师逊买贱卖贵，自同商贩。在朝堂，有诣禀白者，则必背面他视，略不关省。黎明而入，既饭而出，漫不可否一事。乞重加窜殛。

某一暌撰屦，忽焉夏秋，向往德宇，邈若山河，雅舂馀迹，不敢非时奏记，必辱体解。令弟都统家问过荷齿录，自惟琐琐者，曷以得此，诚量洪包荒，不遗弃物也。佩刻眷顾，何日忘之。镌喻江夏往来，仰服规诲。渠子弟执经相从，固辞不可，孟氏所谓「苟以是心至，斯受之而已」。仆顷位于朝，日对清光，一时同寮，半作两府，戊午仪员省闱及殿试官所得士为两府侍从者不少（如巫伋参政，王之望、黄公度侍讲，魏师逊侍御史。），其馀同官为监司帅守者皆是也（如陈璹、方滋、刘昉、沈昭远、黄南强、陈橐、薛弼、裴宋元、许子礼之类。），至如同年及乡曲为监司帅守者亦不乏人（如陈经略、田察院是也。）。此数公皆契分不浅，未尝辄摇尾乞怜，饰词干利。今乃谓仆与江夏往来深熟，当涂亦闻之，不知仆与渠通贿赂乎？借权势乎？若通贿赂，则令弟及此邦之人必能言之；若借权势，则何不乞怜假誉于前所云数公之门，而顾屑屑媚于一小郡知军乎？所以与之往来者，岂得已而不已哉！此盖《易》云「见恶人以辟咎」者也。寂照老人尚不免李望毒手，东坡犹俛首于詹使君，况仆乎哉！可与知者道，难与毣毣者言也。素辱台照之深，辄索言之。恐正臣言安抚、宗臣通守有言，亦望以此告也。

原标：三十二年九月六日敕：陈诚之、董德元、余尧弼并与复端明殿学士，宋朴、郑仲熊、巫伋、章夏、魏师逊、汪勃、史才并与复龙图阁学士，见任宫祠人依旧，汪勃与宫观。

敕：朕以六月丙子承前训履帝位，盖南乡三辞而后受群臣之谒。眷怀迩列，虽不在廷，而庆泽所加，当繇贵始。具官某以雅正之文冠多士，以忱恂之行慕古人，参执事枢，宣昭誉闻，久游故里，实简朕心。夫礼大臣则国体尊，褒耆旧则民风厚，况于初政，其敢愆忘？秘殿通班，时惟异数。《书》不云乎：「尔身在外，乃心罔不在王室」。毋以久滞周南，遂废谋猷之告也。可。

公讳良翰，字邦彦。早孤，事母孝。游乡校以谨厚庄重为人所称，读书务通大指，为文恢博有气。绍兴初举进士中第，授左迪功郎，调绍兴府会稽县主簿。秩满，循从事郎、知明州慈溪县事。岁凶民饥，公喻富室发廪以粜，籍贫民授券以籴。上安下济，邑人赖之。导德门三乡之渠，溉田甚广。改宣教郎，知温州瑞安县事，转奉议郎。瑞安俗强梗，号难治。或谓公宜厉威严以弹治之，不然不济。公叹曰：「县令字民之官，爱之如子，犹惧不蔇，况奋其武怒以慑威之，彼亦何所恃耶」？催租不下文符，第揭逋户姓名通衢，为之期日。民乐于不扰，如期皆集。听讼多得其情，或问其术，公曰：「吾何术？第公吾心，使如虚堂悬镜，而物之至者妍丑自别耳」。罹内忧去官，邑人送者皆泣涕而返。免丧，授衢州州学教授。日进诸生，教以修身厉行之意，不专器人于文字语言之间。转承议郎，用殿中侍御史吴公芾荐，为御史台检法官，擢监察御史。上即位覃恩，转朝奉郎。时金亮败盟，既毙而归。其嗣主新立，复遣使来，约以旧礼修好。而中州遗民又皆相率来归，诏问所以处之者。公上疏曰：「襁负之民皆吾赤子，去坟墓、离亲戚、捐生业而来归我，其义不可以不纳。