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诗文库 正文
企贤堂记 南宋 · 黄由
出处:全宋文卷六四六一、《吴郡志》卷三七、《吴都文粹》卷九、道光《苏州府志》卷二○
长洲为县,肇唐万岁通天中。至于我朝雍熙元年,翰林学士王公讳禹偁,字元之,济州钜野人,寔来为令。满秩,召为左正言、直史馆。公自叙其时侍亲而行。姑苏名邦,号为繁富,鱼酒甚美。亲年方踰耳顺,子孙满前,多自乐者,形之于诗,见之家集。至其论榷酒,惧遗斯民无穷之害,则忧深思远,反覆陈之。为《厅壁记》,则欲激其风俗,迟之教化,抑兼并而哀流亡。所谓鸠敛民瘼,评议政体,以待后人,则其言皆廪然。是知公凡所以为训者,其言皆不茍发也。惟公首倡斯文,济之忠直,全名大节,见诸国史。如庐陵欧阳公、眉山苏公、豫章黄公,皆尝追述为诗赞,极其推尊。自是公之言谊风烈在人耳目,表表愈伟。后公垂二百年,今令曾君德宽来,亦将终更。顾县治之东堂壁间,有公之子嘉言所叙《题名记》,继往来之详,兴踵武之叹。读之慨想,因求公像于虎丘寺,绘之堂上,而扁曰「企贤」,并刻三公之诗赞于石。高山景行,用志则深。异时永阳黄冈之祠,冠佩陆离,以仪以瞻,并美相望,足以使有识歆耸起敬慕矣。淳熙九年十月一日,邑人黄由记。龚颐正书。
缴大理卿奚士逊新福建提刑曾㮚放罢旨挥状(奉圣旨依,奚士逊特降两官。) 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五七七、《育德堂奏议》卷三
臣窃惟权臣专政以来,私庇亲党,公受货赂,纵贪残之吏,毒州县之民。风俗变迁,廉耻尽丧。其极至于庙堂之上,请托恣行,辅相之尊,赃污狼籍,有胥吏市井之所不屑为者。积习至此,岂一朝一夕之故哉?陛下更化之始,下诏求言,臣尝妄有条奏,乞将盗取官钱、赂遗权倖者显治一二,以警其馀。盖转移人心之机,不可无以耸动之也。今臣寮所论韩侂胄亲党奚士逊等,次第窜黜,允协公论。臣区区之愚,犹以为奚士逊荐更麾节,俱无廉称。曾㮚妄用官钱,万数浩瀚,则比之他人,其罪宜加重焉。士逊止以幸中法科,夤缘膴仕,出守近郡,政以贿成。修饰苞苴,倾竭帑藏,以悦侂胄及苏师旦、周筠之意,恃其权势,肆为凶残。凡善良之家偶有小小争讼,必辄逮系罗织,文致其罪,必使纳赂如意,而后释之。士逊既逞其私,而其父及诸子亦皆各任爪牙,交通关节,一门三世,黩货无厌。邦人不堪,至以鼷鼠目之。以臣所目贪吏之无忌惮者,未有如士逊者也。至于㮚之奸赃,则踪迹已著,众人所共知者。商飞卿具到淮西总领所累任乾没钱物,惟㮚最多。侂胄深欲庇之,而迫于公议,黾勉行遣。于五人之中,㮚为首坐,而止降三官,固未足以当其罪也。夫害民蠹国,莫如赃吏,祖宗用法,最所加严。臣愚欲望圣明特降旨挥,将士逊与㮚,并永不得与亲民差遣。除㮚先已降官及今复褫职外,其士逊仍重行镌降。庶几人知戒惧,渐革贪污之习,其于治道,诚非小补。所有录黄,臣未敢书行。
劾奚士逊陈景思张嗣古曾㮚钱廷玉奏 宋 · 叶时
出处:全宋文卷六五九六、《宋会要辑稿》职官七五之三八(第五册第四○九三页)
士逊荐更麾节,俱无廉称;景思、嗣古本无才望,超迁骤进;㮚凶暴贪残,赃污著闻;廷玉迎合侂胄,纵臾兵事。
祭吕祖谦文 南宋 · 曾㮚
出处:全宋文卷六二六四、《东莱吕太史文集》附录卷三
维淳熙八年岁次辛丑九月戊戌朔,表弟承务郎、知平江府长洲县、主管劝农公事、兼主管运河堤岸曾㮚,谨以清酌庶羞之奠,致祭于近故提宫大著、直阁郎中表兄吕公之灵。呜呼!士之生于斯世兮,有贵贱之殊匹。匪绝类而离伦兮,则狃安于气习。彼藜藿之癯儒兮,雅栖身于圭荜。矧坐思而行吟兮,玩微言于方册。及一旦奋于青云之上兮,则脱尘埃而谢山泽。若夫蝉联之胄兮,世袭耀于簪缨。盖鸩毒于宴安兮,肆食肥而衣轻。乃衣带于韦布兮,思卿、云而拟伦。探游、夏之渊源兮,苦潜心于典坟。罔不贯穿厌饫兮,咀其华而撷其英。自非间世而生兮,为吾道之权衡。作主盟于善类兮,大振起于斯文。则彼之茂实英声,又安能如是之飞腾?呜呼,东莱其斯人欤!期不负于所学兮,致吾君于唐虞。俯拾巍科,片言只字,士皆传以为楷模兮,兹亦公之绪馀。暨教育于河汾兮,争负笈而奔趋。凡策名天陛,崭然见头角兮,谁非经承指授、抠衣趋隅之徒?道既峻而德穷兮,膺冕旒之柬知。游东观而石渠兮,舍公居而谁宜?擢论著于秘庭兮,䌷金匮而覃思。当是时也,搢绅先生兮莫不倾耳而听,咸谓天将究公之设施兮,其或在于斯。俄微痾之朝奏兮,力丐闲而暮归。犹冀日收药石之效兮,享康宁以庞眉。何子鵩之飞来兮,遽中道而夺之。呜呼哀哉!生必有死兮,如夜旦之推移。公之云亡兮,在吾党为可悲。山颓梁坏兮,哲人其萎。畀公以生知之资兮,而特啬其寿;赋公以经纶之学兮,而不与其时,而使夫识与不识兮,徒道路之嗟咨。福善祸淫之理不可测兮,问诸天而可知。㮚亲居中表,义均良师。幼而学兮,幸朝夕之瞻依;长而仕兮,动岁时之阔离。公之爱我兮,每手笔以箴规。顾何以报公兮,唯书绅而佩韦。方讣音之远来兮,盖失箸而惊疑。洎消息之真传兮,不知涕泗之交颐。呜呼!粹夷之容兮如在目前,琢磨之训兮犹在吾耳。千古之不可见兮,其道则存;九原之不可作兮,此别长已。生刍之微兮,姑寓夫哀挽之思;骫骳不文兮,乌足以形容德行之懿!尚惟公之有知,冀英灵之不昧。尚飨!