淳祐丙午复亨之明日，永嘉翁安之恭父，宝婺章文之文叔，开封刘必闻达可，庐陵郭有道景泰，左谠忠父，旴江黄应龙正父，周子荣景仁，缙云潘景丑师孟，清江萧奎次文，同饮饯南海钱益良辅于簪带亭，乃瞰栖霞，步曾公岩，登辰山，重会于此。是日也，瑞云翔空，爱景腾耀，群玉献状，沃野如绣。眷焉良集，于是乎书。

袁氏山窗，古心先生益国江文忠公之所书也。吾行庐山，意公笔墨在在晖映，然山南北无一字，非居者之不求，求不与也。而南林之外，兹山之下，夜光出屋，飞动洋溢。念与公游从，非无意者，而故居陋甚，不足以容，于今何及。盖徘徊瞻忽之馀，如见庐山高于此。少时读《凌虚台记》，以为在终南之下而不见山，故筑台焉，如使见山者必待筑台而后得之，则亦多事矣。是间面壁，斲之为窗，而天生焉。不知苍苍者之欸我耶？抑余力能致于此也？盖悠然与之日夕，曈然与之俱晓，不惟山在吾目中，而天亦在吾山中矣，岂小之为量，纳岑楼寸碧而已耶！彼以为一隙之明，从是渐悟者，不知心体之陋见。心即天也，天高九万，一举目而大全露，岂有破碎隐显昏澄之隔、大小之间，若痴蝇之触，飞伏之眯，栖螟之窃耶？不知心体，则虽四方上下无往而不碍。自未有此窗言之，塞固塞也，转而为窗矣，而窗亦塞也。自窗之外言之，则山之未见者见矣，而山亦塞也。山则在此矣，不知是山与他山复何如？平生所见又慊然如有不足，而为之远想，为之图画，往往喜闻而厌见。不知一丘一壑即千岩竞秀，政自何异，复亦何以易此？每山行历落，穷崖深穴，愈尽而愈不尽，然奇峰翠霭，曾不如遐观而倚杖；及僧房野店，得之燕坐，如窥如即，尤使人依依而不能去，胜于当然，无不得其全体。此亦观之至也，尚何求乐哉！恭父既玩之此窗矣，尝试以吾言隐几，则见山如我，见我如公，要亦未尝不日相接也。