公讳仁恺。字仁恺。郑者宗周之圻内国。宣王封其弟友于咸林。以国为姓。京兆□其都□至武公定平王东迁之后。晋郑焉依（阙八字）。济前华后河食溱洧焉。河南新郑。是故今为荧阳人。我武公父子代为周司徒。诗人美之。其诗曰。缁衣之宜兮。弊予又改为兮。□有司农□□汉有司农□□□□□□晋有司空袤。洋洋乎良史书之。清风流于四海。盛德加于百代。郁为天下甲族。搢绅士大夫靡然到今。犹鳞介之宗龟龙也。曾祖□育周议曹□□□□骑中□□□□□□守祖子裕。周毕王友大丞相府仓曹武泉郡太守。父宏谅。隋安定郡法曹。并列为君子之林。称为英俊之□易其至矣。知微而知章。诗不云乎令闻□令望。杨公四叶。远推□□之孙。杜侯五代。复见神仙之子。公吸淳耀。滋灵液。因地美而芝兰生。受天真而松柏茂。怀文抱质。□□□方机思内潜。□□外□拔自弱冠□□□□□□艰□殆将灭性。属隋氏爽驭。海水偫飞。衣冠荡析。既乱离而瘼矣。礼乐逃散。争携持而去之。圣唐载造区夏。削平宇宙。□道焚林求贤命职。起家补（阙八字）宗卫录事参军拜□□子通事舍人。迁詹事府主簿。汉邸与邹枚并游。邺园与应刘方驾。转豳州三水同州蒲城二县令。君述职二城。推明三辅。覈为政□□□□养□□□辟土植谷。夏长秋成。市无堕游。家安农业。鱼菜不乏食。毛米无所□□□望风□□□□党闻名而自化。秩满。迁莱州长史。是时也。青邱负阻。沧海扬波。乃眷行师。深惟利涉。制命公为造船使。赤马黄龙。万艘千轴。成之不日。望之如云（阙十字）。以西候多虞。边寄为重。制授公□州都督府司马。驰驿之官。都督崔馀庆。绝俗之士也。每推公清心。谈不容口。属高宗升中岱岳预陪（阙十字）寻□□州长史□之□□旧壤湫□□□□咨□诉□□□□□乃□□占星离疆画野。得郊原之爽垲。当水陆之要冲。城邑洞开。闾阎对出（阙十二字）。权授使持节密州诸军事。守密州刺史。□叶推良。门归通德。有同衣锦。时论荣之。居无何。迁使持节亳州诸军事亳州刺史。传车骖驾。鼓吹旌旗。故人不敢私恩□□□子□□相名□乡□□□国霸□□□大行惠化丰洽□乎时礼云及年病相成。可以致政于君。可以传事于子。诣阙上书。乞辞荣秩。优制许焉。从高志也。婆娑田□夭㑥邱坟始鸠杖而□□俄□衣而□□□□□元□岁□□□九月□□朔廿五日□□遘疾薨于东都惠训里第。享年七十有六。呜呼哀哉。惟公五山之精。六金之英。大□所成。刜钟无声。生而异状。幼而殊□□□□□成□□□□□信发□□□□清机虚冲默体。言出乎口。应而莫违。道存乎身。酌而罔极。延颈者日有所得。倾耳者日有所闻。节于损已。丰于济物。四践□□二登邑宰。三为别（阙十一字）朝□夫学始于周孔。中于老庄。终于释教。故能全耳目。逸形神。兀然体命。油然合道。彼苍不仁。歼我明悊。呜呼哀哉。以其年十一月。与夫人合葬（阙十字）平原。礼也。垂拱二年。贝州父老乃相与而谋曰。自州辞骥足。及野送龙⿰（车春）。缠慕百城。行淹一纪。昔年草莽。閒桃李而（阙十字）两邑（阙九字）德逾芳神其如在。咸恐栾公之社。蓬渚何常。武侯之祠。桑田且变。广祈时彦。奉赞徽音。乃建丰碑。式扬清德。其碑先寘于（阙十字）临（阙八字）纪绩刊碑情深于即事。未有居诸逾于十载。犹结去思。人吏隔于存亡。仍崇颂记。虽周人缅怀于邵伯。未是过（阙十六字）豫郡□□□□□□之镇荆州千年堕泪。夫人清河郡君房氏。隋司隶刺史皇朝赠徐州都督临淄定公之孙。太尉（阙二十九字）公特所钟爱。每谓亲族曰。我女实贤明。尝退朝之馀。时与参谋政事。及御车有典。结镜言归。芬若椒（阙二十三字）匡夫□范训子知方。博综书林。深明觉道。性纯孝。初丁公忧。哀毁踰礼。乃表奏男智度女光严出家。以申追福（阙二十四字）悲□今日西阶之葬应天皇帝纂尧兴运。嗣夏配天。遽覃锡类之恩。特降追荣之礼。神龙二年二月一日。制赠公（阙十三字）军事安（阙七字）之赠鸿恩被于九京。高密邓禹之封。盛烈光于千载。有子十人。长曰爱客。万州刺史。赠□州刺史□□□□朝（阙二十字）朗州刺□□子真客。中散大夫晋州临汾令。次子智度。京懿德寺僧。次子固忠。定潞许三州刺史少府少□□□□□二□□□□书□部侍郎次子慈明。赵□□□□□□卿曹州刺□次子信卿。左屯卫长史。八龙齐骋。六凤偫飞。读先圣之文。行诸侯之孝。潘中郎之茹泣。顾慕修埏。□内史之衔□□□大□灵衣曳曳。容驾迟迟。当松柏之□□在桑榆之暮时。元阙□□不复睹。阴堂闭兮从此辞。乃作铭曰。

