美锦未可便制，簿领亦宜稍习（《梁书·刘孝绰传》，孝绰迁太子舍人，俄以本官兼尚书水部郎，奉启陈谢，手敕答。又见《御览》二百十八。）。

宋高祖武皇帝以盖代雄才，起匹夫而并六合，克国得隽，寄迹多于魏武，功施天下，盛德厚于晋宣，怀荒伐叛之劳，而夷边荡险之力。□□百胜，可得而论者矣。有脱文。政足行阵之间（有脱文。），却孙恩蚁聚之众，一朝奋臂，扫桓玄盘石之宗，方轨长驱，则三齐无坚垒，迥戈内赴，则五岭靡馀妖，命孙季高于巨海之上，而番禺席卷，擢朱龄石于百夫之下，而庸蜀来王，羌胡畏威，交为表里，董率虎旅，以事中原，石门巨野之隘，指麾开辟，关头霸上之□，曾莫藩蓠，虏其酋豪，迁其重宝，登未央而洒酒，过长陆而下拜，盛矣哉，悠悠百年，未之有也。于是倒载干戈，休兵□水，彤弓纳□，肇有宋都，蒂芥必除，华夷莫拒，然后请□上帝，步骤前□，零陵去之，而莫猜心，高祖受之，而无愧色，古之所谓义取天下者，斯之谓乎。若其提挈草创，则魏□何刘，辅相总□则穆之徐羡镇恶道济经其武，傅亮谢晦纬其文，长沙以冢弟共艰难，武烈以清贞定南楚，其他胥附奔走，云合雾集，若榱椽之构大厦，众星之仰河汉，或取之于民举，或得之于未名，群才必逞，智能咸效，爵不妄加，官无私谒，晋末所以荒济淆混，阿党容纵，莫不驱扫革易，与之更始，君行卑菲，而国不为陋，民勤征戍，而下无怨讟，品令宥密，赏罚端平，远无不怀，迩无不附，属为郡县者，则南过交趾，西包剑阁，北划黄河，而绕东海，七分天下，而有其四。自永初末岁，天子负扆务怀，以燕代为戎，岐梁重梗，将誓六师，屠桑乾而境北地，三事大夫愿相谓曰，待夫振旅凯入，乘辕南反，请具银绳琼检，告报东岳。既而洮弗兴即年献世，营阳王狎于弗训以败舆，太祖宽肃宣惠，大臣光表，超越二昆，来应宝命，沈明内断，不欲政由宁氏，克灭权逼，不使芒刺在躬，亲临朝事，率尊恭德，斟酌先王之典，强宣当时之宜，吏久其职，育孙长子，民乐其生，鲜陷刑辟，仁厚之化，既已播流，率土忻欣，无思不服。每驾巡幸，箫鼓听闻，百姓扶携老幼，想望仪刑，爱之孜孜，如日不足。初徐傅伏诛，继求内相，王弘处之而思降，彭城欲之而弗违，王华殷景仁，以忠允熙帝载，谢弘微王昙首，以沈密赞枢机，徐□王僧绰，以体国彰义信，谢方明刘道生，以治惠称良能，高简则令明，清贵则王旧，文章则颜延之谢灵运，有藻丽之钜才，儒雅则裴荀何傅，擅师表之高学，刚亮骨鲠，则袁粲蔡子度，建言忠益，则范泰何尚之，宗室蕃翰，帝弟帝子，则江夏、衡阳、庐陵、隋王、建平、临川、新喻，或清令而审，或文敏而洽，皆博爱以礼士，明靡以流誉，十三四年，为多士矣。上亦蕴籍义文，思弘儒府，庠序建于国都，四学闻乎家巷，天子乃移跸下辇以从之，束帛宴语以劝之，士莫不敦悦诗书，沐浴礼义，淑慎规矩，斐然向方，其行修言道者，然后登朝受职，威仪轻佻者，不齿于乡闾，公宫非傧羽不来庭，私家非轩盖不逾国，冠冕之流，雍容如也。于是文教既兴，武功亦著，命将受律，指日如期，檀萧薄伐，则南登象浦，刘裴爰整，则西践仇池，良驹巨象，充塞外废，奇琛环货，下逮百辽，禽兽草木之瑞，月有六七，绳山讽海之译，岁且十馀，江东以来，有国有家，丰功茂德，未有如斯之盛者。