诗文库 注释
登黄鹤楼 明 · 汪赐
七言律诗 押东韵 出处:黄鹤楼集卷上
楼台天下此称雄,高枕江流百折中。
极目长安烟树渺①,回头天汉斗牛通②。
白云不返千年鹤,铁笛时传五夜风③。
抚景暂纾公暇乐④,不妨踏遍夕阳红。
【校注】
(1)长安:指京都。
(2)天汉:即银河。《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。”毛传:“汉,天河也。”斗牛:二星宿名。此句极言鹤楼之高。
(3)五夜:古以一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,即五更。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》:“六日无辨,五夜不分。”李善注引《汉书仪》:“昼夜漏起,省中用火,中黄门持五夜。五夜者,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”
(4)纾:通“舒”。《集韵·鱼韵》:“纾,通作舒。”诗叙公暇登楼抚景之乐,当为任职湖广时所作。“极目长安”,有思迁之意。
与朱民部泛舟望鹤楼① 明 · 萧良有
七言律诗 押尤韵 出处:黄鹤楼集卷中
风鸣落木楚江秋,江上逢君兴转幽②。
往事萧朱能结绶③,今来李郭更同舟④。
崔生得句惊黄鹤,野老忘机驯白鸥⑤。
最是匣开双剑迥⑥,楼边紫气接天浮⑦。
【校注】
(1)民部:即户部。朱民部,其人不详。
(2)幽:谓兴致之深浓。
(3)萧朱:《汉书·萧望之传》附“萧育”:“少与陈咸朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公。故长安语曰:‘萧朱结绶,王贡弹冠。’言其相荐达也。” 此暗指作者与朱民部。结绶:系结绶带。喻仕宦。《文选·颜延年〈秋胡〉》:“脱巾千里外,结绶登王畿。”李善注:“巾,处士所服;绶,仕者所佩。今欲官于陈,故脱巾而结绶也。”
(4)李郭:《后汉书·郭泰传》:“泰,字林宗,游于洛阳,始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒,送至河上,车数千两,林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”陆倕《以诗代书别后寄赠》: “李郭或周舟,潘夏时方驾。”潘夏,谓潘岳与夏侯湛。
(5)忘机:谓忘却机心。此句本《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟游的故事。
(6)双剑:古代传说春秋时吴王阖闾令干将在匠门铸剑,铁汁不下,其妻莫邪自投炉中,铁汁乃出。遂成两剑,雄剑名干将,雌剑名莫邪。干将进雄剑于吴王,而藏雌剑。雌剑思念雄剑,常于匣中悲鸣。参见《吴越春秋·阖闾内传》。鲍照《赠故人马子乔》之六:“双剑将离别,先在匣中鸣。烟雨交将夕,从此遂分形。”
(7)紫气:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章人雷焕,妙达纬象,以为宝剑之精上彻于天。华即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。送一剑与华,一剑自佩。华报焕书曰:‘详观剑文,乃干将也。莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。’华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙,各长数丈,蟠萦有文章。没者惧而反,于是失剑。”
此诗为与友人泛舟眺望黄鹤楼之作。首联言作者与朱民部楚江偶遇,游兴更浓;颔联以汉之萧育、朱博、郭泰、李膺事喻己与朱民部相得甚欢;颈联写泛舟江上所感,充满闲适之趣;尾联以宝物必当合,写楼之灵异,亦暗寓与朱相遇之幸。
挽赵校长龙文 现当代 · 成惕轩
对联
试诸生以周官司暴之能,蕊榜频登,允征善教;
