕五命之末，预在一队之后。参迹驱驰，庶其来效，长鞭利刹，术以制之。既关陇逋诛，每事经略，以河南空虚之地，非兵战之冲，薄存掎角，聊示旗鼓，岂资实效，寄以游声。军机催勒，盖唯景任，总兵统旅，别有司存。而愚褊有积，骄愎遂甚犯违军纪，仍自猜贰，祸心潜构，翻为乱阶。负恩弃德，罔恤天讨，不义不昵，厚而必颠。委慈母如脱屣，弃少弟如遗土，群子陆陆，妻侄成行，慕姜儿之爽言，蔑伯春之宛转。跳梁猖蹶，夫欲谁欺？比之枭獍，异类同丑；欲拟蛇鼠，顾匪其伦。及远托关右，委命寇逆，宝炬定群臣之分，黑獭结兄弟之亲，授以名器之尊，救其重围之死，凭人系援，假人鼻息。俄而忘恩背惠，亲寻干戈，衅暴恶盈，侧首无托。以金陵逋逃之薮，江南流御之地，甘辞卑体，进熟图身。诡言浮说，抑可知矣，叛竖救命，岂将择音。伪朝大夫，幸灾忘义，主耄于上，臣蔽于下。逐雀去草，曾不是图；窃宝叛邑，椒兰比好。人而无礼，其能国乎？

夫安危有大势，成败有恒兆，不假离朱之目，不藉子野之听，聊陈刺心之说，且吐伐谋之言。今帝道休明，皇酞允塞，四民乐业，百灵效祉。虽上相云亡，而伊陟继事，秉文经武，虎视龙骧。驱日下之俊雄，收一世之英锐，击刺犹雷电，合战如风雨，控弦跃马，固敌是求。蠕蠕昔遭离乱，辐分瓦裂，匹马孤征，告困于我。国家深敦邻附，悯其入怀，尽忧人之礼，极继绝之义，保卫出于故地，资给唯其多少，存其已亡之业，成其莫大之基。深仁厚德，镂其骨髓，引领思报，义如手足。吐谷浑深执忠孝，胶漆不渝，万里仰德，奏款属路，并申以婚好，行李如归。蠕蠕境斜界黄河，望通豳夏，飞雪千里，曾冰洞积。北风转劲，实筋角之时；冱寒方猛，正毡裘之利。吐谷浑疾彼凶逆，疆兵岁举，倾河及鄯，尘通陇峡。驱龙池之种，藉常胜之气，二方候隙，企其移踵。加以独孤如愿拥众秦中，治兵劫胁。黑獭北备西拟，内营腹心，救首救尾，疲于奔命。岂暇称兵东指，出师函谷。且秋风扬尘，国有恒防，关河形胜之际，山川襟带之所，猛将精兵，基跱岳立。又宝炬河阴之北，黑獭邙山之走，众无一旅，仅以身归。就其不顾根本，轻怀进趣，斯则一劳永逸，天赞我也。言之旦旦，日月经天，举世所知，义非徒语。持此量之，理有可见，则侯景游辞，莫非虚诞。

夫景绳枢席牖之子，阡陌鄙俚之夫，遭风尘之会，逢驰骛之日，遂位在三吏，邑启千社，揣身量分，久当卡足。而乃周章去就，离跂不已，夫岂徒尔，事可榷扬。度其众叛亲离，守死不暇，乃闻将弃悬瓠，远赴彭城。老贼奸谋，复将作矣。固扬声赴助，计在图袭，吞渊明之众，招厌虐之民，举长淮以为断，仍鸱张岁月，南面假名，死而后已。此盖蚌鹬之祸，我承其弊。

且伪主昏悖，不惟善邻，贼忍之心，老而弥笃。纳逋叛之诡谲，蔑信义以猖狂，天丧其神，人重其怨，将践瓜圃之踪，且追儿侯之辙。今征发犬羊，侵轶徐部，筑垒拥川，觊觎小利，此而可忍，孰不可怀？兵凶战危，出不得已，谬奉朝规，肃兹九伐。扛鼎拔树之众，超乘投石之旅，练甲争途，波聚雾合。虎班龙文之逸，兰池蒲梢之驵，嘘天陆野，蹑影追风，振旅南辕，长驱讨蹙。非直三吴鼠面，一麾鱼骇，乘此而往，青盖将归。且衍虐网蚩蚩，兵权在外，持险躁之风俗，兼轻薄之子孙。萧纶凶狡之魁，岂无商臣之很；萧誉失志之愤，当召专诸之客。外崩中溃，今也其时。

幕府师行以礼，兵动以义，吊民伐罪，理有存焉。其有知机审变，翻然鹊起，立功立事，去危就安，赏典未忘，事必加等。若军威所至，敢有拒违，尺儿以上，咸从枭戮。今三礼四义之将，豹虎熊罴之士，深衔逋伪，信纳叛亡，违卜愎谏，实兴伐役。莫不含怒作色，如赴私仇；茹肝涉血，义不旋踵。攻战之日，事若有神，莽积麻乱，匪旦伊夕。以彼曲师危卒，望我军锋，何异蛣蜣被甲，蝍蛆举尾。正恐旗鼓一接，芝藋俱摧，先事喻怀，备知翰墨。王侯无种，祸福由人，斯盖丈夫肉食之秋，壮士封侯之会。冬冰可折，时不再来，凡百君子，勉求多福。檄之所到，咸共申省，知我国行师之意（《魏书·萧衍传》。一六年，衍寇逼徐州，与侯景为声援，仍堰泗水以灌彭城。齐文襄遣慕容绍宗、高岳、潘相乐等率众讨之。绍宗檄衍境内云云。案，《文苑英华》六百四十五以此为杜弼作。）。