然若许以旧礼而又纳其降人，则异日彼必来索。索而归之，伤向化心，纳之不便。其必定计在我，以自治为先，而和与不和付之泛应，然后乃可纳耳。二者在陛下圣志如何，愿熟计之」。寻复有诏，问时务所宜。公复上疏，请明阶级以修军政，核兵籍以丰财用，禁折变以苏民力，省堂选以抑奔竞。内外之官皆久其任，赏罚轻重务合众心。上嘉纳焉。隆兴元年秋，诏以灾异求言。时上用故相张忠献公军淮泗以规进取，而议者不一，争献防江之说。公于是上疏极论，以为：「备边之要在固藩篱、专委任而已。今欲舍淮防江，却地夺便，非计也。而朝廷过听，使督府不得专任阃外之寄，臣窃以为误矣」。上然之。除右正言，入谢，首陈纳谏修德之说以开上意。会有飞蝗之异，公又劝上以畏天恤民为心，语益切。于是虏人再移书求复故疆，且邀岁币，朝议将许之。公入见上，极陈「前日讲和之失，使山陵隔绝，疆埸无备，北方忠臣义士来归我者反为虏用而致怨于我，皆秦桧之罪。今不可以复蹈其失。且中原之地皆吾祖宗二百年故土，虏盗据属尔。况唐、邓、海、泗又逆亮渝盟之后，吾以兵取而得之者，安得以故疆为言？我亦何说而归之乎」？既而宰相汤思退力主和议，建遣卢仲贤、李栻持书币赐虏中大臣主兵者。公为上言：「仲贤轻儇无耻，栻自北来，其踪迹不可知。宜罢勿遣，姑报以书，徐观其变而为之所」。上乡公说，而宰相力争，竟遣二人行。公又论：「今庙堂督府议论不同，凡边奏上闻庙堂，皆阳为唯诺，无所可否，而阴实百方沮败其计。万一爽于事机，督府安得独任其责」？上矍然称善，以公语语宰相。时杨存中为御营使，悉总殿前诸军。公言：「存中自太上皇帝时提禁旅二十馀年，权势极盛，中外忧疑。赖太上圣明威断，罢使就第。今又无故假以使名，授以兵柄，阴凝冰坚，不可以不戒。愿陛下为宗社计，亟罢存中，使以兵属三衙如故事，则天下幸甚」！疏三上，论者再，竟罢存中。会仲贤等出疆，虏迎劳如礼，朝廷上下皆喜，以谓和议决可指日而定。公独抗言曰：「和议于虏人有大利四，而在我有未可必者五。盖罢兵讲和则彼得以坐守中原，休养民力，威制小种，销伏群盗，此皆虏之大利。而我欲与为敌国，请复山陵，又必其不求四郡，不索降人，不疑边备，此则殊未可必。愿陛下毋惑群议，先定久远之规，以应其变」。上欣然开纳。既而李栻竟不敢涉淮，公奏论夺其官。独仲贤至汴，辄许以疆土岁币输虏而还。上大怒，下仲贤吏，欲诛之。宰相叩头恳请得免，因极言边备不足恃，和好不可不修。上不得已，复遣户部侍郎王之望、知閤门事龙大渊使虏。公遂与侍御史周公操请见，力言：「前遣仲贤已辱国命，而大臣不悔前议之失，又欲肆臆决、郤众谋，不谓秦桧复见于今。且虏书要我罢四郡屯兵而以其地归之，如此是彼不折一兵而坐收数千里要害之地也，臣愚以为决不可许。若岁币则俟得陵寝而后予之，庶几犹为有名。今计议未决而之望遽行，恐其辱不止仲贤而已。愿先驰一介往议坚决，行未晚也」。上以公奏示宰相，宰相请召侍从台谏议之，诏可。公上议如前，一时侍从之贤者亦多附其说，上遂以胡昉、杨由义为审议官，令专议四郡事，而手诏之望、大渊，使议陵寝、梓宫、降人、边备四事利害以闻。二人奏上，上烛其奸，凡语之依违转脱者皆墨识之，以示台谏。