臣以虚鄙，才不周用，过蒙国恩，累忝非据。无劳受宠，负愧实深，岂可复加殊特之命，显号重迭！臣有何勋可以克堪？何颜可以冒进？委身圣世，岂复遗力！实惧颠坠，所误者大。今王略未振，万机至殷，陛下宜委诚宰辅，一遵先帝任贤之道，虚己受成，坦平心于天下，无宜内示私亲之举，朝野失望，所损岂少（《晋书·褚裒传》。时有司以裒皇太后父，议加不臣之礼，拜侍中、卫将军、录尚书事、持节、都督刺史如故，裒上疏固请居藩。）！

前所遣前锋督护王颐之等径造彭城，示以威信，后遣督护麋嶷进军下邳，贼即奔溃。嶷率所领据其城池，今宜速发，以成声势（《晋书·褚裒传》）。

王敦作乱，闵王遇祸，寻事原情，今王何责。然公私宪制，亦已有断，王当以体国为大，岂可寻绎由来，以乱朝宪。主者其申明法令，自今以往，有犯必诛（《晋书·宗室谯王承传》。无忌父承为湘州刺史，王敦攻承，城陷，王廙敦旨害之。咸和中，无忌饯褚裒于板桥，廙子耆之在坐。无忌志欲复雠，将手刃之，救捍获免。御史中丞车灌奏无忌欲专杀人，付廷尉科罪。诏云云。于是听以赎论。）。

风姓之后。国为任城。盖秦之古县也。在禹贡则南徐之分。当周成乃东鲁之邦。自伯禽至于倾公。三十四代。遭楚荡灭。因属楚焉。炎汉之后。更为郡县。隋开皇三年。废高平郡。移任城于旧居。邑虽屡迁。井则不改。鲁境七百里。郡有十一县（英华云十三县）。任城当其要冲。东盘琅琊。西控钜野。北走厥国。南驰互乡。青帝太昊之遗墟。白衣尚书之旧里也。土俗古远。风流清高。贤良閒生。掩映天下。地博厚。川疏明。汉则名王分茅。魏则天人列土。所以代变豪侈。家传文章。君子以才雄自高。小人则鄙朴难治。况其城池爽垲。邑屋丰润。香阁倚日。淩丹霄而欲飞。石桥横波。惊彩虹而不去。其雄丽坱圠。有如此焉。故万商往来。四海绵历。实泉货之橐籥。为英髦之咽喉。故资大贤。以主东道。制我美锦。不易其人。今乡二十六。户一万三千三百七十一（英华云一十七）。帝择明德。以贺季真宰之。公温恭克修。俨硕有立。季野备四时之气。士元非百里之才。拨烦弥閒。剖剧无滞。镝百发克破于杨叶。刀一鼓必合于桑林。宽猛相济。韦弦适中。一之岁肃而教之。二之岁惠而安之。三之岁富而乐之。然后青衿向训。黄发礼履。耒耜就役。农无游手之夫。杼轴和鸣。机罕嚬蛾之女。物不知化。陶然自春。权豪锄纵暴之心。黠吏返淳和之性。行者让于道路。任者并于轻重。扶老携幼。尊尊亲亲。千载百年。再复鲁道。非神明博远。孰能契于此乎。白探奇东蒙。窃听舆论。辄记于壁。垂之将来。俾后贤之操刀。知贺公之绝迹者也。

冯翊严氏之子曰谟。昭宣世业。嗣续未广。能读古训。雅为新诗。有叔度黄中之称。有季野四时之备。故清风袭人。人得披襟而前。盖所向者多矣。去年冬。郑司勋奉服岭之役。以抡才官人。将子为介。以礼一而贰事。则于交广乎何有。今年春。将复命奏庸。公以便道归定省。寻水之下。可歌白华。龙驹生庭。神仙作尉。至是邦也。而贺者盈门。味道探赜。遂亦浃辰。以王事期迫。不敢怠忘。是以元方不得将车而旋。严尊犹切倚门之望。有以然也。与司勋有西掖之旧。文行忠信。君子人欤。既与子同事。又与子同术。不曰追飞云霄。既将置之。州牧卢公叙别于初筵。郎中萧公置酒于翌日。皆飞白纵饮。高歌结欢。属天降霖潦。九派会同。云帆际天。行亦勤矣。余羁绁未解。处垫溺之地。与子言别。夫复何聊。群公推以旧老。略其败北。俾冠首篇。得不谓之牵欤。常山公于邵序。