自夫清刚俪以分宿，沈浊判其□□□渎为纪罗□□□□之（下阙）羲栗襄葛之年，炎轩昊顼之□□□□瑞所闻盖□□虞传□□□□周□□□□□令逾千国既□□□□不震九州脔割七雄基□□□□□国之君□□古之业□□□□田卜□□□□□璜河内俟治邺□□□子昌言而为任西门厉精而出宰□拒比周治申严密玺还而寤主□亡而警吏□班既别□彩自□不省书□积仓府戎车北首侵□南□佩□临事，簪笔听神，民吏不敢两欺□巫老□奸于波浪颉颃郑密异术均美□□□首列城归目。于是生致尸祝之礼，殁贻棠杜之思，虽□券金书，逝者不作，□□坛表慕，俎豆逾远，非□襄王□□□子托葬存称惠主，死曰明神，所以年世经关，风俗杂，恩福之祈咸在，灾珍□祷仍□非直郡国掾史实降□□□盖魏氏季年，日销地反，投霓不息，半马盈空□自金堂，衅生玉室，天示昭明之证，帝启即席之期。我太祖献武皇帝合制半墨放□□□剪凶族于黎□□□□于华□□运□竭激昆仑之永输□□□竞□□□□增威一□□社再祠绝□匡□□□□□□□万□□□五□□会知三□之未从想□桥之难□□□□□□□犹存式瞻神宇雅□□□兰□成林椒□□□□□□□得□忘言世宗文襄皇帝□□□□□□□□龙□渊□□□应物纳□黎于□□□□□于（下阙）垄路荒芜，祠堂凋□□壁□□□□□□橑□□□□芳□以丹□磨（下阙）胶枷鲸螭旁（下阙）神居独（下阙）而宛转（下阙）跃水仙鸟鸣林（下阙）歇尊神尚德（下阙）终□□□□有归纷郁皇上官府□物核□□□□□□有禀赋灵性□□为德道不可□□还□烬乐反（下阙）常流弊云自卷仙琯协律□鬯□神文烂北□□□西凤鳞□五□光气四举蓂而（下阙）牛于阴山风逸骥于桃塞，捐金抵玉上小粟□□□□致酒英杰先之顾以贤宰余休联（下阙）宸鉴斯揆。使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、司州牧、宗师、清河王岳出应敌国，入当（下阙）之一帅。执刺都辇，标榜九牧，驯禽弭□□雨来风披席□□倾贤礼俊，眷彼能官，投□千祀（下阙）晋崩离，殊类窃假，畏威仰德，坚碑在□春煦□□□超二百执除之□□□□褫岂不苍精云启□□□□□□言僭迹，埽地不遗，委贽兴王，恭承□运，幽明□远，意在斯乎？乃命□纪□□鸿□□以昭晋神道□□□□□□□而□绝，望黄岑以俱峙。其词曰：

星精旁散，汉津横泻，山《止寺》□□渎流疏野。中处外薄，惑夷惑夏，周德不昌，三诗缺雅（下阙）。侮弱凭强，魏侯趣士，民俊□望，邺有贤令，夏景冬燠□□率□□□□俗（下阙）存祀四时，亡哀百赎，始闻始烈，终□明灵，忻殚鼓□，□尽牢牲，藉兰竦意尊□□□□□徒□礼（下阙）人授手□□谋居，光宅漳右，龙驹盖，鸣笳驷牡。□□层□载前载后。□象□□饰卫逾隆，天子赫赫，历数在躬，夏应虞命，舜受尧终，洛泛文章，河浮图□，会昌冥贶，居今陋昔，咸秩报□□□□□□□□□宜留金石，□亲藩干，□率依风，毛毕均美（下阙。碑拓本，案《中州金石记》引《太平寰宇记》云：「邺县西门桥，齐天保五年，仆射魏收为碑，存焉。则碑是天保五年魏收所撰无疑。」今案魏收所撰者乃西门桥碑，此是西门祠堂，彼此异也。碑序末云：「乃命□纪□□鸿□□以昭晋神道。」「鸿」下隐隐是「作颂」二字，则「纪、鸿」二字，乃撰碑者之地名人名，惜已残阙，俟更求旧拓本补之。）。

门下：皇居帝邑，揆日瞻星，仞雉有常，几席斯在？虽今古推移，文质代变，而成世作范，义贵适时，朕奄家四海，作孚万国，当阳负扆，深存庇氓，济下利物，无忘怀抱，昭仁训俗，不遗造次。今临向听朝，咸极崇广，宴息之所，不足温华，每谓为之者劳，居之者逸。至于离宫别馆，有时游幸，耳目所及，聊可忘怀：而乃千门洞启，万柱周架，上迫云汉，下临雷雨，巧极金铜，丽殚珠璧，眷然长想，良非宿心。三台并列，芜秽自久。天保之末，经构甫兴，仍创栋宇，规模宏博，有司过实，匠人逞功，氓庶劳止，縻费难量，既非殿寝正所，便为虚卫之地。凝华生白，经历岁年，不剪茅茨，事颇逼下，卑其宫室，有可庶几，顾兹侈丽，岂伊宁处，自魏朝失政，九域崩离，人神无主，实求明圣。我太祖献武皇帝握兹乾纪，执斯地纲，悬持日月，啸咤风云，纪忠贞以成务，感灵徵而大造。爰以克定之初，躬图道场之业，神迹冥果，理烛幽明。朕嗣膺宝祚，永惟嘉祉，仰祗先志，尚竦玄门，思展聿修之重，念归喜舍之大，肌肤匪吝，国城何宝，期济率土，至于圆极。可以三台宫为大兴圣寺。此处极土木之壮，穷丹素之妍，奇怪备于刻削，光华异于圆彩，顾使灵心肸蚃，神物奔会，真觉唯寂，有感必通，化为净土，广延德众。心若琉璃，法轮常转，渍甘露于大千，照慈镫于旷劫（《释藏》策五，《广宏明集》二十八上，《初学记》二十三。）。

皇帝臣讳敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用，至道无亲，应运斯辅。上览唐、虞，下稽魏、晋，莫不先天揖让，考历归终。魏氏多难，年将三十，孝昌已后，内外去之。世道横流，苍生涂炭。赖我献武，拯其将溺，三建元首，再立宗祧，埽绝群凶，芟夷奸宄，德被黔黎，勋光宇宙。文襄嗣武，克构鸿基，功浃寰宇，威棱海外，穷发怀音，西寇纳款，青丘保候，丹穴来庭，扶翼危机，重匡颓运，是则有大造于魏室也。

魏帝以卜世告终，上灵厌德，钦若昊天，允归大命，以禅于臣讳，夫四海至公，天下为一，总民宰世，树之以君。既川岳启符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，佥曰皇极乃顾于上，魏朝推进于下，天位不可以暂虚。遂逼群议，恭膺大典。猥以寡薄，托于兆民之上，虽天威在颜，咫尺无远，循躬自省，实怀祗惕。敬简元辰，升坛受禅，肆类上帝，以答万国之心，永隆嘉祉，保祐有齐，以被于无穷之祚（《北齐书·文宣纪》。）。

