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忠孝祠记 南宋 · 程琳
 出处:全宋文卷七六八八、《永乐大典》卷六六六
嘉定己巳庚午间,江西峒寇猖獗,数来犯南雄境。
郡守宗簿赵侯善契锐以却贼自任,亲提兵督战。
至城东北二十五里之沙水,其子监庙汝振、州司法参军黄公枢实从。
兵败,二人皆死贼手。
一时诸将奋不顾身,或先或后,力战殁于阵者亦众。
其特显者如摧锋梁准备满之于柯木坳,摧锋彭准备添之于火径,摧锋萧统领辉、摧锋副将陈承信澄之沙水左翼统领杨武世雄、左翼萧副将焦之于白云,是皆身不幸以殁,其所摧破不翅仅足相当。
贼因是大惩创,率摇手相戒,勿易此南雄
人谁不死,死而益于世,凛凛有生气矣。
庙以忠孝名,实创于赵侯时,其地则报本寺之后。
距今二十馀年,竟以颓毁,莽为瓦砾之场,乃不知自何时迁塑像于寺左庑下一室,褊甚,无以壮观瞻,然古制差可托以久者。
推诸将姓名,渐不可考,无以传远。
司法黄公像独附在圣妃庙之庑下,于理亦未顺。
大抵岁月逝迁,风声湮没,旌忠表孝,寖无其人,谁能兴念已死者。
间尝道其事于今郡侯黄公,恻然悯伤之,亟欲复庙,而阴阳家有言岁不利于庙者。
公则谓记其事,俾死者姓名不遂泯没,祠则因旧所稍迁而右,更加设饰以光明之,且移司法黄公像于此,庶若忠若孝,以类相从。
初谓秉彝好德,人心所同,世有言忠臣孝子徇义忘躯、奇伟倜傥之节,则人人为之感激流涕,无问平生识也。
此邦之士有为言,方摧锋梁准备以战殁,提刑廖公德明亟自韶驰至南雄,亲抚其棺而哭之,且谓:「君尝以死许我,而今真死矣」。
至今闻此语者犹为之酸楚,泪落如雨,是知忠义激烈之事,夫人所同喜。
惟事久岁迁,无人表挈而发挥之,则声光幽黯,忠魂义魄郁郁抱恨于九原下者多矣。
黄公以事关激劝,故汲汲乎勇为是举,非侈事力有馀,百为具兴,以文饰太平者之比。
公名成,家世三山人。
其有德于此邦,将百世不泯,后来者其当自知之。
程琳记。
忠孝祠记 南宋 · □琳
 出处:全宋文卷七七六○、乾隆《南雄府志》卷一八
嘉定己巳庚午间,江西峒寇猖獗,数犯雄境。
郡守宗簿赵侯善契锐以却贼自任,亲率师督战沙水,其子监庙汝振与司法参军黄公枢从之,兵败,皆死贼手。
一时诸将奋不顾身,先后力战,殁于阵者亦众。
其特显者如摧锋梁准备满之于柯木坳,摧锋彭准备添之于火径,摧锋萧统领辉、摧锋副将陈丞信澄之沙水左翼统领杨武世雄、右翼萧副将隽之于白云,是皆身不幸以殁。
其所摧破,不翅仅足相当。
既因是大创,率摇手相戒勿易此南雄人,因遂溃去矣。
庙以「忠孝」名,实创于赵侯时,其地则报本寺之后。
距今二十馀年,竟以颓毁,乃不知何时迁塑像于寺左庑下,湫隘特甚。
司法黄公像独附于圣妃庙之侧,理亦未顺。
琳间尝道其事于今郡侯黄公,恻然伤悯之,谓琳记其事,俾死者姓名不遂泯没。
祠则因旧稍迁,而又移司法黄公像于此,若忠若孝,以类相从也。
更有为琳言:方摧锋梁准备以战殁,提刑廖公德明亟自韶驰南雄,亲抚其棺哭之,且谓君尝以死许我,而今真死矣。
夫忠义激烈之事,夫人所共仰,惟事久岁迁,无人表著而显扬之,则声光幽黯,忠魂义魄郁郁抱恨于九原者多矣。
黄公以事关激劝,故汲汲乎为是举,非特为观美以文饰太平者流也。
按:道光《直隶南雄州志》卷一九,道光四年刻本。