公因复伸前论，上乃从之。时岁十二月也。除左司谏，会长秋宫建官，其内外之属若干人。公上疏论之，且请节它冗费，始自宫掖，以奉边军。诏诸以长秋为官者损其七人，它亦颇有所减省如公请。既而昉及由义与虏议四郡不合，大为虏所困辱而归。思退尚执前议，正言尹穑素以谄事龙大渊得进用，又本仲贤姻党，阴附思退以撼督府。公因疏论思退奸邪误国，宜早罢黜，以靖中外。张浚精忠老谋，不宜以小人之言摇之。上曰：「思退前议诚失，然朕爱其警敏，冀可责后效，卿其置之。至魏公，则今日人材物望孰有出其右者？朕岂容有此意？正使有之，亦岂不谋卿等？此殆言路有异意者，卿为朕谕之」。公顿首谢曰：「陛下言及此，天下幸甚。然宰相之任，古难其人。正使不得全才，宁取椎顿朴实之人，缓急犹可倚赖。思退庸狡，小黠大痴，恐误陛下国计。且警敏二字，非明主所以卜相之法也」。退，以上语谕同列。穑勃然变色，明日亦请对。于是以王之望为谏议大夫，罢公言职，以直敷文阁知建宁府。越两日，而有诏张公罢兵还朝。又两月，张公竟罢相印去，而和议遂定，如思退等之策矣。时隆兴二年六月也。初，公恶穑奸邪，面举韩魏公「富贵易求，名节难保」之语以警切之。穑大愧恨，至是既得阴结近幸以售其奸，遂连中外之力，先排公去之，然后罢督府，退张公，召还四郡戍兵，毁撤两淮守备，务以强虏势、孤上心，而冀其说之必用，不复能为宗社计也。虏于是乘势大入，几不可支。上亦悔悟，而太学诸生数百人前后伏阙，再上疏请召用公及胡铨、王十朋等而斩思退、之望、尹穑、洪适以谢天下，谓之四奸。思退等由是始败，然边备遂弛，不能复张，天下至今恨之。公至建宁，一以惠爱抚其民，如为县令时。掾史以死囚狱具，至录问，辄不承，请循故例即讯而已。公不可，曰：「录囚于庭，法也，吾何容心哉」？既亦卒无称冤者。未几，就除福建路计度转运副使。听览不倦，幽隐毕达。欲行部，辄先移文，所至毋得治道路、饰供张，诸州以例致馈一不受。作《观风九咏》以示敦本厚俗之意。转朝散郎，除江东路提点刑狱公事。移浙西，转朝请郎，以宗正少卿召还。五年，权太常少卿、侍立官、给事中，除兵部侍郎。时朝廷欲调沿江数郡民兵列屯江津以备虏，公力为宰相言：「虏未尝窥边，民兵未尝练习，无故点集，恐徒扰而无益」。语闻事寝，以足疾求去，不许。会浙东有风水之灾，秋稼尽坏，州县不以闻。公以白上，上即遣漕臣按视，蠲租赋、赈流冗，官吏蔽匿者皆抵其罪。寻诏公同脩国史，转朝奉大夫，除右谏议大夫。命下之日，中外翕然。时杭帅周淙多创摄局以私亲故，秀守徐藏遣吏持钱买灯都下，闻之恐惧，皆亟罢之。公入谢，陈四事，曰畏天，曰爱民，曰修政，曰官人。因言：「治效未易遽言，而治象可以立见。陛下诚能尽取天下贤才寘之列位，自然壮观朝廷而治象可见。治象见则治效因可卜矣」。上曰善。六年正月戊辰，大雨震电。庚午，大雨雪。公求对，极陈祗畏天戒、饬正庶事之说。时东宫久未建，复奏手疏言之。上皆嘉纳。时上已深悟前日和议之失，思欲亟致富强，以为恢复之渐。而小人乘间争售其说，有王天觉者，以货结左右，陈聚歛击刺之术，皆狂妄乖剌。