臣闻周有六代之乐，至《韶》《武》而已。秦始皇改周舞曰《五行》，汉高帝改《韶武》曰《文始》，以示不相袭也。又造《武德》，自表其功，故高帝庙奏《武德》《文始》《五行》之舞，又作《昭容》《礼容》，增演其意。《昭容》生于《武德》，盖犹古之《韶》也。《礼容》生于《文始》，矫秦之《五行》也。文帝又作《四时》之舞，故孝景帝立，追述先功，采《武德舞》作《昭德舞》，被之管弦，荐于太宗之庙。孝宣采《昭德舞》为《盛德舞》，更造新歌，荐于武帝之庙。据此而言，递相因袭，纵有改作，并宗于《韶》。至明帝时，东平献王采《文德舞》为《大武》之舞，荐于光武之庙。汉末大乱，乐章沦缺，魏武平荆州，获杜夔，以为军谋祭酒，使创雅乐。时散骑侍郎邓静善咏雅歌，乐师尹胡能习宗祀之曲，舞师冯肃晓知先代诸舞。总练研精，复于古乐，自夔始也。文帝黄初，改《昭容》之乐为《昭业乐》，《武德》之舞为《武颂舞》，《文始》之舞为《大韶舞》，《五行》之舞为《大武舞》。明帝初，公卿奏上太祖武皇帝乐曰《武始》之舞，高祖文皇帝乐曰《咸熙》之舞。又制乐舞，名曰《章斌》之舞，有事于天地宗庙，及临朝大飨，并用之。晋武帝泰始二年，遣傅玄等造行礼及上寿食举歌诗。张华表曰：「案汉、魏所用，虽诗章辞异，兴废随时，至其韵逗曲折，并系于旧，一皆因袭，不敢有所改也」。九年，荀勖典乐，使郭夏、宋识造《正德》《大豫》之舞。改魏《昭武舞》曰《宣武舞》，羽龠舞曰《宣文舞》。江左之初，典章堙紊，贺循为太常卿，始有登歌之乐。大宁末，阮孚等又增益之。咸和间，鸠集遗逸，邺没胡后，乐人颇复南度，东晋因之，以具钟律。太元间，破苻永固，又获乐工杨蜀等，闲练旧乐，于是金石始备。寻其设悬音调，并与江左是同。慕容垂破慕容永于长子，尽获苻氏旧乐。垂息为魏所败，其钟律令李佛等，将太乐细伎，奔慕容德于邺。德迁都广固，子超嗣立，其母先没姚兴，超以太乐伎一百二十人诣兴赎母。及宋武帝入关，悉收南度。永初元年，改《正德舞》曰《前舞》，《大武舞》曰《后舞》。文帝元嘉九年，太乐令钟宗之，更调金石。至十四年，典书令奚纵，复改定之。又有《凯容》《宣业》之舞，齐代因而用之。萧子显《齐书志》曰：「宋孝建初，朝议以《凯容舞》为《韶舞》，《宣业舞》为《武德舞》。据《韶》为言，《宣业》即是古之《大武》，非《武德》也」。故《志》有《前舞》《凯容》歌辞，《后舞》《凯容》歌辞者矣。至于梁初，犹用《凯容》《宣业》之舞，后改为《大壮》《大观》焉。今人犹唤《大观》为《前舞》，故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应常同。前克荆州，得梁家雅曲，今平蒋州，又得陈氏正乐。史传相承，以为合古。且观其曲体，用声有次，请修缉之，以备雅乐。其后魏洛阳之曲，据《魏史》云「太武平赫连昌所得」，更无明证。后周所用者，皆是新造，杂有边裔之声。戎音乱华，皆不可用。请悉停之（《隋书·音乐志下》，开皇九年平陈，获宋、齐旧乐，由是牛弘奏。）。

按仆射秦官。其名则微。其职甚细。东汉以后。虽委任渐重。职司会府。而非百僚师长之职也。又按丞相亦秦官。秦氏每偫臣上表。皆云丞相臣某为首。汉之宗臣。萧何为丞相。汉仪。丞相进。天子御座为起。在舆为下。有疾。法驾至第问。得戮二千石。申屠嘉欲斩内史晁错是也。霍光受顾托之重。当伊周之地。废昌邑王。上表太后。丞相臣敞为首。大司马大将军臣光次之。其尊崇如此。中间尝置左右丞相。亦尝改为相国。亦为大司徒。大抵汉之丞相。是为三公。于天下无所不统。后汉亦以三公为宰相。则司徒本西汉丞相也。其后或为丞相。或为相国。或为大丞相。虽互为之名。其实一也。曹公司马师昭赵王伦王敦王导刘义宣齐高帝梁武帝尔朱荣陈武帝侯景齐献武隋文帝皆为之。历代多非寻常人臣之职。亦多为赠官。然自秦以降。实居百僚之长。今尚书令统领众务。提举纲目。仆射贰之。诚为崇重。且非统国政宰天下之任。宜侍中中书令。如直以尊崇则太师。不然。上公太尉始可师长命百僚也。龙朔中天宝初。尝改侍中中书令为左右相。远协伊尹仲虺为左右相。周公召公相成王为左右之义。斯诚允当。或谓尚书令仆射则录尚书之职。是官之师长。按前代录尚书。霍光张安世王凤赵喜牟融邓彪张禹李固王导褚彦回齐明帝之徒。或是三师。或是三公。或是大将军大司马兼之。皆秉朝政。犹古冢宰。百官总已。实宰辅也。其时别自有令仆。今仆射虽尝改为丞相。名同而职异。品秩又未崇极。上有三司三公尚书令。岂比前代丞相受任也。其袭旧名无实者。若今刺史皆云使持节。按前代使持节。得戮二千石。其王公已下封国。皆南面臣人。分茅建社。其开府仪同三司。则礼数班秩。皆如三公。置府辟吏。今并岂有其实乎。此例甚不能遍举。安有仆射因改丞相之名。都无丞相之实。而为百僚之师长也。又与丞郎绝礼。若隔品致敬。则诸司长官。与隔品僚属。其可绝礼乎。斯不然矣。谨议。

聪明山之神。盖俶落上古。不知其始兴也。若曰福善祸淫之谓聪。降祥毓物之谓明。美称备焉。取名斯在。观夫偫山逶迤自西北。而兹镇秀拔。屹临东夏。揖岱宗于远邑。延旭日于高标。豁开广平。千里如砥。灵源森麓。回合窈冥。禳祈必徵。肸蚃如睹。祀典曰。山川邱陵。能出云为风雨。有功及物曰神。诸侯在其地则祭。元和丙戌岁。右仆射范阳王总戎之三年。诏自上党抚巡东封。登车誓师。顜若画一。万旅齐列。千轮比冲。振荡林峦。翩翻旆旌。雷动云驰。不闻人声。公清明在躬。文武是宪。翼圣济俗。宣威靖难。申伯旋谢。太公祖齐。华夏具瞻。今古荣观。冬仲月生魄。至于兹山。斋庄庙庭。躬执祀事。于是大备椌楬。毕陈牺牲。神之格斯。歆我明德。君子曰。惟精诚通乎神。惟聪明应乎人。天地交泰而贤人用。神人和叶而茂勋立。公之举也。神之助也。不然。何年祀未几。而变化神速臻于是耶。故诗曰。天降时雨。山川出云。又曰。赫赫厥声。濯濯厥灵。其在于公乎。顼谬职分符。今逾一纪。获奉威命。旧邦惟新。黎庶其苏。邦家之庆。祝公寿考。永固河山。夫言而无文。行之不远。乃刻石以纪。传于后人。自公及监军使幕客郡守列将等。咸载名氏云。元和四年七月九日记。