然值北虏方强，周韩岁扰，金墉虎牢，代失其御，二十七年，偏师克复河南，横蹂强胡百万之众，匈奴遂跨彭沛，航淮浦，设穹庐于瓜步，请公主以和亲。于时精兵猛将，婴城而不敢斗，谋臣智士，折挠而无可称，天子乃朝飨单于，临江高会，于是起尽尸之役，贷富室之财，舳舻千里，缘江而陈，我守既严，胡兵亦怠，且大川所以限南北也，疲老而退，归我追奔之师，橐弓裹足，系虏之民，流离道路，江淮以北萧然矣。重以含章巫盅，始自三逆，合殿酷帝，史籍未闻，仲尼以为非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，辨之不早辨也。元嘉之祸，其有以焉。世祖率先九牧，大雪冤耻，身当历数，正位天居，聪明绚达，博闻强记，威可以整法，智足以胜奸，君人之略，几将备矣。一时之风流领袖，则谢庄、何偃、王彧、蔡兴宗、袁顗、袁粲，御武名将，则沈庆之、柳元景、宗敞之，或洁清以秀雅，或骁果以步类，因以轨道，廓之中方，知向时之士，若颜竣之经纶忠劲，匪躬谅直，虽晋之狐赵，无以尚焉。帝即位二三年间，方逞其欲，拒谏是己，天下失望。夫以世祖才明，少以礼度自肃，思皇武之节俭，追太祖之宽恕，则汉之文景，宗何足云。景和申之以淫虐，太宗易之以昏纵，师旅荐兴，边鄙蹙迫，人怀苟且，朝无纪纲，内宠方议共安，外物已睹其败已。初世祖登遐，委重于二载（载同戴谓戴法兴戴明宝）。太宗晏驾，亦托孤于王阮，渫近之道同归，冲人之衅如一，然宋祚未绝于永光，更以宗王之见窘，水德遂亡于后□实由强臣之受辱，且顾命群公，从容自重，畏懦伊霍之机，绮靡唐虞之际，于是蔚炳胥变，明命就迁，俯仰之间，兴衰易用矣。周自平王东迁，崎岖河洛，其后二十四世，而赧始亡之。汉自章和以降，颠覆阉竖，其后百有馀载，而献始禅之。何则？周汉灵长，如彼难拔，近代脆促，若此易崩，非天时，亦人事也。闻夫鸿荒者难为虑，因事者易为力。曹马规模，悬乎前载，苟有斯会，实启英雄；而况太宗为之驱除，先颠其本根，本根既蹙，枝叶遂摧，斯则始于人事也，昔二代将亡，殷辛夏癸，相去数百年间，异世而后出；宋则景和元徽，首尾不能十载，而降虐过于二君，斯则天之所弃，笃于前王者也。天意入事，其微如是，虽欲勿霣，其可得乎？若乃拯厥涂炭，蒙逆取之辱者，汤武之志也。私锄当路，饰揖让之名者，近代之事也。其应天从民，道有优劣，故宗庙社稷，修短异数，不然，则何殊尤缅邈，如斯之远也。夫山岳崩颓，必有朽坏之隙，春秋迭代，亦有去故之悲，是以临危亡而抚理运，未有不扼腕流连者也。近古之弊化薄俗，行乎□□，宋氏之成败得失，著乎行事，从而言之，载于篇矣。系叙非所以创业垂统，而怀其旧俗遗风，逮于贤人君子，英声馀论，以附于兹，子野曾祖宋中大夫西乡侯，以文帝之十二年受诏撰元嘉起居注，二十六年，重被诏续成何承天宋书，其年终于位，书则未遑述作，齐兴后数十年，宋之新史，既行于世也，子野生乎泰始之季，长于永明之年，家有旧书，闻见又接，是以不用浮浅，因宋之新史，为宋略二十卷，剪截繁文，删撮事要，即其简寡，志以为名。夫黜恶章善，臧否与夺，则以先达格言，不有私也。岂以勒成一家，贻之好事，盖司典之后，而不忘焉（《文苑英华》七百五十四。）。

