诗库 正文
中都二首 其二 元 · 杨弘道
七言律诗 押尤韵
繁华消歇湛恩留，忍见珠宫作土丘。
海日西沉燕市晚，塞鸿南度蓟门秋。
恭光父子三纲绝，安史君臣百代雠。
善恶相形褒贬在，世宗更比孝文优。
魏十四主东魏一主（拓跋圭以晋安帝隆安二年戊戌称帝，什翼犍之孙也，在位十二年，被弑。明元，十四年。太武，二十九年，被弑。文成，十三年。献文，六年。传位于子孝文，二十八年。宣武，十四年。孝明，十三年，被弑。孝庄，二年，被弑。节闵，一年，被弑。孝武，一年，被弑。东魏孝静，十七年，被废。西魏文帝，十八年。子钦，三年，被废。恭帝，二年，丙子禅于周。共一百五十九年） 明末清初 · 郭之奇
押曷韵
拓跋圭之先世居朔野，自晋悯建兴三年诏进猗卢爵为代王，开国所自始也。及孝武之世，秦苻坚击代，什翼犍奔阴山之北，其孙圭依母走依贺纳，不数年而即位。乘慕容之衰，南取并州，东举幽、冀，称魏，僭号，遂命朝野束发加帽，分尚书诸曹，置五经博士，命郡县大索书籍。圭虽戎狄，而进乎中国，岂飞鸮食桑椹而音始改，习渐使然；抑厉人取夜火而视所生中情自逼邪？明元绍绪，寇盗群起，乃能歼渠散胁以安内，筑塞修边以攘外，其规模益远矣。太武继之，摧赫连，取统万，枭蒲洪，开关中，吞辽羯，臣燕冯，虏沮渠，并河右，高车稽颡，蠕蠕匿形。奈何哉雄心不已，思造瓜步饮江湖以疗渴，竟至六州皆赤地而无馀。宋之遭掠不可胜，魏之死伤亦过半。国人皆尤，宗爱逞逆，吾犹恨佛狸之不死于卯而死于辰也。所幸文武镇静，中外复宁。献文清刚，付托有子。及孝文亲政，乐善好贤，情如饥渴。移风易俗，雅慕中原。禁胡服而断北语，定族姓而改元氏。亲祠孔子，广立四门。自左衽以来，文治之盛未有至于斯者，可以为文矣！惜乎宣武弗负，孝明幼冲，胡后宣淫，毒主开衅；于是尔朱荣兴晋阳之甲，挥鞭伊雒。母后幼主殒首河阴，公卿百官濡血马足。虽孝庄勇决，手刃贼臣，而轻兵叩宫，祸不旋踵。节闵幽酖于门下，孝武奔死于长安，孝静立于高欢，为澄所殴，为洋所残。文帝立于宇文，至钦而废，至廓而禅。东西分裂，相继皆亡。虽天厌夷德，假手齐周，以授命隋、唐；然而传主十四，历年百六，风声文物，斑斑可考。以视宋、齐、梁、陈朝倾暮夺，未能望其肩背也。予读《北史》而重慨夫夷狄有君，不如诸夏之亡，信夫。
胡人左辫安能脱，羊质豺心空苟活。
魏圭束帽始吞华，分曹置学何超越。
明元平盗复防边，大武雄材谁敢越。
兖豫幽雍入并包，自淮逾汉供彼捋。
佛狸未应卯年谣，春燕无家总林末。
天道何曾遂果无，槊贯婴儿还自剟。
浚弘相继北南休，孝文出类文风豁。
迁乔出谷岂徒然，以夏更夷如洗抹。
文治终难久属夷，夷运百年应易拨。
宣武閒居失搆堂，孝明冲子漫嗟咄。
杨白花已河阴沉，尔朱荣向雒阳喝。
庄闵逾年禄永终，东西自此名分割。
东雒长柯寄六浑，西安大柄繇黑獭。
堪怜孝武入长安，辞汤得火徒蹩躠。
东静及身遇高洋，西文再传终拓跋。
吁嗟元魏洵狄豪，百五十龄天乃夺。
君看齐周二纪馀，接瞬中原归我挞（拓跋氏自晋悯帝诏进猗卢爵代王，及符坚击代，什翼犍奔阴山北，其孙圭至安帝戊戌僭号，为太祖道武帝。清河王绍弑之。子齐王嗣诛绍，为太宗明元帝。子焘立，为世祖太武帝。中常侍宗爱弑之。太子晃先一岁卒，孙浚立，为高宗文成帝。子弘立，为显祖献文帝。传子宏，称太上皇帝。又五年，太后弑之，宏改姓元氏，为高祖孝文帝。子恪立，为世祖宣武帝。子诩立，为肃宗孝明帝。胡太后弑之，立临洮王世子钊。尔朱荣杀后及钊，立献文孙长乐王子攸，为敬宗孝庄帝。尔朱兆弑之，立长广王晔，一年，尔朱世隆废之。立广平王恭，为节闵帝。高欢灭尔朱，并酖节闵，立孝庄孙平阳王脩，为孝武帝。奔长安，就宇文泰，为泰所酖。欢立孝文子清河世子善见，为孝静帝，号东魏。己巳，高洋弑之。泰立孝文孙南阳王宝炬，为文帝。子钦立，泰废之，立文帝第四子廓，为恭帝。丙子，禅于周，宇文护弑之。）。