谨按礼官以顺宗至德大圣大安孝皇帝神主升祔。则中宗大和大圣大昭孝皇帝神主为代数当迁之庙。议者云。中宗复辟中兴。当为百代不迁之庙。台省官等又议云。则天为居摄。则中宗非中兴之主。不得为不迁之庙。以愚所裁。皆非得礼之中也。案礼官与台省官等议。但以为中宗非中兴。故不得为不迁之宗。曾不知虽实为中兴。亦不得为不迁之庙。何则。祖有功而宗有德。盖谓始有功者为祖。始有德者为宗。非谓后代有功有德者尽为祖宗也。礼纬云。唐虞立二昭二穆。与太祖之庙为五。夏不立太祖之庙。四庙而已。至后代以禹为宗。亦立五庙。其馀仲康复厥位。少康代寒浞。岂非嗣夏中兴哉。并无祖宗之号。至殷以契为始祖。初立五庙。后代以汤为宗。遂立六庙。太戊武丁之徒。虽有中宗高宗之名。盖子孙加之懿号而已。亦无不祧之说。周人以后稷为始祖。后代又祖文王而宗武王。遂立七庙。唐虞夏殷周。虽立庙之数不同。其实亲亲之庙。皆以四为准。礼记王制云。天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙七。盖后稷文武三庙为不迁。其馀成康已降。尽为祧庙。故周礼守祧注云。先公之祧。祔于后稷之庙。先王之祧。祔于文武之庙。若以为后代有功有德者尽为不迁之庙。则成康刑措。宣王中兴。平王东周之始王。并无不祧之说。岂非有功有德哉。盖以为七庙之数既定。若亲尽之庙不毁。则亲亲之昭穆无所设矣。故不得不祧耳。至汉承秦灭学之后。诸儒不通大义。匡衡贡禹之徒遂建议云。高帝为太祖。孝文为太宗。孝武为世宗。孝宣为中宗。惠景已下为迁庙。适值汉祚不永。昭成已降。德不逮于四君。向若汉有八百之祚。继德之君有若孝文孝武者七人。尽为不迁之庙。岂可后代遂不祀其祖祢哉。不经之言。孰甚于此。又有以七庙之外。别立祖宗之庙为说者。以理推之。尤为不可。假如圣朝以景皇帝为太祖。神尧大圣大光孝皇帝为高祖。文武大圣大广孝皇帝为太宗。别列昭穆之庙六。合不迁之庙为九。盖以为积厚者流泽广。故以增亲亲之庙六矣。夫传无穷者。为万代计。国家以圣生圣。以明继明。无非有德之宗。尽为有功之祖。则百祖千宗。尽居别庙。于礼又可乎。必若俟其褒贬。然后定祧迁。则是臣子有轻议之非。万代无可传之法。考殷周则无据。言情理则两乖。考古宜今。孰云可者。曷若削汉朝不经之说。徵殷周可久之文。从亲尽则迁之常规。为万代不朽之定制。不易亲亲之祀。终无惑惑之疑。诚一王之盛典也。谨议。

大道纯素。明君御乾。垂衣裳而教被率土。泯智虑而恩覃普天。端衮冕于九重。威仪备矣。走车书于万国。文轨同焉。圣人以象体乾坤。育涵臣子。握金镜而破昏黑。启瑶图而昭福祉。温恭允塞。损耳目以无营。拖黼垂旒。致邦家而自理。不出宸居。潜飞圣谟。虚已而应乎万有。灭私而契彼三无。引日月之长裾。遐苏品汇。雍星辰之法服。自化寰区。于是扆座彤闱。凝情恭已。播亭毒以无党。表雍熙而有自。山龙焕烂。映黄屋于长□风雨回旋。仰洪猷而克遂。岂不以羲顼齐教。皋夔在官。德所至兮天高地厚。信不愆兮春煦冬寒。佩华藻以常闲。九章惟丽。倾空旻之所覆。万姓皆欢。允绍二皇。式孚九野。尊扬袭以居上。敦恊和而在下。飘紫宸而楚楚。道泰生灵。临丹陛以䄡䄡。尘清华夏。赫赫巍巍。功高二仪。法希微于视听。守元默于箴规。自然淳朴将至。生成罔亏。苟人文之未化。劳辙迹以何为。岂若黼黻光中。德及于昆虫草木。彩章影里。泽流于地角天涯。士有圭璧常轻。光阴是重。趋明代以求试。望丹霄而翘踵。君同轩后。为臣愿赞于衮衣。才匪相如。献武载歌于垂拱。