上未之察，以为枢密院编修官，台谏攻之不能动。公极论之，上始开寤逐去。史正志者，素以倾巧进。至是当帅成都，惮远役，则使其党请复置发运使，而以己为之。上然其说，公入奏曰：「祖宗本建此官，盖沿唐制，转东南以饷京师。今已居东南而衣食其租税矣，又颇分给武昌、建康、京口，诸军应上供者数亦无几，而虚立此官，甚无谓。况正志反覆小人，诞妄有素，不过欲假此重权割剥州县，侵牟商贾，以自为功耳。自今以往，法之既密者不复宽，法之未密者日加密，臣恐数年之间，民愁盗起，有以劳圣虑也」。疏三上，且面论之益切。上亦知正志之妄，谓公曰：「吾姑试之耳」。公于是退而求去。上封还所奏，手札喻公若曰：「都俞吁咈，前圣所不免，卿岂可轻去为高耶」？公复求对，面请益力，上留公亦益至。已而发运司为公私之病果皆如公言，正志遂以罪窜，而发运官属皆罢矣。公尝为上言曰：「蜀汉之兵可以窥关陕，荆襄之众可以趋韩魏，江淮之师可以捣青徐，三者之势，相为掎角，不容有偏。今蜀道既委大臣开府节制，而荆淮之郊，东西数千里未有任其责者。愿择重臣分以委之，则久远万全之计也」。上曰：「武臣为之，可乎」？公曰：「文武固无异道，但必得真才宿望，足以服军民之心者，然后可以济国事耳」。上曰善。公言曰：「中兴之初，诸将领兵者皆别选精锐数百人自为一卒，优其廪犒，以故骁勇竞劝，所向有功。韩世忠所谓『背嵬』，张俊所谓『亲随』，刘光世所谓『部落』是也。今养兵虽众，而诸将未闻有能为陛下拔尤取颖，以生其气势者。愿陛下之有以诏之也」。上欣然曰：「此朕意也」。即下其书诸将。寻以与脩玉牒成书，转朝散大夫。再上章求去，不许。七月，除给事中。会节将成闵冒请真俸，事觉，诏罪官吏之出纳者而置闵不问。閤门王抃招纳妄人谢显，矫称密旨，出境生事，诏抵显等罪，而亦不以及抃。公皆处驳议，乞正典刑。章上，翼日除礼部侍郎。公力辞不拜，遂除敷文阁待制、提举江州太平兴国宫以去。七年，诏起公知婺州。辞不获命，再踰月，始就道。未至，除太子詹事，两诏趣行，仍令州郡敦遣。公遂入见，上慰藉甚厚，属以调护之意。公亦竭诚辅翼，凡所以告太子者，无非规戒之言。一日，召对东华门，赐坐，从容访以治道。公论士大夫苟且欺诞之弊及江湖荒政甚悉，上皆纳之。因出手书唐太宗与魏郑公论德仁功利之语而书其后，俾公极陈今日所未至。公拜谢，退，上疏曰：「臣闻仁德者，治之本也；功利者，治之效也。大有为之君务其本而效自至，未有无其本而有其效者也。陛下鉴观古事，亲御神笔，深诏愚臣以求今日所未至，此尧舜之心也。臣敢无辞以对？臣窃观陛下欲承天意，而比年以来水旱间作，数千里间，流殍万计，是所以承天意者未至也。陛下欲结民心，而营造寨屋，民不聊生，死冻馁者不知其几，是所以结民心者未至也。陛下欲任贤能，而张栻一言，遽从外补，正直之气郁而不伸，是所以任贤能者未至也。陛下欲退小人，而正志方逐，张某继之；张某适罢，韩玉又进，是所以退小人者未至也。至于欲择将帅，而内外诸军朘削士卒，专事交结，不修军政；欲恤军情，而移戍江津，措置失当，使其老幼狼狈失所；欲择监司，而以祥刑之寄付之武臣；欲吏久任，而或到官旬日即行改易。