大哉宣后。诗歌中兴。武公载德。缁衣是称。乃作卿士。良哉股肱。玉鈜金干。□涌□蒸盛德必祀。信而有徵（其一）。

惟岳降神。生甫及申。□□纯嘏。文质彬彬。道光邦国。行重彝伦。廊庙之宝。社稷之臣（其二）。

肃肃端士。宦成两宫。英英时彦。□□□同舞鸾驯雉。□□返风。太邱贲德。密贱推功（其三）。

魏重题舆。汉隆□□□□□轼三居展骥。鳌川波静。鸟城风被。楛矢东来。白环西暨（其四）。

按节海沂。分符谯沛。明明良牧。帝庭称最。迁□兽威□□□□一变浇俗。翳公是赖（其五）。

岁穷钟漏。日运□□□□□□广德悬车。方寻三略。言从二疏。俄悲梦奠。忽怆楹书（其六）。

汉封乐毅。周祀庭坚。皇矣圣作。畴德旌贤。昭锡□□□□□□滕公之室。原氏之阡。棠阴一谢。堕泪千年（其七阙三字）。

兮谓盛德遵释老兮宪孔墨。孝于家兮忠于国。人之英兮士之则。朱鸟南兮元武北。日翳翳兮泉门黑。□冥冥兮□□□翠□□□丹字刻（其八）。

古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也；吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧、舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九；谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日；赵卒以两贤王之意语燕，而立归武臣。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋虎胁顷襄，而楚不敢图周；鲁连以烹醢惧垣衍，而魏不果帝秦。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦；邹阳以爱幸悦长君，而梁王释。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教；郦生以助秦凌汉，而沛公辍洗听计。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，蒯通以娶妇悟齐相，此隐而讽之也。五者，相倾险诐之论。虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫，龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。

敕：朕仰念仁祖聪明慈俭，燕及于万方；永怀宗臣端亮忠嘉，功昭于四辅。是为不朽，施于后昆。肆予釐事之成，与享湛恩之被。具官某祖贤业经世，王功在民。闲邪责难，莫如孟子之事上；盛德至善，有若武公之佐周。措国家于九鼎之安，息兵革于百年之久。逮兹涂炭之极，益见蓍龟之明。宜世济之有人，知庆馀之不爽。举斯宠典，表以大名。用易国封，且仍公位。亦何加于旧物，姑申命于恩纶。可。