粤以唐长兴三载壬辰春季蓂凋十三荚。天下兵马都元帅尚父守尚书令吴越国王弃捐宫馆。以是岁明宗皇帝降太常博士段容。定谥议曰武肃。诏尚书工部侍郎杨凝式撰神道碑文。宣翰林待诏张季恭至吴越。书于刊石。后二年岁在敦牂。天下兵马都元帅嗣吴越王建庙貌于始封之越国。礼与境内。乐之罔极。孝思也。盖闻神道设教。莫大于郊社严禋。明德惟馨。无逾于祖考孝享。是以百代相袭。六籍盛称。报劬劳则天保是徵。展钦若则王假是训。又况建除难靖乱之业。扬武烈之威名。振刚德义气之风。成肃恭之懿号。陈力四纪。光奉八朝。生为有土之君。薨立象朝之庙。是可睢盱召毕。龌龊桓文。声华永而日月齐。简册编而古今在。矧夫堂成王构。家继国祧。压璧宝以知来。出玉林而嗣位。高阳号里。无愧前贤。夏屋登山。常遵治命。爰自郑缁始袭。晋墨未除。不忍一日之离。遂立千年之祀。金镕阳迈。已成像于吴城。香刻旃檀。复附神于越国。恭惟先天下兵马都元帅吴越国武肃王。殷朝篯祖。仙萼分枝。唐代鄛公。灵源真派。簪裾轩冕。礼乐诗书。謺庆连华。交光翊业。应劭七世。累爵重官。罗企一门。惟忠及孝。其降神也。虹飞蜀国。始见殊祥。鱼跃汾河。是生奇表。赤光耀室。黄气浮空。石龟陨下于官山。胡人来归于宝器（此二事安国县父老言也）。其英姿也。凤文龙藻。夐出精神。白琥苍圭。琢为标格。加之薛璘整峻。谢安风流。俯仰可观。进退有度。慕容德偃月日角。光彩烁人。李子坚匿犀龟文。威仪镇俗。其辞韵也。音容洒落。智辩铿輷。元善抑扬。张畅详雅。至若讨论国计。谈画兵筹。接对使伻。抚御将下。所谓五河奔注。百谷崩腾。玉虹起而云雾销。金虎啸而风飙动。揣摩胜负。赫连勃口授怀惭。捭阖兴亡。苏季子舌端有愧。其气度也。志高建木。量等大瀛。含垢匿瑕。罔知边际。求贤接士。无怠寅昏。重仁义若邱山。视玉帛如咳唾。翘翘车乘。唯在得人。憧憧往来。皆钟和气。所以羔皮豹舄。鹤列犀渠。咸愿杀身。用酬大惠。变家为国。诚由万化生身。以德聚民。所谓八风从律。其英雄也。能知否泰。善俟云雷。动必有成。举无遗策。蛟龙得雨。莫测变通。雕鹗出林。可知意度。其间文武迭用。仁义宏敷。平阿（一作常平）之亡戟得矛（一作列戟持矛）。并能取舍。元协之搦蛇骑虎。不觉艰难。奄有具区。廓开霸业。设使庾翼复出。必不妄誉于桓温。阮籍重生。安敢轻言于广武。其文学也。家承儒范。世尚素风。侍绛纱帐于先生。授白纶巾于神女。才通梦寐。凤吐方来。志在典经。龙斗不顾。所以博览七纬。精究三元。尽得津涯。皆升堂奥。其于篇韵。尤著功夫。思风起而绣段飘。言泉淘而金沙见。其札翰也。花随腕下。星逐毫飞。霭若游云。细凝垂露。钩刀向背。未饶索肉芝筋。点画方圆。高掩崔肥赵瘦。就中濡染碑额。益见呈露锋铓。四方仰之神踪。一代称之墨宝。王逸少若见。甘避雁行。萧子云如逢。大惭蝉翼。其建大功也。唐季乾符之末。中和之初。海凫乍扬。天龟初伏。尘飞野马。四郊之垒渐多。雾暗腾蛇。五贼之机共构。其始者王仙芝结衅中土。首搆祸阶。虽已诛夷。犹残支党。自此丛祠乌合。草泽蜂飞。轻薄者固自披攘。谨厚者亦为剽悍。江南则朱直叛乱于唐山。孙端寇孽于安吉。西侵宛水。东患苕溪。郡县则终日登陴。生民则长时伏莽。王时郊居葛圃。嘉遁茅山（即葛仙公种瓜之地故曰葛圃与茅山相接在临安县城东二里）。方当枕石漱泉。尚是褒衣博带。睹兹多事。慨然究怀。顾谓朋友曰。丈夫须当拨乱平奸。岂可怀安端坐。是日乃奋兹戎服。挂彼儒冠。大散家财。广招勇士。申令才举。行伍肃然。手仗义旗。身当勍敌。一月之内。二寇殄平。靖千里之山川。救两郡之涂炭。是王之初功也。其次黄巢来从五岭。直下三衢。展枭翅则雹布星罗。张鲸牙则山连岳峙。所遭蹂践。并作尘灰。王乃独领偏师。横行险地。既逢大憝。遂设奇兵。敌望草木丛林。皆是戈矛旌帜（获敌人之言也）。我则左右翼阵。默化如神。当下追奔。尚贾馀勇。长蛇封豕。便出他疆。新市下江。保安数邑。是王之功也。其次彭城刘汉宏。据南镇之重地。守东越之名区。黄巢既犯两京。僖皇乃巡二蜀。汉宏不思奔问。便废贡输。恃险阻于浙河（一作江潮）。欲觊觎于江岸（一作浙岸）。先于渔浦鼋石。翼张下营。萧山西陵。鳞次列砦。烽燧交应。鼙鼓相闻。时我诸军。实有难色。王乃潜趋间道。夜济长江。仰告昊天。乞昏朗月。当下寒云布野。杀气凝空。楚庙阴兵。旁随雾合。晋臣黑幔。闇与山连。我师忽震于雷霆。彼砦俄摧于魂梦。风号貔虎。争传破竹之声。阵卷龙蛇。竞集建瓴之势。贼将殷轮不暇。漂杵有馀。仅身免以奔归。乃塞门而自守。尔后大小百战。首尾四年。方清镜水之波。始有兰亭之地。吊其生聚。大布仁慈。诛彼渠魁。不须天讨。是王之功也。次则有薛朗。逐出周宝。自据朱方。南袭毗陵。西侵建邺。恣其剽掠。务在杀伤。将承中国之危。拟扼长江之险。王乃命二麾上将。期一月报功。指其山川。授以韬略。蹄毂并举。水陆兼行。曾不旬时。讨平窟穴。裹南宫万于犀革。视以囚人。枭崔慧景于䲡篮。彰其叛主。是王之功也。次则有徐约。比是六合镇使。遽忝三吴郡符。玉帛是求。徵敛无度。长时习战。齐民因被雕黥。比屋为军。鲁儒亦遭剪削。惟王闻其暴虐。奋激神威。发上谷之精兵。命下江之贤将。授以九天九地之诀。传以训辞训典之规。扼断咽喉。清其郊野。任约之龙果睡。王弥之豹徒飞。食窘朝饥。无由抚士。计穷宵遁。遂至溃围。松陵之烟水重清。香径之黎元再活。是王之功也。次则有孙儒。恃有数万兵甲。不守淮南。直欲别迁土疆。遂奔江左。刲人民为粮食。隳舍宇为薪苏。饿鹘饥鹰。飞扬京口。贪狼乳虎。践踏吴门。渐逼由拳。将窥霅水。王乃张天网于阻险。辟地阱于要冲。发水犀之骁雄。设燧象之奇计。青雀摩垒。赤兔致师。将持久以待之。俟势穷而必取。守陴皆哭。无食何为。鸣鼓而攻。脱身遂去。向使不施神略。不振王威。则翼翼生灵。皆成膏血。茫茫胜槩。尽作烟煤。所谓劬劳为时。广大及物。是王之功也。次则有董庶人。始镇石镜。便牧杭州。因破汉宏。遂居越土。自形成象。从纤至洪。并是王之擐甲执兵。左提右挈。以至手持旄节。身爵王侯。既灭顶于彝伦。乃垂涎于神器。铜符金匮。祥瑞乱兴。玉玺珠袍。妖讹竞起。王以早同楚歃。夙共晋盟。书尚缄縢。血犹濡鍉。笺函旁午。诱劝交驰。谏既闭于属垣。祸遂成于覆族。是时两河倔强。三辅纷纭。万象虽拱于北辰。一人不遑于南顾。王请奉行天罚。所统便是国兵。不费上供资财。不役诸道将帅。果见桓元计窘。抽玉导以求生。王莽势穷。转铜威而厌胜。喉既摏于富父。骨复弃于会稽。潴其故宫。焚其法物。复我正朔。清我寰瀛。五石补而天镜明。六合完而地维正。是王之功也。王以平妖立霸时之业。戡难建盖世之功。律吕宫商。锵洋史籍。丹青金玉。焕烂国华。所以僖宗天子。仰我文昭。眷我武烈。龙光压謺。急使星驰。纶綍便蕃。大王风起。寻以耿纯试理。卢植兼才。披锦衣以耀家乡。握圭符而光松梓。洎于昭皇飞升。大宝礼遇元勋。龙悦召云。凫忻得藻。嘉功赏德。金凤之诏连飞。表异旌优。玉麟之符遂刻。移南徐之藩翰。就钱塘之江山。节竦灵犀。帐开神虎。三千珠甲。光烂星辰。十二牙旗。文生组绣。碧幢才建。黄阁又开。乃兼镇于越藩。遂对持于汉节。中天辰象。虽分牛斗之疆。夹岸烟岚。映出东西之宅。四县既食。万户累加。棨戟立门。