诗库 正文
燕童谣 魏晋 · 无名氏
《晋书》曰：慕容熙为政暴虐。其将冯跋、张兴。皆坐事奔亡。结盟推慕容云为主。因熙出城。闭门距守。熙夜至龙城。攻北门不克。为云所执。弑之。时义熙二年也。初童谣云云。藁字上有草。下有禾。两头然。则禾草俱尽而成高字。云父名披。小字秃头。三子。而云季也。熙竟为云所灭。
一束藁。
两头然。
秃头小儿来灭燕（○《晋书》慕容熙载记。《诗纪》四十四。）。
咏史（下） 其二 慕容恪 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押元韵
五族交飞日月昏，就中造化尚堪论。
景云峰起龙城里，犹为遗黎忆太原（自注：五胡，鲜卑为长，匈奴氐羌羯。胡灭而复起者，惟慕容垂复兴于故土，至慕容宝盛超虽奔败微弱，慕容熙以不道，犹十馀年而后亡。慕容恪之馀泽也。）。
真定隆兴寺礼大佛 清 · 弘历
押词韵第六部 出处：御制诗初集卷三十六
真定大佛夙所闻，调御丈夫天人尊。
礼遍文殊不见法（适从五台瞻礼回），便道因之一入门（世尊因文殊在门外立乃曰文殊文殊何不入门来文殊曰我不见一法在门外何以教我入门）。
权城（在县北二十里古犍乡也）南望亘埤堄，香阁（佛香阁即大佛殿圣祖御题）遥见高横云。
龙腾故苑寻霸业（燕慕容熙所建龙腾苑即此隋改为庙），狮吼初地礼法轮。
缭垣拓落据垲址，佛楼穹窿切迥旻。
曲廊延袤下无地，丰碑插笏何纷纭。
岂能一一辨氏代，开皇开宝依稀分。
吉祥云里瞻相好，五髻千臂悬星辰。
金容满月白毫彩，庄严具足威且神。
其高丈六复丈六，有如量顶无边身（无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天亦不见世尊顶乃说偈云若有能量者穷劫不可尽）。
我闻虚空泯边际，孰非佛相徒是云。
须弥非大芥非小，目迷五色心犹尘。
隋创唐修成往迹，墨胎今尚传将军（寺有鄂国公重修碑最古润可摩阁旁复有泥塑敬德像）。
后周辟异意本吝，铸泉岂复今犹存（周世宗毁此像以供泉府之用）。
宋祖重造称功德，悉擅未识六度真（檀舍也佛无不舍岂惜一躯哉）。
阇黎荒唐讵宜信，铜出眢井传俗论（俗传造是像时寺后井自出铜至今尚存）。
佞则不可毁何必，操戈聚颂难具陈。
凭栏聊且纵远目，小阳景物方如春。
正定隆兴寺三叠旧作韵 清 · 弘历
押词韵第六部 出处：御制诗四集卷七十九
白驹过隙古语闻，廿岁忽别相好尊（佛具三十二相八十种好）。
即今瞻礼宛如昨，识阁其阁门其门。
久败重修两置却（寺始建于隋至今千馀年成坏新故不可数纪昨己亥岁发帑命吏重修一律普新复还旧观示现金容改正朝向而常乐我净之真身实不系于成坏新故幻为之体相详见所制重修寺碑记），何殊流水及行云。
亥年兴工子岁蒇，落成辛丑来巡轮。
十里以外层楼见，迥出雉堞切鹏旻。
万民迎辇益亲切，扶老携幼纷且纭。
迤逦郡城入闉阇，街衢有路祇园分。
前殿后阁历历阅，奎章悬额辉星辰（佛香阁即大佛阁圣祖御题）。
大士法相逾丈六（即在佛香阁），讶兹卓峙何威神（大佛像实观世音菩萨范铜金身高七丈三尺隋开皇时即慕容熙龙腾苑改为庙名龙藏寺至周世宗时毁像以供铸钱宋开宝中复修改寺曰龙兴阁曰大悲）。
周毁宋造经兴废，亦何有关清净身。
井中出铜河出木，躗言傅会徒云云（俗传宋修此寺时寺后井自出铜又颊龙河浮至材木万计语殊不经）。
增卅六臂益无据（旧像凡三十六臂以铜重乃刻木为之置于铜像上转觉附赘其实即千手千眼亦同法身耳），空教涂污灰与尘。
岂知大士本无我，不动声色降魔军。
因令洗涤复旧观，双足两臂万古存（三十六臂既经年久又复欲坠不知何时更以钩索悬系梁上昔年见之心殊不惬徒以陈迹亦祗因循兹缘一律重修乃命解脱所系木臂仍还本相金身）。
世六非多两非少，范铜兹现全体真。
西域真僧行庆赞（寺工既竣因命章嘉国师行庆赞开光法事古寺重新得真僧宣教实为法会因缘难得之盛事也），远超一切禅和论。
建立扫荡两弗涉，法螺梵贝如是陈。
长歌叠韵事纪实，重光赤奋若暮春。
题宋刻六臣文选注二首 其一 清末民国初 · 沈曾植
出处：海日楼诗卷十二
排门客来携椠椟，耸如秋隼健如鹗，朝舞观乎校雠略。
明州文选十行二十（大，二十一或二十二。）三十（小。）字，板心亦有重刊氏，喜不模糊甚清皙（昭文张氏亦有残本，已漫漶。）。
君来我闻所未闻，君去吾亦何云云，善保册府为长恩（注中记善本异同，多与尤本合。尤《考异》记五臣本，异字才当此十之一耳。谢灵运《初发石头城》诗「晨装搏鲁飔」、《入彭蠡湖口》诗「露物吝珍怪，水碧缀流温」，此本「鲁」作「曾」，「露」作「灵」，「缀」作「辍」，寻绎善注，仍当以此为是，尤据误字本身。」）。