携少姝于华省，弃老母于下宅（《梁书·刘孝绰传》）。

臣不能衔珠避颠，倾柯卫足，以兹疏幸，与物多忤。兼逢匿怨之友，遂居司隶之官，交构是非，用成萋斐。日月昭回，俯明枉直。狱书每御，辄鉴蒋济之冤；炙发见明，非关陈正之辩。遂漏斯密网，免彼严棘，得使还同士伍，比屋唐民，生死骨肉，岂侔其施。臣诚无识，孰不戴天。疏远亩陇，绝望高阙，而降其接引，优以旨喻，于臣微物，足为荣陨。况刚条落叶，忽沾云露，周行所置，复齿盛流。但雕朽污粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答（《梁书·刘孝绰传》）。

臣闻之，先圣以「众恶之必察焉，众好之必察焉」，岂非孤特则积毁所归，比周则积誉斯信？知好恶之间，必待明鉴。故晏婴再为阿宰，而前毁后誉。后誉出于阿意，前毁由于直道。是以一犬所噬，旨酒贸其甘酸，一手所摇，嘉树变其生死。又邹阳有言，士无贤愚，入朝见嫉。至若臧文之下展季，靳尚之放灵均，绛侯之排贾生，平津之陷主父，自兹厥后，其徒实繁。曲笔短辞，不暇殚述，寸管所窥，常由切齿。殿下诲道观书，俯同好学，前载枉直，备该神览。臣昔因立侍，亲承绪言，飘风贝锦，譬彼谗慝，圣旨殷勤，深以为叹。臣资愚履直，不能杜渐防微，曾未几何，逢尤罹难虽吹毛洗垢，在朝而同嗟，而严文峻法，肆奸其必奏。不顾卖友，志欲要君，自非上帝运超己之光，昭陵阳之虐，舞文虚谤，不取信于宸明，在缧婴缠，幸得蠲于庸暗。裁下免黜之书，仍颁朝会之旨。小人未识通方，絷马悬车，息绝朝觐。方愿灭影销声，遂移林谷。不悟天听罔已，造次必彰，不以距违见疵，复使引藉云陛。降宽和之色，垂布帛之言，形之千载，所蒙巳厚。况乃恩等特召，荣同起家，望古自惟，弥觉多忝。但未渝丹石，永藏轮轨，相彼工言，构兹媒浅。且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春（《梁书·刘孝绰传》）。

伏承自辞皇邑，爰至荆台，未劳刺举，且摛高丽。近虽预观尺锦（《艺文类聚》作「十锦」。）。而不睹金玉。昔临淄词赋，悉与杨修，未殚宝笥，顾惭先哲。渚宫旧俗，朝衣多故，李固之荐二贤，徐珍之奏五郡，威怀之道，兼而有之，当欲使金石流功，耻用翰墨垂迹，虽乖知二，偶达圣心。爰自退居素里，却埽穷闬，比杨伦之不出，譬张挚之杜门。昔赵卿穷悉，肆言得失，汉臣郁志，广叙盛衰。彼此一时，拟其非匹。窃以文豹何辜，以文为罪。由此而谈，又何容易。故韬翰吮墨，多历寒暑，既阙子幼南山之歌，又微敬通渭水之赋，无以自同献笑，少酬褒诱。且才乖体物，不拟作于玄根，事殊宿诺，宁贻惧于朱亥。顾己反躬，载怀累息。但瞻言汉广，邈若天涯，区区一心，分宵九逝。殿下降情白屋，存问相寻，食椹怀音，矧伊人矣（《梁书·刘孝绰传》，又略见《艺文类聚》五十八。）。

孝绰和南。辱诲，垂示敕旨所答刘太仆思效启，义穷深远，语兼巧便，伏闻希有，身心踊跃。昔戈盾夹车，备不虞于周后；兵旗引驾，防未然于汉君。斯皆执心黄屋，瑞无绀马，事极寰宁之中，理隔天人之外。皇上自兹善觉，降迹阎浮，以住地之心，行则天之化。故能慈导三有，仁济万物，犹以发药未周，宝船不倦，解敛却盖，躬诣道场。瑞花承足，人观雕辇之盛，金轮启路，物睹重英之饰。显实开权，事均祗鹫，本无四畏，宁虑五怨。思效遂肤，引梁丘随敛之说，日殚触瑟之辞，何异回龙象于免径。注江海于牛迹，圣旨殷勤，曲相诱喻，岂直净一人之垢衣，将以破群生之暗室。弟子世传正见，幼睹真言，但惑网所萦，尘劳自结，微因宿植，仰逢法教，亲陪宝座，预餐香钵。复得俱听一音，共闻八解，庶因小叶，受润大云。猥蒙开示，深自庆幸，不胜欢喜，略附陈诚。刘孝绰和南（《释藏策》五，《广弘明集》二十八上。）。