赤油罗列。山河誓券。丹字荧煌。生祠之笾豆锵锵。衣锦之城隍黯黯。而又特逾汉制。封我吴王。茅分夏社之心。桐剪周王之手。昔也龙蛇起陆。蹈汤火以战争。此际山川出云。见君臣之际会。逮夫济阴王既传天宝。梁太祖遂应元苞。于王不易范张之故情。请结秦晋之嘉好。恨无殊礼。得展异恩。于是追吕望之高风。拟山甫之美躅。师尚父统摄三老。作帝股肱。尚书令总务万几。为天喉舌。仍颁瑞节。复践高坛。建牙兼镇于扬州。分阃遥临于楚甸。寻命兵部姚尚书洎。躬持凤册。远泛鲸波。备周官之典仪。封越国之土宇。八鸾四马。耀镂钖以振钩膺。三节一王。秉桓圭而垂元玉。及龙德嗣君即位。礼称伯舅。尊曰父师。寅兹烈光。虔奉顾命。是时遣吏部李尚书燕。捧持纶诰。谕晓湖湘。授天下兵马都元帅。洞庭彭蠡。渐无不顺之臣。北狄西戎。将有后予之叹。昔韩信对汉高祖曰。陛下能将将。臣能将兵。是知元帅非人臣之职曹。盖帝王之兵柄。推于前代。隋炀帝自晋王淮南行台尚书令祗为行军元帅。无天下之号。国朝肃宗皇帝驻跸灵武。因命代宗皇帝自广平王而为之。德宗皇帝自鲁王而为之。梁太祖授九锡后而为之。斯天下元帅之故实也。其后龙德帝复命兵部崔侍郎协。赍持简册。浮泛风帆。扬往典于明庭。促及时而建国。奉召康公之命。得以专征。授唐叔虞之封。良由吉梦。未久金行运息。土德中兴。庄宗皇帝鹊起并汾。龙飞宋汳。当宁不逾于旬朔。临轩宣谕于公卿。曰。吴越国王五十年来。常作支天之柱。三千里外。每为捧日之云。今若将致小康。实在敬尊元老。于是鸾台进拟。麟趾摛词。典瑞献功。琢白圭而册文粲烂。职金供命。镕紫磨而印篆盘珊。重封吴越国王。再授天下元帅。马迁十代史内。固是绝伦。柳𧦬万卷书中。必无往例。其建国也。大君有命。明试以功。自癸未而至壬辰。备战器而修王道。先是中朝名士。在野遗人。或负笈担簦。来投霸府。或折襦为裤。面诣军门。奋袖于嘉纳（一作务）堂中。曳履于灵钧台上。至此水镜裁鉴。金秤等量。并列庭臣。皆居省署。簪裾列侍。文物齐光。张伯仁陈宗庙之仪。郑子产献公侯之礼。岂谓难穷者大数。莫究者彼苍。俄脱屣于具区。遽彻县于正寝。金山雾掩。谁知帝召王乔。玉海波空。实痛神辞李广。况十三州疆场。百万户黔黎。咸长养于恩膏。悉生成于化泽。泪洒而晴空散雨。愁凝而杲日沈云。鸟兽悲哀。草木惨怛。明宗皇帝宣太常而定谥法。召贰卿而撰诔文。鸾辂龙旗。赠礼优于邓禹。梓宫黄屋。异数等于霍光。得谓尽始尽终。极荣极贵。享九九之仙寿。近帝位于一爻。感万万之人心。歆神道于千祀。有后如此。又何觖焉。我天下兵马元帅吴越王。当燕族之多奇。承赵宗之后世。嵩衡泰华。秀气俱腾。淮济江河。荣光共结。是时允主。诞我国祥。绍经文纬武之基。袭积德累仁之业。开襟奋臆。伏雄杰于周瑜。誓众临戎。统人豪于张衮。风仪则悬星溢眦。紫电扬矑。霜雪凝肌。鱼龙入发。仙应有分。贵不可知。宋弁声姿。尤闲进对。窦融词气。惟是卑恭。加以青云常在于言谈。畏日不离于顾盼。徐行缓步。褚彦回却是趋跄。散帻斜簪。王文宪殊非蕴藉。智略则鲍叔锥矢。应手而成。德业则顾和圭璋。遇机方露。远者大者。一刚一柔。静则心照镜而貌怀冰。含和六气。动则火炎山而汤涌海。慑惧万人。机变则管葛才高。孙吴术妙。身文虎豹。隐见不常。义府戈矛。短长迭用。五隽才既为己任。六奇策固是无遗。郤縠诗书。经纶国计。项羽雷电。振动兵筹。徐睇而莫测金泉。旁窥而罔知珠岸。词藻则清霜皓月。络绎䌽笺。芳草落花。飘扬镂管。织成梦锦。散出神霞。英变屡奇。张融之言信矣。淩颜轹谢。元稹之论宜然。札翰则早受义方。曾传掣笔。鸾回鹊反。气势惊人。金错银钩。纵横入目。案牍无非笔阵。宫寺争耀宝牌。崔宏之本草无光。张育之折蒲失色。立功则我王初离太学。始统亲兵。郑世子方欲平齐。汝阴王正思安汉。属邻国侵轶。命将曰李涛。仅二万兵。下百里砦。围逼安国。涎喙馀杭。我王虔奉训辞。遂升上将。清风授武。黄石传书。亲承韩奕之黄罴。躬伏封文之白虎。攻东南而备西北。事在机先。掩五垒而出三门。别驰神算。于是崩摧大阵。擒获万人。道路隘于俘囚。山川积于戈甲。馀敌作气既竭。方遁于潜。我则乘胜追奔。又平广德。未出一百里之境。复降五千（一作十）乘之戎。唱凯歌而喜气连郊。整班师而雄风掠地。寻即大统龙舰。远泛鳌溟。巡江阴而收东州（一作川）。入海门而观北固。彼境遂陈舟楫。远出枝梧。我则陈二广于浪港沙前。设三覆于石牌湾内。零陵石灰风便。争投于蛟蜃窟中。沁水火筏油燃。尽葬于鲸鲵腹里。一战定霸。二纪无虞。寰海具瞻。将相迭耀。声光丕显。裴松为廊庙之人。功业升闻。段襄居骨鲠之任。爰自嗣承国构。缵奉王基。况当跪箭之初。又在寝苫之内。芝兰龙凤。三千馀口之家风。铁石虎貔。二十万人之军府。诚难抚御。岂易辑绥。我王以孝为模。用仁作范。无所不可。唯言是从。嘉惠宠灵。供承花萼。油云膏雨。润泽闺门。此外习武益兵。轻刑慎罚。德无胫而远届。名无翼而遐飞。果动天朝。继钟异宠。三年之内。两册连封。双龙之金节齐行。四马之宝车并骤。玉具冠剑。见王者之尊崇。织文旗常。睹国容之贵盛。我王因兹显赫。益动孝思。无以答先后之恩。无以报昊天之德。且曰。武肃王有大功及天下。大名振寰中。庇生民而百万有馀。筑城垒近五十来处。岂可不建庙貌。不像真容。为星纪之福宫。作地户之神主。爰命兴武中直都虞候姚敬思。于马臻湖畔。勾践城中。选闉阇形势之中区。得显敞高平之胜址。于是锹杵俱下。畚锸齐兴。隐隐雷声。轰轰岳振。不十旬而展役。匝千丈之阴基。大梓文楠。匪自泰山伐得。宏梁巨栋。非因漳水漂来。雕镌者王母元图。甃砌者赫连绣石。斤挥斧运。削出银葩。水錾砂磨。方成玉磶。符元武（一作玉）之嘉兆。应神蓍之吉辰。始乃架险梯虚。云构山屹。阴虬回抱。阳马奔趋。虎牙衔而枅栱连。龙脊袅而栾栌转。琼瑶耀壁。丹漆明檐。鸳鸯之瓦缝界成。芙蓉之塼文印出。即以丙申岁秋八月十有七日。我王备卤簿鼓吹。车辂旂常。北司侍臣。南班旧列。奉迎真像。而入祠宫。白檀雕出圣容。黄金缕成宝座。仪形酷类。神彩如生。凤目龙章。颜犹不改。垂旒被衮。人见兴悲。礼器则俎豆牺樽。轩悬则柷敔钟磬。后殿则翚衣雉服。文母贤妃。露幔珠屏。虾帘象榻。不异昔时秘寝。皆同曩日深宫。前则广厦交阴。芳亭对构。紫石伏狻猊之影。朱栏交菡萏之光。正启重门。并列神将。侍卫兵仗。戈戟森然。文武官班。簪裾肃列。直出甬道。千步有馀。河枕投醪。波通射的。莲芰绕于水阁。桐桂夹于星桥。左则回抱粉廊。连延绮栋。并图曹署。各列司存。乃至早世勋臣。无禄公子。皆塑仪像。并配荐羞。右则修庑飞甍。绿窗丹牖。阴兵神马。见雷电而没风云。明灶净厨。备粢盛而烹肥腯。景物则高杉矮桧。粉竹金松。夹砌名花。连阶瑞草。烟岚蓊蔚。便是阴宫。云雾朦胧。居然神府。我王昔以致君之业。累殄寇戎。今立显考之祠。用修孝敬。所以天朝继封王爵。以耀国章。黄金印印宇内徵呼。都元帅帅天下侯伯。卓绝殊勋洪业。所谓炙地薰天。设使书剡溪九万之笺。不能尽纪。勒华山五千之仞。亦恐难穷。光业也词不梦于王椽。才匪量于曹斗。拟奚斯之颂。或恐粗心。对豫章之碑。岂合措手。但以二纪幕客。十载庭臣。不求孙绰擅名。岂望杨修绝妙。所希编述。用答恩知。追感先王。恭为铭曰。