伏审祗奉宸恩，光临帅府。屈朝廷之元老，而专岂弟牧民之任；当阃外之重寄，而有富贵还乡之荣。凡在见闻，谁不庆戴。惟南昌之故郡，实江右之雄藩。旁连荆衡，近控瓯粤。计安千里，政常病于难成；兼制九城，患多萌于不虑。矧今夷狄自恣，军旅方兴。未纾北顾之忧，姑置南巡之议。宽大之诏屡下，远迩之听未孚。兵数溃而益骄，民既穷而多怨。以姑息为抑彊之术者，不念蜂虿之有毒；以暴征为足用之计者，莫知根本之易摇。将因循而弗图，则缓急以何赖。宜得万人之杰，屹若长城；坐令十国之连，固如磐石。恭惟某官，恢闳博大，简易端方。通郤縠之诗书，深明其变；兼吉甫之文武，何适不宜。盖尝保城社于孤危莫援之馀，而能全身名于艰险备尝之后。苏武之汉节犹在，相如之赵璧终归。再居喉舌之司，仍受腹心之托。虽神明所护，独昭忠义之诚；然寿考无疆，实系生灵之福。顾东南久尔无备，而牧守未必皆贤。方此屯邅，尤资弹压。必欲尽蠲逋负，一洗烦苛。息争讼于笑谈之中。绝奸宄于樽俎之上。江山佳处，穷昔日之胜游；管籥声中，召一时之和气，副上所倚，非公孰能。但以经纶尚郁于岩瞻，智略独垂于睿想。虽过家之乐足以自慰，而居外之久岂其所宜。谅衣锦之莫留，忽赐环之已至。甘棠小憩，谁无召伯之思；绿竹难忘，行看武公之入。渊迂疏末学，坎𡒄馀生。卑哉枳棘之栖，甚矣泥涂之辱。洪都飞旆，共传五马之良；滕阁挥毫，未列三王之次。登门尚阻，贺厦无从。但伸庆问之勤，莫究瞻依之切。

世之说者往往以谓周于战国之时不能复兴。盖当是时，周之为国特有百里，其地则不大于曹、滕，其民则不众于邾、莒、果何以能兴哉？然以吾观之，其实有可兴之理也。当威烈王之时，诸侯不朝于周，而威王独能率诸侯以朝之。显王之时，韩、魏皆称王，而赵武灵王独不肯称王。是周之名分犹存，安在其不可兴者哉！然所以终不能兴者，以其无能兴之人故也。如楚欲用兵破韩、魏，以窥周鼎。武公说楚王曰：「今子将欲诛残天下之共王，居三代之传器，吞三翮六翼，以高世主，非贪而何」？于是楚计辄不行。张仪之说秦下兵三川，以临二周之郊，司马错以谓今攻韩、劫天子，恶名也，惠王乃止。武公以居天下之传器、吞三翮六翼以高世主为非；司马错以攻韩劫天子为恶名，周之为周，实有可兴之理矣。其所以不能兴者，是东西周无可兴之人也。周文王之兴特百里矣，安在其地广乎？