赴东六首（已下著雍涒滩） 其六 明末清初 · 顾炎武
押歌韵 出处：亭林诗集卷之四
天门詄荡荡，日月相经过。
下闵黄雀微，一旦决网罗。
平生所识人，劳苦云无他。
骑虎不知危，闻之元彦和。
尚念田昼言，此举岂足多。
永言矢一心，不变同山河（魏书彭城王协传孝文之崩咸阳王禧谓协曰汝非但辛勤亦危险至极协对曰兄识高年长故知有夷险彦和握蛇骑虎不觉艰难宋史田昼传邹浩谏立刘后得罪窜新州昼迎诸涂浩出涕昼正色责曰使志完隐默官京师遇寒疾不汗五日死矣岂独岭海之外能死人哉愿君母以此举自满士所当为者未止此也）。
显通寺 清 · 弘历
五言律诗 押冬韵 出处：御制诗二集卷十五
雪霁翠微峰，蒸为紫雾浓。
精蓝游历历，楼阁见重重。
静悟庭前柏，閒听云外钟。
徒闻十二院（显通寺旧名大孚灵鹫寺后魏孝文重建十二院），谁复辨遗踪。
仲春祭历代帝王庙礼成述事 清 · 弘历
七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷十三
昨岁阅四库全书内大清通礼所列历代帝王庙位号有弗惬于心者敬忆皇祖实录敕议增祀谕旨凡帝王在位除无道被弑亡国之主此外尽应入庙乃命取红本阅之始知尔时廷臣不能仰体圣怀详细讨论且疏奏在壬寅十一月皇祖大事以前数日故致多遗漏因谕大学士九卿等更议增祀于乙巳年春祭入庙躬礼告虔以申馨香妥侑敬承前典之意
昨年四库阅全书，祀典于心未惬诸。
将谓圣言已遵毕（向阅旨意皇祖实录增祀遵历代帝王意谕谓彼时诸臣已奉德秩祀无遗是以乙未年躬祭帝王庙诗有但匪堕宗均入祀仁皇奕代著金科之句及昨岁阅大清通礼并检阅红本始知崇祀者尚少而于前后五代则全无反阑入后汉之桓灵甚不惬于怀因敕大学士九卿等更议增晋元帝明元帝成帝康帝穆帝哀帝简文帝宋文帝孝武帝明帝齐武帝陈文帝宣帝元魏道武帝明帝太武帝文成帝献文帝孝文帝宣武帝孝明帝唐宪宗后唐明宗周世宗金哀宗凡二十五帝其桓灵则彻出之以昭公论用符前训），孰知廷议反成虚。
重加考订俾全入，用洁馨香侑定居。
敢以古稀谢躬祭，曰钦曰监并殷予。
全韵诗上去入声七十六首 其三十五 魏孝文帝 清 · 弘历
押御韵 出处：御制诗四集卷四十九
北魏称贤君，恭已勤临御。
其初定武业，帝以崇文著。
崇文固已佳，衣冠改无据。
智者之所嗤，迂者之所誉。
试看北魏祀，四世遂斩遽。
祖宗其忍忘，艰难可弗虑。
摛词戒后人，叮咛听斯语（魏室创业经世咸尚威武至孝文帝始崇文教虽亦润色太平之一端乃改易衣冠亲服衮冕朝飨四传而国社遂墟足为忘祖背本之鉴而辽金及元之末季皆踵其失凡改汉衣冠者不再世而辄亡益足深警矣昔我无忘太宗文皇衣帝因阅金世宗纪见其有禁约子孙祖宗为训服语言悉遵旧制曾且远命侍臣宣读金史什等谕诫大臣圣虑至深然彼时达海巴克即有应效汉人服饰制度之请我当达海巴克什乃满洲世仆且太宗斥而不从夫略立国之初徒以习汉字即怀见异而迁之意可见满洲臣子专习文墨无有不染汉人习气者惟在上之人力挽其弊而无为所惑余益用是深惧昔年恭读器图实录因敬述衣冠圣训勒石垂示后亲制皇朝礼式序于勿改一事谆切中警我世世子孙臣庶惟当敬守勿渝永延亿万载丕丕基故不能已于丁宁告戒耳兹咏魏孝文事因复阐发之）。
恭挽德宗景皇帝用李商隐昭肃皇帝挽诗韵 其一 清末至民国 · 陈曾寿
五言律诗 押文韵
恭默殷高后，开明魏孝文。
殷忧从没世，多难启吾君。
待蓄三年艾，旋停八表云。
茹哀占复始，傥见鼎来汾。