昔周之盛时，封同姓五十三国，而公族之居王朝者尚众，始置宗正以纠正之，所谓「彤伯为宗」是也。后世因袭不改。先汉位九列，后汉秩中二千石，率用宗姓。唐制：卿一人，从三品；少卿二人，从四品，杂以同姓、异姓充选。天祚宋德，宗庶繁衍。景祐中，始诏推择属近望高者二人判大宗正事，至纂修玉牒属籍，则用他官兼领。神宗皇帝董正治官，肇置九寺，深惟庆系之重，圣神在天，实鉴临之。且奕世帝籍若谱牒昭穆之序，皆隶宗正，不可与他寺等，故班秩特高。然卿少虚位弗置，专以丞董寺事者，以有太宗也。上嗣位，广延众正，大修废官。崇宁某年始命邓祐甫为少卿，以后复三代宾兴法，念宗子之俊秀奇异者亦宜教养而官使之，诏即广亲诸第建六学，凡三舍，校试升迁法悉视廱泮，而以寺长贰总之，宗正选益重矣。逮今十馀年间，所阅二十馀人，类能以勋绩自见，为时名臣，可谓盛哉。寺故有玉牒殿、籍属堂，面势褊曲，室宇湫陋，不称天子尊祖睦族之意。岁在丁酉，诏彻太医学以广寺治，发德音，委大匠护役，不数日而屋若干区为之一新。既落成，因集前人名氏，且叙建寺首末并刻之，使后来得以考观焉。