尊圣学于论语当薪之日,芸编不废,终挽横流。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:赵龙文 (1902——1968),原名华煦,字风和,别号遁庵,浙江义乌井头村人。曾任胡宗南西安绥靖公署秘书长,兼渭北清乡督导团团长,并为胡宗南秘密组织“铁血救国团”骨干之一。1932年,任浙江省警官学校政治指导员,不久升为教务主任。1934年,任浙江省会警察局局长兼警官学校校长,成为戴笠复兴社特务处重要人物、力行社核心分子。是年11月13日,与戴笠合谋暗杀宣传抗日救国的《申报》总经理史量才于沪杭公路翁家埠,受到舆论谴责。1937年日本侵略军侵占杭州前夕,任浙江省第四行政督察区专员兼省抗日自卫总队第一支队司令。1940年到西北,任第八战区副司令长官胡宗南的秘书长。1942年起,随谷正伦先后任甘肃省民政厅长、贵州省民政厅长等职。1947年再至西安,任胡宗南西安绥靖公署秘书长,兼渭北清乡督导团团长,并为胡宗南秘密组织“铁血救国团”骨干之一。1949年,任甘肃省陇南行署主任,12月去台湾。先后任“海军政治部”主任、“中央警官学校”校长。
周官司暴:官名。《周礼》谓地官司徒所属有司暴。“暴”古“暴”字。主管禁止市上喧闹、侵犯及结群饮食。如不从。可以搏而戮之。此处切其“中央警官学校”校长身份。
蕊榜:传说中道教学道升仙,列名蕊宫。后指科举考试中揭晓名第的榜示为"蕊榜"。
善教:善于教导《孟子》“善政者得民财,善教者得民心”。
圣学:指孔子之学。明王守仁《传习录》卷上:“后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充。”
论语当薪:(清)袁枚《小仓山房集》(清乾隆刻增修本)小仓山房诗集卷,祗道尧编同骨葬,何图论语当薪烧。
横流:比喻动荡的局势。 《宋书·武帝纪》中义熙十三年令:“大拯横流,夷项定汉。”南朝梁陆佐公(倕)《石阙铭》:“拯兹涂炭,救此横流。”
笺:清代吴恭亨挽康永祥联:
我客诸侯,每眷怀旧侣故乡,子真健者;
世多异学,慨力挽横流沧海,今又何人。
周官司暴:官名。《周礼》谓地官司徒所属有司暴。“暴”古“暴”字。主管禁止市上喧闹、侵犯及结群饮食。如不从。可以搏而戮之。此处切其“中央警官学校”校长身份。
蕊榜:传说中道教学道升仙,列名蕊宫。后指科举考试中揭晓名第的榜示为"蕊榜"。
善教:善于教导《孟子》“善政者得民财,善教者得民心”。
圣学:指孔子之学。明王守仁《传习录》卷上:“后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充。”
论语当薪:(清)袁枚《小仓山房集》(清乾隆刻增修本)小仓山房诗集卷,祗道尧编同骨葬,何图论语当薪烧。
横流:比喻动荡的局势。 《宋书·武帝纪》中义熙十三年令:“大拯横流,夷项定汉。”南朝梁陆佐公(倕)《石阙铭》:“拯兹涂炭,救此横流。”
笺:清代吴恭亨挽康永祥联:
我客诸侯,每眷怀旧侣故乡,子真健者;
世多异学,慨力挽横流沧海,今又何人。
波斯短歌行译笺 其二十五 当代 · 钟锦
七言绝句 押东韵
“来世茫茫今世空”,鸡人一语警愚蒙。
金茎露冷建章殿,玉管风寒长乐宫。
注:○鸡人:《周礼·春官·鸡人》:“鸡人掌共鸡牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪,亦如之。凡国事为期,则告之时。凡祭祀,面禳衅,共其鸡牲。”后专指宫廷值漏者。陆倕 《新刻漏铭》:“坐朝晏罢,每旦晨兴,属传漏之音,听鸡人之响。”译原文之Muezzin,盖回教寺院叫拜楼上报呼祷告时刻者也。○建章殿:喻汉武求仙之虚无。译原文“有人也,瞩目于明朝。”○长乐宫:喻汉高行乐之虚无。译原文“有人也,绸缪于今日。”
Alike for those who for TO-DAY prepare,
And those that after some TO-MORROW stare,
A Muezzin from the Tower of Darkness cries,
"Fools! your Reward is neither Here nor There."
Alike for those who for TO-DAY prepare,
And those that after some TO-MORROW stare,
A Muezzin from the Tower of Darkness cries,
"Fools! your Reward is neither Here nor There."