维乾符五年岁次戊戌十二月壬戌朔三日甲子。皇帝若曰。朕闻尚德尊贤。九命有专征之寄。论功诰道。四履标列国之荣。眷惟硕臣。统兹巨屏。茂勋克树。殊宠未升。爰增疏土之恩。式表类能之重。成德军节度使镇冀深赵等州观察处置等使开府仪同三司检校太尉兼中书令镇州大都督府长史上柱国赵国公食邑三千户食实封二百户袭实封一百户王景崇。德星垂耀。嵩岳降神。抱匡君济俗之宏才。蕴武库文房之重器。智逾炙輠。利比决云。运协祥符。怀茂先之博识。道高时杰。同季野之阳秋。临戎克布其恩威。命代荣彰乎经济。惟乃祖祢。名光书。正气冲霄。忠诚贯日。永言勋绩。著美华夷。承家得驭众之方。共理契无为之化。成吾心膂。藉乃栋梁。加以政洽兵农。惠分黎庶。俾貔貅之众。敬若神明。袯襫之徒。爱如父母。况位升台鼎。绩著翰垣。华资复异于陈蕃。显秩尤光于朱宠。更举封齐之典。冀同继越之尊。于戏。启金縢于周公。剪桐圭于康叔。皆昭彰前史。蔚著殊庸。况今荣耀八纮。富居千乘。式兹优异。尚此渥恩。往惟钦哉。敬服厥命。今遣使给事中柳韬副使吏部郎中赵秘持节册尔为常山郡王。

蚤纡郡绂，尚记褚裒半面之薪；晚卧民阎，真同梦得九年之谪。逃空已久，集苑何由？笑昨梦之已非，怅旧游之安在？兹盖伏遇某官孤风立懦，大惠哀穷。屈别乘于一障之閒，访故交于百罹之后。尺书尉藉，里俗惊观。虽雁鹜何有于去来，而金石不移于燥湿。九霄之路，莫瞻凫舄之飞翰；十袭之藏，永秘鹅经之妙墨。

懒真子既上宜春之印，归休于吴兴汎金溪上我先人之敝庐。归愚识夷涂，游宦泯捷径，湛然胸次，不挂一丝。而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如毛苌、郑康成泥虫鱼之注，又不能如虞卿、李德裕著穷愁之书。未谙王氏之青箱，懒问董生之朱墨，独喜读古今人韵语，披味䌷绎，每毕景忘倦。凡诗人句义当否，若论人物行事高下是非，辄私断臆处而归之正，若背理伤道者，皆为说以示劝戒。书成，号《韵语阳秋》。昔晋人褚裒为皮里阳秋，言口绝臧否，而心存泾渭。余之为是也，其深愧于斯人哉！若孙盛、檀道鸾、邓粲各有《晋阳秋》，是皆不畏人祸天刑，率意而作，如昌黎公所云者也。余也非唯不敢，亦不暇。隆兴甲申中元，丹阳葛立方书。