崧高嶙峋。是生哲人。上天师子。出泽麒麟。篯尊殷祖。鄛允唐臣。衣冠表里。文武经纶。广运将新。大盗斯起。雁象歘惊。凫毛乱委。紫盖蒙尘。黄巾多垒。既斁宪章。又裂文轨。武肃英王。提剑东方。龙行云雨。虎变文章。孛气沃酒。妖雪归汤。洗涤星纪。整顿天常。告功狼居。图形麟阁。桐圭联编。茅土续索。三道犀幢。八朝凤诺。丹券家门。锦衣城郭。元帅天下。国王具区。六瑞琢册。三品铸符。尚父四履。尚书万枢。峗峨高寿。曦赫霸图。我王奉天。为时而出。传宝应金。继明照日。国士无双。风华第一。削树平戎。梦禾受秩。功既挺世。德又动天。袭封二册。嗣位三年。金印国宝。元帅兵权。忠无瑕颣。孝绝雕镌。未褫墨缞。乃建清庙。卧龙之城。会稽之峤。岚界回廊。粉明周㙩。广殿霞开。重门岳峭。瑞玉礼器。香檀圣容。民之祀主。我之神宗。秉翟执籥。特磬编钟。燃萧燔膟。置币输琮。于穆祠宫。焕焉阴府。五齐恒馨。六佾常舞。肴荐房烝。歌随路鼓。令子懿孙。光今显古。

