【评】：阮亭曰：起句英灵飒然，如见穿山肋，挟文种时也。 武曾曰：逝水兴亡，闲中凭吊，只百字写来，可当一编藏绝。 凤于曰：每叹吴越兴亡，全赖左国。越绝诸篇留人慨想，不然战国六雄与汉阳诸姬同尽耳，得此自足千古。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：高鸿缙（1892——1963），字笏之，原籍湖北沔阳，著名古文字学家、教育家、书法家。毕业于国立武昌高等师范学校英语部。1923年春奉派美国旧金山任中国代表团代表，出席第一届世界教育会议。寻补公费额，留学美国哥伦比亚大学，专攻教育。1926年春学成归国，取道欧西，考察英、法诸国战后新教育及社会状况。返国后，任教于国立武昌大学、国立武昌中山大学及湖北省立教育学院。抗日战起，举家随政府西迁重庆，先后执教于国立社会教育学院、四川省立教育学院及国立杭州艺术专科学校。1947年赴台湾省立师范学院讲学，授文字学，古文字学，训诂学，诗经，论，孟诸科，前后历时十四载，受业者盖以千计，桃李盈门，于时称盛。1961年，受聘于新加坡南洋大学，传薪海隅，学者沾其雨化，咸有吾道南来之叹。1963年6月18日在新加坡去世。喜书法，尤擅钟鼎文，有得其尺幅者，无不珍同拱璧.平居不叚造作而内诚外恕，自然和乐，制行廉正，谦冲淡远，盖一代纯儒也.。
投老：垂老；临老，告老。
五湖舟：《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖}。
江干：江畔，水边。
江干黄鹤傥归来：疑隐指黄鹤楼，切其湖北家乡。
笺：清代田鉴章西子庙联：
决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先几文种昧；
以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘隆民（1895——？）字颂声，安徽舒城刘家院人，出身安庆龙门口省立师范学校；曾任淮北太和县督学，空军机械学校主任秘书，空军总部史政官，抗战期间，服务于广西柳州空军总站。。编著有《空军机械学校史》、《民国三十七年至四十五年空军年鉴》、《空军烈士传略》、《空军忠烈录》、《空军战史》及《浮生小记》、《龙眠联话》、《龙眠联话续编》等。
马关缔约之年：《马关条约》是中国清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）在日本马关（今山口县下关市）签订的不平等条约，原名《马关新约》，日本称为《下关条约》或《日清讲和条约》。
行成：春秋时代诸侯国之间订立和议，求和。 出自《左传·哀元年》：“(越)使大夫种因吴大宰嚭以行成，吴子将许之。”
鲸尽：疑指侵略者消散。
夙昔：义为前夜。泛指昔时，出自《后汉书•张衡传思玄赋》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”文选引作“夙夜”。
燕山义方为教：《三字经》：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”
南陔洁膳：《南陔》是《诗经》篇目第四卷《小雅·鹿鸣之什》的最后一篇。为先秦时代华夏族诗歌。宋本解释为：比笙诗也。有声无辞。意思为只有题目，没有内容。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；后用为奉养和孝敬双亲的典实。《南陔》之首章循彼南陔，言采其兰。卷恋庭帏，心不遑安。彼居之子，回或游盘。馨尔夕膳，洁而晨餐。
博士羊：指能克己让人的人。《后汉书甄宇传》：“建武中，甄宇为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”