里有三医，甲持论多固元气，乙曰能起痼疾，丙游于甲乙之间，其术可参二人之长。一日，主人谢甲，俾乙专治方。陈子闻而见丙曰：「仆于乙无一日之旧，然主人休戚，实及吾属。昔褚裒、庾亮、殷浩、桓温、谢安欲为晋攻五贼之疾，凡五攻，不审虚实，不储药石，故无功。宋武帝知慕容超、姚泓二童子不能藏于膏下肓上也，先覆青齐以张吾右翼，后捣关中以破其腹心。此善用汤剂，善审疾势，善乘机以发者。惟惜乎欲贿之心胜，故起疾之功不终。此古人治法，具在方册者也，为我多谢乙。元气，人之根本，当保卫之；膏血，人待以资养，勿妄耗之；药石不可卒致，多年之储亦宜爱护之。丹砂败鼓杂进，必无功，当慎择之。黄龙汤一饮可以起疾，亦可以杀人，当审其机而用之。为我多谢乙」。仆非强聒，政以主人休戚，而乙之令名为难保也。行百里者半九十里，古人岂虚言哉！以仆念古人休戚之心，则乙之心、丙之心从可知矣。愿丙思仆言以告乙，勿以仆不知医而废之，则主人之福、乙之福、丙之福，亦仆之福也。退而作《里医》。

臣闻夷狄之不可以久居中原也尚矣。方石虎强盛之时，自以为非天摧地陷，则子子孙孙永无后忧，盖谓江东不足虑，而中原未必有变也。一旦争夺之祸起于诸子，石韬之血未乾，而张豺之谋已启，石世、石遵、石鉴之徒，未踰一年而互相杀夺。自元海以来，夷狄之内自相残，未有甚如此时者也。褚裒乘此之衅，举兵北伐，而倒戈以迎王师，襁负以降军门者，日以千计。朝野之士，皆以为中原指期可复。裒之此举，固已有混一华夷气象。使其席胜长驱，有进无退，则毡裘之生聚，自此无遗种矣。奈何裒之初出，非自中指，师行而朝议不许，师进而佐兵不继。出未踰时，而遽以王龛之败，召元帅以班师，使之南辕返旆，还入京口。当此之时，非惟山东、河南之失望，而河北二十万之遗黎已渡河而无所依附，悉入于苻健等辈垂涎之口。江东君臣，其□兵纵敌之祸，可胜言哉！呜呼！晋人之纵敌，盖非一矣。石氏自遵、鉴而下，一门昆季既已内自相残，而冉闵、石祗之徒方且更相伺隙，未知所以息肩之日。一时英雄，各怀去就而莫适为主。数年之间，相继款附者不绝如线。苻洪以冉闵之故，遣使请降；而苻健以麻秋之祸，则又称爵以听王命；姚弋仲以石祗之夭，稽首来归；而姚襄以弋仲之死，则又单骑以至寿春；冉闵以石鉴之诛，临江告晋；而冉智以慕容俊之祸，则又奉玺以求兵助。此辈狼子野心，诡诈百出，其来致款附者，虽非皆出于诚，然而亦必内有变故，然后肯为此举。使江东君臣真以恢复中原为志，因其献款之际，或屈而臣之，成从而蹙之，则夷狄之祸必不至蔓延于天下。岂意一时之人，志懦才弱，不足以堪此事。王龛稍败，而褚裒之军俄已召归，继此之后，不复再出。中原豪杰，一切纵之而不问，其亦何心哉？且一胜一负，兵家常势，人不可以噎而废食，将不可以一挫而班师，是以李广前锋之失利，不足以寝卫青伐敌之兵；高霞寓偏师之少却，不足以沮裴度讨蔡之志。而况裒之时，虏势极衰，人心极顺。三胜一失，何足损威？纵使当时君臣谓裒非长虑，谓裒为不武，则天下独无人乎？不过别选贤将，从而代之。如邓禹关中之败，代以冯异，而终破赤眉，郭子仪滏水之败，代以李光弼，而终破安庆绪可也，而何至召元师而班全师？彭城之役，即已坐失机会，而乃今年以燕师之号命慕容俊，明年以信都、襄国之号命苻洪及其子健，又明年以高陵、太原之号命姚弋仲及其子襄。客主初不相通，而心志初不相依，但惟以方州遥授，以虚爵羁縻，此曹窘于变故，应既受命，而封豕长蛇之性自若也。故款附未几，而旋又背去。苻健则自枋头以入关，慕容俊则自幽州以入冀，姚襄则自颍昌以入洛。前日之稽首请降而愿受封爵者，今复起而为勍敌于关河许洛之间。中原之鹿，奔逸四散，固已分逐于群雄之手，而晋人方且弛然安卧，若不知觉，岂东晋之人才立江东之庙社，而遽忘中原之陵寝乎？呜呼！粤自永嘉之乱，晋迁江左，其立国于金陵者，姑寓云耳。绵历数世之后，而在朝已无中原旧臣，后生晚出，稔于闻见，遂以为晋之庙社实在江东，为晋之计者，止当限长江而谨守，不当越长江以侥幸。一有议及北征，则争相沮抑。是以石勒之死也，庾亮尝欲出田襄阳，而蔡谟难之；石虎之死也，庾翼又欲徙屯安陆，而孙绰谏之。至是裒之戒严，胜势已见，而朝议又欲沮止。虽其后殷浩之出，稍自中指，而王羲之之徒盖未尝少许也。庾亮、殷浩方行万里，出门而车轴折，姑置勿云。而褚裒之在彭城，凡河朔之士庶悉渡河以来归，而关中豪杰又复背石苞以应晋，此华夷将遂混合之时也。晋之诸臣乘此之衅，自当厉兵秣马，以与裒共驱，不然则选将益军以壮裒后距，而一时权要如蔡司徒者，方且坐观成败，不肯渡一卒以佽助之，而又遂韩卢、东郭所以俱毙之论而沮毁其事。肉食者鄙，例无远谋，其败人意如此，为国家者，果何赖耶？呜呼！晋自建武以讫永和，历世凡五，历年凡二十有七，平时郁郁，常恨中原无衅；一旦获遭，而蔡谟之徒乃多出懦语以掣褚裒之肘，遂使恢复之功俄成而坏。而后世搢绅之士，拾其遗迹而论之，尚以谟等为谋国得策。如此，则是东晋之君俱当拱手环坐，俟河之清，而中原五世之陵寝无时而可复也。昔乎建康苏峻之乱，温峤举义兵于武昌以讨之，朝士来者，皆谓峻之徒众，骁勇无敌，今日之举惟仗天讨，若以人事言之，未易除也，而峤勃然变色曰：「诸君怯懦，乃是誉贼」。于是奋兵从白石垒以攻之，一举而遂平苏峻。使峤当谟之时，而出数语以斥其懦，则朝臣气稍振，而彭城之师必不至仓卒以召归。岂意冠剑盈朝，而更相唯唯，至今使人愤抑而不平。故将举江东以图恢复之功者，必先辟蔡谟之说而后可。