前代帝王已创兴祠庙，修葺园陵，仍据事迹高卑，各置守陵庙户外，其功臣、烈士，今定名德高者二十三人，各置守坟三户：孙膑、陈平、韩信、周亚夫、长孙无忌、魏徵、李绩、尉迟敬德、浑瑊墓十，并破损；公孙杵臼、乐毅、晏婴、曹参、卫青、霍去病、霍光、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、段秀实墓十二，并不破损。功名次者八人，各置两户：赵简子、孟尝君、唐俭、高士廉、岑文本、马周墓六，并破损；赵奢、丙吉墓二，不破损。功名又次者三人，常禁樵采，不得侵耕：慕容德、裴寂、元稹墓并不破损。其尝经开毁者，仰逐处给官钱备置棺椁，如法修崇。太常礼院各随朝廷及逐人官品、当时制度，下少府监择好罗锦修置礼衣，给付诸州长吏，选日致祭掩闭，仍令所司定仪注以闻。所置守坟户并以侧近中等以下户充，二税外免诸色差役。庙宇常须洒扫，无致摧圮；坟陇林木常禁侵伐，无林木者常令栽植。委逐县检校，每岁终具有无破损申州。

鹅湖，何故事也？仁寿，何锡名也？昔司马氏都建业，为之东晋，此为东阳之属。当兹时也，峰顶积水，有双鹅泳焉。育子百数，翼而长之。一日皆腾去霄，极瞻仰而没，故鹅湖之名因是而立。且释迦以演教之宫亦名鹿苑，罗什以具戒之所乃号鸡园，盖由豢养之方，遂定名称之迹。或配四灵以成道，倚芳枝而挺生，神异之兴，实云龙树；或泣骄驹而摄念，听密语而起因，感应所召，乃曰马鸣。则鹅湖之号，不爽于古矣。盛乎哉，鹅珠目莹，爰契于神僧；鹅殿不骞，式符于香刹。唐大历中，大义禅师，须江人也，手桴佛鼓，心弄祖印。然以断缘为得，无念为真。终以有物之身，当择方而止。杖锡佩钵，具远游之装；凿石刻木，为燕坐之地。聊建兰若，固绝净侣。不见鬼鸟，直参风烟。群动莫休，清韵无往。时有馌兽司原，挟矢深入，潜睹其所，入始见投。自后以慈摄凶，扣虎息害，不远千里，皆为其徒。一夕，昔去之鹅，忽归斯水。虽湜湜其沚，曾未考槃，而昭回于天，倏已上击。所谓传承江夏，三年复来；非同逸少山阴，七言可换。事骇旧井，声闻故林。直疑鹤返辽东，已成仙客；又恐珠还合浦，是慕清风。名德既形，书诏适至。卒无著物之桐，乃赴软轮之求。屐登紫垣，偈答王座，片言内證，万法尽空。通真之诚，默合上指；褒锡之宠，遂践国章。始赐为鹅湖峰顶禅院，自此连奉三朝，出入宫禁，与世敷教，为国导师。后智孚上人力移峰顶之舍，今为院焉。平险一致，栋宇尤壮。坦安乐之境，居吴楚之右。嗣其门者凡六人：明也素望，纶雅玄明；崇也清识，淹通令崇；林也内积，道映惠林；震也中兴，禅悦云震；真也秉之，不乱令真；休也守之，有常令休。至于今长老令新和尚，本郡人也，即震之徒焉。入室云居，传衣欧阜，洎还承袭，乃主道场。正智既真，诸境又现，心猿早逝，定慧双忘。悷象争调，禁毒无用。德来檀度，诚接凡圣。况乎修堂秘殿，寒泉嘉林，复有岳阳王感应舍利甓为塔。咸平庚子，制置使冯公亮奏降御书以镇之，至于层楼，縢在玉笥。龟图并跃，非狸骨之尘方；龙藏同深，岂茂陵之蠹简？景德丁未，转运使李公奏赐为仁寿禅院，昊欲法轮不柅，佛日无亏。以博施济众之风，家臣子于六合；以永锡难老之惠，首苍黔于五福。此曷非神踪美署，辉映岩野。不有畴昔之灵，法嗣之盛，其孰能兼之哉？易味爽醍醁，理迷云聚，徒与长老以道为友，以法为师。见托丰碑，三让不领，辄敢献颂，韵之为铭：

佛性本静，万法扰焉。凝寂不动，是为真筌。真筌自在，强名为禅。禅著有派，托之语言。语言不已，化为机权。我有实义，谁何可宣？皎皎鹅湖，堂堂令嗣。大义之孙，法王之子。湛然虚源，默然妙旨。如云在天，如月在水。六师相承，世济其美。以灯传灯，光光不已。

蒙恩授前件职者。奉对西清，凛天威之咫尺；策名东观，近云汉之昭回。顾影自惟，无颜以寄。唯石渠天禄之府，秘金匮玉版之藏，翰林墨客之文章，《河图》、《洛书》之典训，怪如齐谐之所志，微至稗官之所收，极备至于方言，其流及于琐语。煨烬竹简，发羽陵汲冢之编；科斗漆书，雠鲁壁淹中之蠹。盖古人礼求诸野而失官，学在四夷，仅有典刑，推亡古昔。仲尼之悼借马，犹及阙文；夏禹之尚遗声，以存追蠡。自非网罗百氏之学，贯穿千载之间，约六艺以成章，洞九流之领略，则孰能删除繁秽，访拾旧闻？得《商颂》十二篇，考次逸诗之阙；取《武成》二三策，绪正古书之遗。至于晓幼妇之微文，释皿虫之训纂。讨论窾识，辨岐周栒鼎之铭；义證古文，迹东汉显陵之策。唯时遴选，益叹才难。固将广豪杰之储，须以待朝廷之用，必如前哲、增重此名。而况切近禁严，雍容啸诺。建章凤阙，望帝极之太微；策府玉山，应星躔之东壁。欲抡材于人物，聊养望于岁时。某意广才疏，心劳志大，空怀忧国，见谓狂生。中捐末路之差池，未分昔人之忧患。言从宰掾，入簉书林，汗青简于季年，绝韦编于卒岁。初无闻于是正，独能问于何如。恭惟司空仆射相公德盛阿衡，师惟尚父。服衮衣绣裳之命数，宠冠上公；伟龙章凤姿之仪刑，照映群辟。略春秋责备之法，得天下英才之归，虽此妄庸，不忘教育。孰云晚出，得与斯文。乃眷蓬山，世惟旧物，慨流波之未远，怆风木之缠悲。再命维新，相望踵武。惟先人尝掌斯事，获继前修；卒父业复总群书，敢期故实！永言「陟岵」之感，终废「蓼莪」之篇。然而以先儒之熟训诂，而误《尔雅》之彭蜞；大夫之识具敖，而名先君之献武。况如浅陋，无乃阙疑。庶几农马之专，可与鱼虫之注。述陶唐至于麟趾，安所发明；颂圣主之得贤臣，或能论著。