诗库 注释
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵 唐 · 薛苹
五言排律 押词韵第三部
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不睹千箱咏，翻愁五稼微。
祇将蘋藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违。
至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，溪烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
（《会稽掇英总集》卷八）（〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云：「右薛苹唱和诗，其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人，灵澈以诗名后世，皆人所想见者，然诗皆不及苹，岂唱者得于自然，和者牵于强作耶！」〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云：「《唐禹庙诗》，唐浙东观察使越州刺史薛苹诗，不著书人名氏。苹初至镇，易禹庙金紫服以冠冕，后因祈雨，作此诗，其和者盐铁转运崔述等凡十七首。」按：岑仲勉先生《贞石證史·薛苹唱和诗即禹庙诗》对此诗考證甚详，可参看。惟订欧阳修云「大和中」刻石为误，实未察《集古录跋尾》著录年岁，为刻石时间而非写作时间，为小疵耳。）
登黄鹤楼四首 其三 明 · 杨旦
五言律诗 押文韵 出处：黄鹤楼集卷上
四子同清宴①，朦腾上紫云②。
日烘黄盖色③，霞散绣衣纹④。
指顾南图便⑤，瞻依北斗分⑥。
相如将白首⑦，何以答明君？
【校注】
（1）四子：泛指古代的贤者、名臣。此处指巡抚湖广的大员。清宴：清雅的宴集。成公绥《延宾赋》：“高谈清宴，讲道研精。”原作“清晏”，误。
（2）朦腾：醉貌。
（3）日烘句：谓日染伞盖成黄色。伞盖为大员出巡的仪仗。按，黄盖乃天子仪仗，诗中应避用，此处疑有误。
（4）绣衣：御史之服。
（5）南图：犹图南，意谓谋徙于南海。南，南海。《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”杜甫《奉送严公入朝》：“南图回羽翮，北极捧星辰。” 此句及下句化用杜诗诗意。
（6）北斗：指朝廷。《论语·为政》：“譬如北辰，居其所而众星拱之。”
（7）相如句：汉代司马相如，武帝时曾为孝文园令，后世多以相如喻有才之士仕途失意。
作者在诗中表明自己素怀大鹏之志，希冀朝廷赏识擢用，但白首将至，仍沉于下位，不免兴相如之叹，流露出仕途失意的黯淡心情。结尾两句，较之孟浩然诗“不才明主弃，多病故人疏”，显得更为含蓄委婉。