高宗南渡之初，北虏方强，未暇吊伐，士大夫日夜为防守江淮计。是时右正言吕祉献言最切，后以直龙图阁帅金陵，遂与僚属吴若、陈克著《东南防守利便》三卷上之，事既详实，文亦条畅。盖若、克皆文士，而祉则以功名自许者也。绍兴辛巳，完颜亮叛盟。明年孝宗即位，锐意恢复，不但守淮防江。时则有尚书郎临川吴曾著《南北征伐编年》二十三卷，起三国，终五代，凡古今形势、师旅胜负，该贯无遗。仍集当时君臣议论，为《分门事类》一十二卷，其相谋相应、攻守通好，可指诸掌，视祉之书益加详焉。今临江曾君三英复为《南北边筹》十八篇，南之攻北，其事有九，诸葛亮、纪瞻、褚裒、桓温、刘裕、宋文帝、陈显达、沈庆之、吴明彻是也。北之图南，其事亦九，曹操、魏明帝、羊祜、苻坚、拓跋太武、孝文、元英、邢峦、北齐是也。人为一论，论指一事，皆援昔以證今，因迹以求心，即成而究败，考古可谓勤，而用志可谓切矣。他日上之枢庭，必有运良、平之筹者；传之良将，必有合孙、吴之法者。苟非其人，道不虚行，岂特刻舟记剑、披图索马而已哉？嘉泰元年二月旦。