古之帝王，必兴神物，以前民用。自有熊氏接万灵于明廷，设五旗五麾，用征不譓，震曜万国，然则尚矣。惟汉武帝雄材大略，志清六合，命将出师，徂征多罪，雷霆之下，无不殒灭。蠢兹南越，阻兵称乱，将奋扬武旅，致天之讨，乃乞灵于大神，告祷太一，以牡荆画幡，日月北斗，登龙象太一三星，命曰灵旗。太史奉之以指伐，国旗之所指，风云前驱，隆隆猎猎，胜气先见，锋刃未接，固已落敌人之胆矣。用能墟其国，俘其王，竿首北阙，为万世戒。然则建灵旗而前军旅，所以畅天声，壮戎容，作士气，岂直禳禬厌胜而已哉！敢追纪其烈而为之铭曰：

中官太极，太一常居。上帝神兵，森列六虚。在汉世宗，布昭圣武。钜典骏功，戎祀交举。考图数贡，南越不庭。爰整其旅，将命徂征。乃禋乃祀，乃为兵祷。肇新锋旗，奉将天讨。三辰在上，式昭其明。史臣司之，以先启行。夭蟜晻霭，灵风扶旆。渎鬼岳祇，奔走来会。舳舻千里，虎韔镂膺。士倍其气，以莫不增。星旄电烛，海波如席。砰磷郁律，水怪扫迹。蛮蜑落胆，堕戟失戈。获其大丑，烝徒凯歌。抗旌言还，献功社稷。矞云荣光，左承右翼。奉时辰牡，报以克诚。丹厓龙荒，镜清砥平。秦建茸头，实凭巨梓。侯今之制，轶于惇史。孝文行师，鸾旗在前。侯今之制，与之并传。于惟神物，敕我威命。肆勒铭章，以鸿厥庆。