凡此八者一有未去，则于陛下深仁厚德不为无累，臣恐功利之效未易可致也。愿陛下无以仁德为难而忘为治之本，无以功利为易而速为治之效，钦崇奉若以承天意，哀矜恻怛以结民心，任君子必尽其才，去小人必绝其本，广搜智略以司阃外之权，作成武勇以振三军之气，罢监司之非人，申久任之良法，自然仁德昭著，功利烜赫，将与唐虞比隆，而视太宗之事有不足为者矣」。疏奏，上嘉叹再三，出以示辅臣。诏以公兼侍讲，公以足疾有加，求去甚苦。上固留之，诏听五日一参。公力辞，不许。十二月，以病剧请致其事，上始知公果病，除敷文阁直学士、提举太平宫，遣使赐以告身衣带。公还家，病间，已而复作，再奏告老，遂以八年四月癸丑卒于正寝。自疾革，即屏医却药，湛然无怛化之意，七日而终，享年六十有五。诏转一官致仕。讣闻，赠太中大夫。公质实无伪，庄毅有守，而色和气温，不露节角。人有片善，称叹不已。小有不善，必面规之。自起寒素以至通显，奉养益薄，无所嗜好。不治生产财利，禄赐随用辄尽，不为毫发计留。自罹内艰，不复入私室。诲督子弟，接引后进，孜孜不倦。在州县勤事爱民，号为良吏。及登朝廷，直言正色，遭值圣明，开奖纳用，抑邪与正，中外倚以为重。隆兴中，协赞庙谋，经营北向之策，尤尽其力。当是时，国势几振，不幸为小人所间以去。比其复来，则事已异于前日而公亦益老矣。然其气不少衰，因事献言，必极其意而后已。盖公尝为人言：「先儒有论为贫之仕者曰：『俟吾之饥饿不能出门户也而后计之』，此孙言也，而听者不喻，则其弊将无所不至。夫饥饿而不能出门户，则死而已矣，尚何计之为哉」？公敬逊诚悫，非欲以大言夸世者，而其语如此，足以见其所存之素定而所立之非偶然也。少时闻潘左史良贵廷叱奏事官，窃独叹曰：「潘公戆矣！曷若退而疏之之为得体乎」？族父某部侍郎公辅闻而赏之曰：「子少年而议论及此，异日立朝，当必有可观者。愿子自爱」。至是卒如其言。所为奏议及它文若干卷藏于家。娶朱氏，封硕人。子男四人：元寿，右迪功郎；耆寿，右承务郎；彭寿，太学生；广寿，敕赐进士出身。女二人，适右迪功郎郭戡、进士吴洎。孙男七人，女三人，皆幼。元寿等将以是年九月壬申葬公于义城乡叠石山之原，以熹辱公知待荐宠之厚，俾次其行事，将以求志于作者，请谥于太常，且备异时史氏采录。熹不得辞，谨第录如右。谨状。乾道八年八月日，前左迪功郎朱熹状。

五材谁能去兵，方饬临边之备；八柄爵以驭贵，爰疏进律之恩。矧候对之清班，联内朝之近侍，式敷书赞，庸示眷怀。具官某属籍之英，为吏而健。蚤膺烦使，寖历禁涂。天府牧民，曾稀鸣于桴鼓；甬东制阃，资坐控于鲸波。适疆埸之多虞，选戎徒于诸道，简稽有法，期会靡淹。爰峻陟于华联，示富褒于良翰。虽义存体国，初何意于论功；然赏不踰时，庶闻风而知劝。祗承新渥，益懋远猷。可。

倚良翰以筹边，允藉弼谐之望；择奥区而易镇，式隆体貌之恩。密联乡部之荣，均号坤维之重。载嘉旧德，用畅明纶。具官某雅量镇浮，通才周变。渊乎似道，器涵金玉之纯；立不易方，材挺栋梁之任。自翱翔于禁路，遂晋躐于政涂。夙夜竭节以尽公，协赞万几之务；帷幄运筹而决胜，坐折千里之冲。久殚王室之勤，旋曳汉中之组。甫临阃制，坐息边萌。爰奖殊庸，就更钜屏。护西秦之险隘，屹若长城；抚东梓之沃饶，恢然馀刃。昭予注想，为尔相攸，暂烦卧护之行，亟奏偃藩之最。噫，高屋建瓴水之势，朕方务于外攘；庶民臻田里之安，尔尚修于内治。眷惟哲辅，奚徯训词。可。

