诗文库 注释
挽赵资政夷午 现当代 · 成惕轩
对联
惟公具九牧声华，对晚节黄花，独与天龙宏慧业；
诸子皆一时秀杰，数故家乔木，还看琴鹤衍高风。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：赵恒惕，见【寿联9.寿赵资政夷午】。
九牧：九州。
天龙：佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。”
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。 《维摩诘经》上《菩萨品》：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”
故家乔木：指世家的人才、器物必定出众。应本 《孟子•梁惠王》“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
琴鹤...高风：琴鹤堂是赵姓堂号，得自于宋朝名臣赵抃，他为官清廉爱民，由于面颜黑，人称“铁面御史”。因反对王安石青苗法再次入蜀，孤身一人，仅一琴一鹤相随，后再知成都府。见宋沈括《梦溪笔谈·人事》、《宋史·抃本传》。
笺：王理孚瑞安仙岩圣寿寺联：
华严楼阁，弹指已五百年，佛我有天缘，沧海横流来看瀑；
清浅蓬莱，转瞬又三千劫，江山待人助，故家乔木自凌云。
九牧：九州。
天龙：佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。”
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。 《维摩诘经》上《菩萨品》：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”
故家乔木：指世家的人才、器物必定出众。应本 《孟子•梁惠王》“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
琴鹤...高风：琴鹤堂是赵姓堂号，得自于宋朝名臣赵抃，他为官清廉爱民，由于面颜黑，人称“铁面御史”。因反对王安石青苗法再次入蜀，孤身一人，仅一琴一鹤相随，后再知成都府。见宋沈括《梦溪笔谈·人事》、《宋史·抃本传》。
笺：王理孚瑞安仙岩圣寿寺联：
华严楼阁，弹指已五百年，佛我有天缘，沧海横流来看瀑；
清浅蓬莱，转瞬又三千劫，江山待人助，故家乔木自凌云。
代题慈光寺 现当代 · 成惕轩
对联
碧宇蔼慈云，终古仁王能护国；
灵山参慧业，几人弥勒与同龛。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：慈光寺：该寺位在台北市文山区，开山于中华民国四十四年，四面环山，平地居中，俨如一座大学士椅，兼之气候冬暖而夏凉，真可谓福地也。尤有甚者，众皆不知此地有水，及掘地基时，不意清泉涌出，远近传为稀有，其为佛地也宜矣。
碧宇：1.青天。2.指华美的建筑物。
慈云：佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。出自《观佛三昧海经》 ：“愿以慈云覆护弟子。”
仁王：佛教徒对佛的尊称，唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》“握仁王之宝镜，日月重光”。
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。 出自《维摩诘经上》《菩萨品》：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”
笺：佚名题厉鹗神龛联：
香火因缘，弥勒同龛如是住；
溪山幽胜，吟魂此地盍归来。
碧宇：1.青天。2.指华美的建筑物。
慈云：佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。出自《观佛三昧海经》 ：“愿以慈云覆护弟子。”
仁王：佛教徒对佛的尊称，唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》“握仁王之宝镜，日月重光”。
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。 出自《维摩诘经上》《菩萨品》：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”
笺：佚名题厉鹗神龛联：
香火因缘，弥勒同龛如是住；
溪山幽胜，吟魂此地盍归来。