普通三年十一月，始兴王憺死。旧事，以东宫礼绝傍亲，书翰并依常仪。太子意以为疑，命仆射刘孝绰议其事。孝绰议曰：「案张镜撰《东宫仪记》，称三朝发哀者，逾月不举乐；鼓吹寝奏，服限亦然。寻傍绝之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，铙歌辍奏，良亦为此。既有悲情，宜称兼慕，卒哭之后，依常举乐，称悲竟，此理例相符。谓犹应称兼慕，至卒哭」。仆射徐勉、左率周舍、家令陆襄并同孝绰议。太子令曰：张镜《仪记》云：「依《士礼》，终服月称慕悼」。又云：「凡三朝发哀者，逾月不举乐」。刘仆射议，云傍绝之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，卒哭之后，依常举乐，称悲竟，此理例相符」。寻情悲之说，非止卒哭之后，缘情为论，此自难一也。用张镜之举乐，弃张镜之称悲，一镜之言，取舍有异，此自难二也。陆家令止云「多历年所」；恐非事证，虽复累稔所用，意常未安。近亦常经以此问外，由来立意，谓犹应有慕悼之言。张岂不知举乐为大，称悲事小；所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事为国章；虽情或未安，而礼不可废。铙吹军乐，比之亦然，书疏方之，事则成小，差可缘心。声乐自外，书疏自内，乐自他，书自己。刘仆射之议，即情未安。可令诸贤更共详衷」。司农卿明山宾、步兵校尉朱异议，称「慕悼之解，宜终服月」。于是令付典书遵用，以为永准（《梁书·昭明太子传》）。

君屏居多暇，差得肆意典坟。吟咏情性，比复稀数古人；不以委约，而能不伎痒。且虞卿、史迁，由斯而作。想离属之兴，益当不少；洛地纸贵，京师名动。彼此一时，何其盛也！近在道务闲，微得点翰，虽无纪行之作，颇有怀旧之篇。至此已来，众诸屑役。小生之诋，恐取辱于庐江；遮道之奸，虑兴谋于从事。方且褰帷自厉，求瘼不休；笔墨之功，曾何暇豫。至于心乎爱矣，未尝有歇；思乐惠音，清风靡闻。譬夫梦想温玉，饥渴明珠；虽愧卞、随，犹为好事。新有所制，想能示之；勿等清虑，徒虚其请。无由赏悉，遗此代怀；数路计行，迟还芳札（《梁书·刘孝绰传》，孝绰免官时，世祖出为荆州，至镇与孝绰书。）。

故右卫率府翊卫安定梁锜。年二十有八。以上元三年秋八月某日。终于某所。图其景宿。天有大梁之星。辨其物土。地有大梁之物。考其衣冠。人有大梁之姓。综乾坤而列位。兼水木而成文。业耕织而乐琴书。有梁鸿之雅尚。生封侯而死庙食。有梁竦之雄图。西山求白鹿之仙。东海受黄蛇之宝。曾祖某。光禄大夫开府仪同三司骠骑将军清河太守右卫大将军同州刺史上柱国。郡守旁通于月建。仪同上法于太阶。光禄大夫下大夫之职。骠骑将军大将军之比。祖其。河南渑池令郑州司功参军事冀州蒲州二府司马朝散大夫纪王府司马襄州同州二长史。仲由宰邑。萧何主吏。桓温之徵谢奕。暂为司马之官。周景之礼陈蕃。仍降题舆之命。考某。国子学生霍王府参军并州大都督府兵曹扬州大都督府录事参军。仲尼闲居。曰参不敏。天子命我。参卿军事。张常山之福应。直保金钩。谢太傅之闺门。唯生玉树。所以圆光折水。真气冲天。孩笑之时。见之者知其孝友。能言之际。听之者许其聪明。审清河管辂之天文。对江夏黄童之日蚀。挥其劲翮。则凤凰飞鸣于赤山。整其兰䈥。则骏马腾骧于绿地。若夫龙神负卦。瑞雀衔书。安釐王汲冢之文。穆天子羽陵之籍。莫不因条报叶。望表知里。郑元殚见。览万卷之八千。班固洽闻。涉五经之四部。至如雕弧夜月。䈥角三材。铁剑秋霜。烟云五色。莫不推之以智勇。成之以揖让。历诸侯而说剑。直之无前。引司马而操弓。观者如堵。可谓多才天纵。盛德日新。曼倩不让于诗书。翁归兼强于文武。由是交道遂广。声名益振。朱家大侠。滕公有然诺之言。剧孟过人。袁盎有逢迎之礼。及其从微至著。资父事君。藉丹书之勋业。参黑衣之行伍。神宫海外。瞻镂榜于明山。太室云端。听仙簧于洛水。翊驾驰道。周庐甲观。方当奉词出使。万里行封。受命忘身。三军拜将。岂期年岁朝露。浮生过隙。汉逸人之雅操。命也如何。鲁司寇之知言。苗而不秀。呜乎哀哉。望吾子者。空怀倚闾之叹。嗟予弟者。独有亡琴之悲。从日月于龟谋。考图书于马鬣。越以仪凤三年春二月某日甲子。葬于某所。悲夫。吾见其进。由来孔李之家。吾谓之甥。实曰何刘之族。阳元既殁。瞻旧宅而无成。康伯不存。对元言而谁与。铭曰。

