臣得李裕劄记文字一纸，谨去进呈。差康王须得圣旨乃可，但以臣观之，只令李若水、王云亦可。乞降圣旨付王云，更不差康王前去，所贵不敢喋喋。取进止（《三朝北盟会编》卷六三。）。

此劄下原载御批云：「卿一面谕王云，若兵退后，亲王谢不妨」。

文者才也，孝者行也，全赋于天鲜矣。制科时所重，声名世所贵，天之与人又加鲜焉。吉水毛洵子仁具此四美，赋与厚矣，而位止幕职，寿才三十有二，何其薄也！同邑曾三异无疑博古乐善，悼其屈于百年之后，既裒遗文若干篇，又录名贤送行诗若干首，仍纂其事实，属予为之序。予曰：「贵为公卿而才行不称，寿至期颐而声名无闻，生赫奕于一时，没寂寥于后世者，滔滔皆是也。子仁年虽夭，仕虽屯，而科名孝行俱载《国史》，垂于无穷，以此易彼，未知其孰为厚，孰为薄也」？《仁宗实录》：天圣九年御试选人，书判拔萃科中者四人。举首李裕尝历理掾，故改大理寺丞，是谓京官；子仁而下皆自主簿递迁幕职，虽同得邑，犹选人也。其告身曰承事郎者，文散官也；大理评事者，试衔也。李焘仁甫《长编》并以为京官，则误矣。又其父子皆得余襄公为之铭。父守窦，厥后历倅三郡，卒于江东，当时吉州上其死孝，不知何为系之窦州？《实录》既云然，仁甫遂从之。大抵考證之学易差难精，亦在乎秉笔者审之而已。庆元四年十月，具位周某序。

官司收买应用物色，若有见钱，何处不可收买？今来本军应买一文以上零碎杂物，并是出引追行户供物。想持引上门之人必有乞觅需索，及至供认，又须被人吏拣择邀求，至于请钱，又被公使库拖延除尅。今至外厅，亦复出引搔扰民户，深属不便。今后本军收买杂物，径差人就鄂州收买，并不得出引追扰行户。外厅更敢似前追扰，许行户前来陈告，切待重作施行。备榜市曹晓示，别引追李裕同词人对，仍转牒诸厅取遵禀申。