尚书郎刘全叟抵予以书曰：「先君清惠公早孤自奋，绍元祐家声于党祸流离之馀，出入中外几四十年。晚守潼川，邦人德之不忍忘，自郡及邑，既象而祠之，然未特祠也。端友不佞，猥以宝章之直司臬东川，邦人曰吾清惠之子也，合辞以请，乃卜其地于郡北长平山，筑室三楹而厚祀之。旁曰憩亭，以傅于爱棠之义。昔者为十县代役有记，蠲租有记，蠲米麦之耗有记，北山之祠、二顾庙之祠、中江县之祠与郡庠之市田储书，亦皆有记。子于先清惠匪惟同朝之奋，且常刺部于斯，守藩于斯。今新庙之役考成，而旧人之存无几，记载之笔，必子是属」。予谓公平生大节识于碑楹，施于烝彝鼎，录于太史氏，议于奉常考功，昭昭日星之垂，奚以予言为也？矧惟郡县吏所去见祠，非《萃》、《涣》立庙之意。今祠之多，记之备，而又以属于不肖，不已赘乎！将辞诸使人，复自惟念，古今异制，郡国异宜，固有遭时为法、缘情制礼者。且古者裂五侯三土以与天子共守天下，没而奉祀，则有祝、宗、卜、史典策分物，祀于大宫，宗氏分族，共其职事。如怀姓九宗之于晋，殷民六族之于鲁，盖建邦启宗，世袭其位，则世祀其先也。若卿、大夫、士爵禄有列于朝，亦得以其等杀立庙于家，内宾宗妇，昭穆以序，皆不失乎《萃》《涣》之意。自许田立鲁别庙而郑人承祀，三家分鲁、分晋而各主其庙，大非先王之旧。战国而后，宗法废绝，庙祀之不经久矣。况自罢侯置守吏如传舍，才在下中者苟容以求全，而贪沓残暴者，民盻盻然疾视，唯恐去之不亟，则民安知有故侯之祠？苟幸而遇廉平之吏，有德于民，民幸其有以福我也，则非以选表召，亦以终更去。吏民之爱戴者，虽欲借留攀截？终为具文。于是而度越古典，筑馆图形以奉尝其守宰，亦人情之不可已者。又虑其善政之无传也，为文以记之；虑来者之去籍也，勒石以永之。岂无尚德怀贤，抑以廉顽儆贪，兹其情不既甚切而滋可矜者乎！其间岂无出于驱迫、本于謟佞者，然吏去则祠毁，幸而勿毁则荒秽弗治，徒取笑辱焉，此又所不论也。惟清惠公以文献故家发身科第，清心约己，一介不妄取予。衔命朔庭，威名憺虏。后以从臣守荆，正韩侂胄开边，奸人乘时造衅，公首戮朱胜，威行南国，侂胄惮之，以公还蜀。守汉中，劾寮吏之从乱者；守潼川，拯民于焦土，逮鳏振滞，已责蠲逋，度地以居民，发廪以振乏，储书以劝学，市田以养士，前后为费数钜万。蠲失火之家贷缗十馀万。又为潼人请于朝，永蠲米麦消耗，岁为石三千七百八十。最后又蠲诸邑田赋，为缗八万四千有奇。盖居郡五年，苟以利民者无不为也。尝上疏乞身，诏书报曰：「卿守荆江汉怀惠，守梁梓巴蜀称仁，有臣如斯，朕将褒表不暇，顾欲引年而去，可乎」？盖迟留至五年而后去。然人情终弗慊也，祠之多，记之备，非其情之不可已与其情之滋可矜者乎！诸葛武侯之卒，民巷祭野祀，朝论以祀秩禁之不可，卒使近墓立庙。邦人思亮不置而爱其子瞻，每朝廷有善政，必曰此吾侯之子瞻所为也。呜呼，郑人思威公而爱武公，晋人思栾武子而爱威子，蜀人思诸葛公而爱瞻，人之情至于爱而不见，图其形，书其政，犹以为未足也，而移其爱于子孙。虽以见斯民秉彝好德之性，亦由化敝俗媮，人幸于善人之见，故爱之切而思之深。呜呼！全叟而登斯堂也，睹斯义也，知人情之望于我者若此其厚也，其益知自勉以克休于前烈矣。全叟尝历合、龙、普、邛四郡守，擢金部郎，中山、成都路提点刑狱，移节潼川，所居有善政。其子震孙自通判隆庆府以方伯之荐，召赴都堂审察，清惠之报庶其在此云。

门下：朕肇讲宗祈，聿稽古谊。乾为父，坤为母，义有取于合祛；文配帝，稷配天，礼尤严于参侑。精纯昭格，贶施骈臻。逮兹熙典之成，赖尔耆英之助。其敷制綍，以谂廷绅。具官某秀杰而温恭，简严而闳达，袭积庆于安僖传嫡之后，著大节于渺冲嗣服之初。春秋既高，多阅于义理；老成无几，尚有于典型。允谓周亲之仁人，蔚为刘氏之祭酒。属明禋之蒇事，俨华发之侍祠。惟孟子之达尊，莫如德齿；虽武公之既耄，尤谨威仪。爰拓封租，示均祭泽。于戏！胙肉下拜，卿不违于天威；斋酎先尝，朕敢遗于宗老？益绥寿嘏，茂对宠光。可。

东西二周之所谓君者，周公之后，得其地而各自称君，非王赧之谓也。《索隐》于「西周君」下注曰：「周公，西周武公也」。时王赧微弱，不主盟会，寄居西周耳。然以区区二周，介乎秦、楚、韩、魏之间，此四国者，不复以天子尊周，而常以小侯怨周。于是每借辩士之口，左右贩鬻，崎岖自存者五六年。哀哉！《国策》分东西周各自为篇，《史记》所书，亦多贸乱。曰「西周东周」，而又曰周，则不知其孰东而孰西也。