山河带砺。金木精灵。磊磊千丈。森森五兵。騑骖西掖。出入东明。人寿无几。皇天不平。碑留郭泰。挽送田横。终寂寥于相宅。空嗟叹于佳城。

有齐黄门侍郎范阳卢公。讳思道。字子行。涿州人也。其先姜姓。世胙东海。别为卢氏。家于北燕。自汉世中郎将植至侍中阳乌徵君之子。禀天灵杰。承家令轨。清明虚受。磊落标奇。言不诡随。行不苟合。游必英俊。门无尘杂。至于求已励学。探道睹奥。思若泉涌。文若春华。精微入虚无。变化合飞动。斯固非学徒竭才仰钻之所逮也。事齐历散骑侍郎。以文翰直中书。中废复进。至给事黄门侍郎。待诏文林馆。武平末。天子总兵禦寇。太子监国于晋阳。公留综宫朝。兼典枢密。及皇舆败绩于外。而百寮荡析于内。公节义独存。侍从趣邺。告至行赏。授仪同三司。入周除御正上士。定省归郡。郡人祖英伯作难。公胁在其旅。幽都既平。玉石将燎。赖元帅宇文公举。以旧有令闻引谒。因命草露板立就。骇其丽。异其敏。释于齐斧之下。揖于偫士之上。除掌教上士。隋高祖为丞相也。迁武阳太守。以母老乞解职。优诏许之。后复徵为散骑侍郎。奏内史郎事。隋开皇六年。春秋五十有二。终于长安。反葬故里。凡更臣三代。易官十七。再降一免。二去职。八平除。擢迁者四而已。公处屯安贞。赋诗颓饮。视得失蔑如也。临难无慑。在黜无愠。危不去主。仕不违亲。休明有宾礼之盛。颠覆无沦胥之祸。其大雅者欤。夫礼仪损益。公能言之。故与熊安生详定齐礼。三坟五典。公能读之。故与薛道衡侍学储后。公国华人望。光照邻邦。故所居之朝。应对宾客。修词抗议。允执其中。故青琐黄缣。异代咸掌。大名之下。岂诬也哉。昔仲尼之后。世载文学。鲁有游夏。楚有屈宋。汉兴有贾马王扬。后汉有班张崔蔡。魏有曹王徐陈应刘。晋有潘陆张左孙郭。宋齐有颜谢江鲍。梁陈有任王何刘沈谢徐庾。而北齐有温邢卢薛。皆应世翰林之秀者也。吟咏性情。纪述事业。润色王道。发挥圣门。天下之人。谓之文伯。于戏。国有校。家有塾。禄位以劝。风雅犹存。然千数百年。偫心相尚。竟称者若斯之鲜矣。才难不其然乎。然则飞黄虚骋。百辔遗路。鹪䳟天运。万翼无阶。文士擅名当时。垂声后代。亦云乎才力之绝众故尔。开皇以来百三十馀载。天赞唐德。生此多士。公之元孙曰藏用。济美文馆。重禄黄门。永惟衣冠子孙。邑里多改。先人封树。岁久将平。乃假词菲才。刊石表隧。庶乎涉齐地者。不薪柳惠之陇。过邢山者。无惑子产之墓。至矣乎。卢氏之子。其用心也远矣。铭曰。

彧彧黄门。实天生德。才盖一世。荣闻四国。文王既没。文在人宏。公为宗匠。当朝与能。龙跃春霁。凤鸣朝升。或颂或变。或雅或承。理以神合。声以妙徵。高视睢涣。与君代兴。人之云亡。十有一纪。斯文未丧。施于孙子。新作丰碑。德音不巳。