敕：具悉。古者六官之长皆取民誉，盖欲扬历事任，经营四方，使其名实孚于外，而后选用重于朝。朕以此意待士夫，至不薄也。卿学辏阃奥，才裕经纶。体国忧时，蚤登禁列；干方尽瘁，时号良翰。久烦牧御之筹，载锡召还之节。惟武部乃司戎之职，尚书为纳言之官。在平时不轻畀人，矧多事尤当遴择。其勉副艰难之寄，毋过形谦挹之辞。所辞宜不允。

五材谁能去兵，方饰临边之备；八柄爵以驭贵，爰疏进律之恩。矧候对之清班，缀内朝之近侍。式攽书赞，庸示眷怀。具官某德宇粹温，器资方重。宪台谏省，风采凛然。农扈宰僚，声称藉甚。比厌承明之直，往分帅阃之雄。属疆埸之多虞，选戎徒于诸道。简稽有法，期会靡淹。兹峻陟于华联，示宠褒于良翰。虽义存体国，初何意于论功；然赏不踰时，庶闻风而知劝。祗承新渥，益懋远猷。可。

即日孟夏气清，恭惟表里江淮，尽归统理，帝咨良翰，天寿斯文，台候动止万福。某阔远墙仞，盖十有七年于此矣。比年光灵不竞，海内诸老先后彫零，独幸龙门突兀东南耳。延登禁近，论议益伟，乃清风逸驾，翩然去之。今移而佩玉麟之印，近矣衮衣，归周之望，盖天下学士大夫同一心也。昔唐人有言：「阳公之在朝也，四方闻风，仰而尊之，贪冒苟进邪薄之夫庶得少沮其志，不遂其恶。虽微师尹之位，而人实具瞻焉。与其宣风一方，覃化一州，其功之远近，又可量哉」？诵咏斯言，未尝不怃然有感也。然而天下之事，在下者类能言之，而卒病于不得行；亦既得位矣，而亦每有未效之叹。且夫奸宄未塞，戎蛮未慑，官乱未治，四时不和未调，五谷不熟未适，才而不为，不忠也，不能而托官，窃位也。夫日者无与于斯世也，而犹有忧焉。储之于平居閒暇之时，而用之于事功鼎来之会。金陵幕府之盛，人材之林，必有足备采择者。其为明时，倍万崇护，幸甚。

敕：具悉。朕惟尊方镇之权所以卫王室，优大臣之礼所以重朝廷。卿夙负轶材，蔚为伟器，参国枋于万化更新之日，有弥缝辅赞之功；建帅旄于一方甫定之馀，有镇静绥怀之略。顾方深于嘉赖，乃娄丐于归休。为尔相攸，莫如自近。大江西南绵数千里，昔称会府之雄；中兴牧伯馀四十人，半用政涂之旧。申加隆委，就陟宠名。使周邦喜良翰之临，知朕志轸斯民之厚。尚体兹意，毋为固辞。所辞宜不允。

负才气而加之以知问学，在古则易得，在今为难全。若池州通守陈公讳咏之、字之道者，殆庶几其人乎？公人物修长，体貌瑰伟，固自有堂堂大丈夫之气象。而音吐洪畅，言论慷慨，又若有湖海之豪而傲视琐琐者，其才气之浩乎其中者，已不能掩于外矣，而未有以见其用也。若其为泉之征官，则征额办集而不扰；其为蕲之幕官，则剖决疑枉而无滞；其为沅之秋官，则治狱明审而无留。是虽足以少见其用，而亦特公之所易者，犹未足以见公之所难者也。至若沅境蛮猖獗，长吏未知所处，惟公单骑深谕以恩信，蛮遂革心。沅江湍怒齧城，人情方以为恐，惟公视其所冲遏匮石，城遂无损。