至道二年冬，端自杭州止于姑苏，遂谒郡太守尚书户部员外郎陈公。公一见若旧识，乃盘桓于是邦，得游其属邑。三年春二月，届于昆山县，寓慧聚寺。未数日，会公听理之暇，出巡水塘，相继而至，又得以陪从嘉赏，周览古迹。且目其孤峦奇秀，屹立天际，曰马鞍山也。群岫相去，皆百里而远。极顶四视，东连溟渤，西接洞庭，原隰沟塍，坦然铺著。初至寺，升殿，寻碑读记，厥石断坏，其文残阙，年月名氏皆蔑然也。乃询诸寺人有耆年宿齿者，徵以旧传，乃得唐人博陵崔子向所纪之文，略叙其事。先是梁天监十年，有帝之门师吴兴沙门释慧向姓怀氏，久居内寺，一旦归省而至是山，有息焉之志，因放锡禅坐于山胁石室间，以二虎为侍。师方运筹，思立精舍，忽有神人见师之前曰：「愿施千工，以成其事」。其夜风雷震吼，林木号怒，近山之人闻朴斲之声。翌日而奇石矗叠，广阶骈墄，其方截如也。延袤一十七丈，高显一十二尺，盖山王以役神工也。时宰县者异其事，闻刺史，奏武帝，因造寺焉。遂立正殿于其上，敕张僧繇绘神于二壁，图龙于四柱。每云阴天暝，则鳞甲皆润，潗潗然及有浮萍者。或曰多兴疾雷、鼓巨浪于江海间，后敕僧繇画锁以制之。洎唐武宗会昌中，诏毁天下佛宇，兹寺尝在毁间。大中五年，宣宗皇帝重阐释门，故寺僧清江以其灵迹闻郡守韦公，于是奏再兴焉。凡今殿阁像设，非梁制也，唯神砌存尔。观其神迹规制，皆穷奇极壮，造化所成，信非人力。游者观之，莫不虩然心慑而股慄，魂惊而魄骇。茍非向师至德通于神明，又畴克臻于是耶！茍非山王灵感昭于有德，又胡能成其绩耶！又前后曾未有郡牧至此者，今陈公博古闻异，来而观之，久以嘉叹，因谓端曰：「前记湮灭，来者昧其所从，请摭其实，庶垂以永永」。端虽謏才，忝辱厚命，故抽毫以书。时至道三年孟夏，僧辩端记。

某闻昔晋史称卫叔宝曰：「人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容」。夫才短之士，识暗触机，人之所同恶也；与物无忤，逆情暴至，世之所必校也。人之所恶，我则矜之；人之所校，我则忘之。故能澄寂妄情，全尽庶物，泰然自放，而无所芥蒂。盖君子之妙达道微，确持德厚，智识视听，旷然游泊于大同之域，而不以彼己汩其真者，其持心待物，皆若此也。某生禀颛蒙之质，长就疏阔之才，自亲师资，日在庠序，友一乡直谅之士，考前世已行之迹，志惟古人，不达世故。先生长老往往假借，许为令器。依倚桑梓，栖迟蓬荜，几三十年。自谓可以漾舟樵风，把钓兰渚，与安道、稚圭相望于千载之间；乃不知任重道远者，无复拣择，惟捧檄之是喜，奚抱关之为愧。遂两尘乡老，再干宗伯，蹉跌于青云，流浪于黄绶。命途多舛，事与愿违，秋高夜长，抚己自叹。目荧荧而难瞑，心𪫪𪫪而无依。岂徒中宵，时或至达旦。加以思虑阔略，吏涂阘茸，千状万态，交乱目前，视左则或遗其右，务前而不见其后。日虑瘝旷，岁虞败缺，方保穷之不暇，尚何称职以干进，推馀以庇民之图哉！仕宦若此，岂足为荣，适可羞耳。某顷者从事既疏，虞物又拙，刻木之辈投隙生奸，巧为辩端，以逭罪负，搆结不肖之迹，付之有罪之地。察其愚衷，惟曰无愧；外视迹状，若有可诛。俾微眇之资，冒尊严之威。夫羁孤之人，不寒自慄，衅端肤寸，则恐惧百倍。正犹以鸡肋当贲育之拳，倘一挥掉，亦何堪其摧折矣。赖阁下抗高明之鉴，轸恻隐之心，矜其诚素之无他，而察其过尤之可恕。开霁威怒，宽假日月，使得夤缘赦宥，卒为完人。德贶之优，何厚于此。身非木石，能无感激于衷乎？谨书其铭篆之言，以拜谢于使麾之下。