初宰饶之鄱阳，岁方大歉，公先于赈恤，后于征敛，宁拙摧科，甘书下考，虽不利于己而实利于人。后宰抚之金溪，迫以闽寇，因以饥馑，公防护赈救，两无缺事，寇卒不入境，民亦获安全，且平籴建仓为经久计。方大旱时，邑境有龙湫在万山表，人莫能到。公独攀援而上，竟至湫所，露宿而祷焉。公归而雨随之，遂反旱岁而为丰年。是不惟诚孚于民，而且孚于神矣。其后贰郡池州，则给运之功最多；摄郡南康，则秤提之策甚便。其所至颖脱以出，治状类有可称。公之才气见于用者，此其所难欤？抑又有甚难者。世固有负才气者矣，而不知学问者多也，况世家积累贵富之后乎？公自少不徒世其官，而能世其美，志趣高尚，嗜学好修，曾不移于贵富之习。抑世之问学者，又方沉迷于训诂议论之虚浮，而公独欲反求于身心自得之真实，可不谓过人矣哉！象山陆文安先生昔以实学师表海内，而金溪乃文安之乡也。公读其文如见其人，因得发明本心，慰满素志，乃创书院于邑，以寓其尊事之意。捐俸买田，选秀士以共讲明，又延象山学徒傅公子云为之师。公邑政既修，而教亦行焉，邑之士民迄今颂之。南城包公日庵，得象山实学者也，公敬信而严事之，每抵掌极谈，击节庆快，心领神会，有超乎训诂议论之表者。自是轩豁磊落，表里贯通，其所自乐，亦真有不可诬者。生于其心，见于其事，宜其实政实利及人者非一，盖有可验者。故尝曰：「人无学则无纲常，无纲常则一膜之外皆与吾不相属，岂人也哉」！凡所履历，必欲崇教化，而根本于孝慈，欲人皆知学也。非学问有以成其才气，能如是乎？使得尽其才而行其学，其所成就，又岂如是而已乎？公以淳熙辛丑三月八日生，至淳祐癸卯六十有三，亦以是月是日卒，亦异矣夫！时蚤起迎宾客，初无疾痛。及午，告家人曰：「吾行矣」。整襟端坐，赋诗一绝而逝。公知死生之理矣，亲旧莫不哀之。公实敷文阁学士、献肃讳良翰之孙，而宝谟阁待制、少师讳广寿之子也。公事少师，当谏即谏，不独以顺承为孝。少师尝称以异日为政，必有可观。母留氏尝有疾，百药不效。公焚香泣祷，愿减己年，其疾顿愈。此尤人所难也。娶姑之侄留氏，先二十年卒。

周以宗祀来四方之仪，汉以明堂受诸神之祀。乃者躬饬厥典，著定其常。飨帝飨亲，允协孝思之则；尽情尽物，迄臻熙事之成。惟元祐有以分边阃而均釐，绍兴有以督诸将而朌馂。肆扬奖策，用洽旧彝。具官吕某忠毅沈雄，耆庞福艾。王事靡盬，天地可对此心；我武惟扬，边圉顿落其胆。于蕃四国，兹曰三孤。属以季秋，禋于路寝。皇矣上帝，溥临中坛；戎有良翰，越在外服。予阅羽旄翠旌之仗，则思秉节钺之劳；予登钖鸾和铃之车，则思纪旂常之绩。肆敌王忾，简在朕心。治外可告神明，敢忘加劳；除封斯致孝享，畴实由多。用肇锡于国封，仍申陪于邑采。诞敷贶施，特重褒康。于戏！有事于文武而赐齐侯，爰受之胙；来旬于江汉而赐召虎，载扬于休。上公于五列最崇，师干以三命维吉。思答景贶，益展壮猷。可依前少傅、宁武保康军节度使、京湖安抚制置大使、兼屯田大使、兼四川策应大使、兼判鄂州州军、兼管内劝农营田使、兼湖广总领、兼侍卫马军都指挥使，进封崇国公，加食邑八千六百户、食实封二千九百户。