诗库 注释
句 宋末元初 · 仇远
姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。
老尚留樊素，贫休比范丹。
癸辛杂识：方回年登希岁，适牟献之与之同庚。其子成文与乃翁为庆，且徵友朋之诗。仇仁近有句云云。且作方句云云。方尝有句：「今生穷似范丹。」于是方大怒褒牟贬己，遂摭「六臣」之语，以此比今上为朱温，必欲告官杀之。诸友皆为谢过，不从，仇遂谋之北客侯正卿。正卿访之，徐扣曰：「闻仇仁近得罪于虚谷，何邪？」方曰：「此子无礼，遂比今上为朱温。」侯笑曰：「仇亦止言六臣，今比上为朱温者，执事也。」方色变。侯遂索其诗之元本手碎之，乃已。
义象行 明 · 林鸿
押词韵第四部 出处：明诗纪事 甲签·卷十
有象有象来天都，大江欲渡心趑趄。
诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。
象奴劝之拜，怒鼻触象奴。
赐酒不肯饮，哺之亦不餔。
屹然十日受饥渴，俛首垂泪愤且吁。
天子命杀之，众官束手莫敢屠。
侍卫传宣麾壮士，被甲各执丈二殳。
象战久不克，兵捷象乃殂。
忆昔君王每巡幸，象当法驾行天衢。
珊瑚错落明月珠，被服美锦红氍毹。
紫泥函封载玉玺，万乐争拥群龙趍。
玉玺归沙漠，龙亦归鼎湖。
所以老象心，南来誓死骨为枯。
嗟尔食禄人，空负七尺躯。
高高白玉堂，赫赫黄金符，伊昔轩冕今泥涂。
嗟尔食禄人，不若饭豆刍。
象何洁，尔何污。
天子垂衣治万世，俾全象德行天诛。
呜呼象兮古所无，呜呼象兮古所无。
王圻《稗史汇编》：唐有舞马，禄山使舞不就而戮之。昭宗时有猿，赐以绯衣，谓之猴部头。朱温既篡，引坐侧，猿急掷号裂衣。温叱杀之。此世皆知也。若宋亡崖山时，有白鹇见幼主崩，哀鸣踯躅，竟坠水死。元有驾象，太祖登极，不肯拜跪，竟死殳下。国初林子羽有《义象行》。
孙供奉 清 · 沈自东
五言排律 押阳韵
欃枪凭魏阙，魑魅紊乾纲。
举世皆披靡，孙君独感伤。
昔曾蒙绛服，今肯戴银珰。
殿上人为兽，床前弱敌强。
奋身惊逆贼，断首谢先皇。
有腼苏循辈，居然鹓鹭行。
按：唐昭宗时，有猴善随班起居，因赐以绯袍，名“孙供奉”，朱温篡位，亦欲其供奉起居，猴见温跳跃奋击，遂被杀。○“殿上人为兽”五字警绝。
西堂与仲陶论诗 现当代 · 王季思
押词韵第四部
胡匠说松板，刨出女儿肤。
朱太话雏鸡，情亲儿不如。
西堂风雨夜，论诗足清娱。
“陶公有心人，外夷中郁纡。
玉溪通双井，西昆徒区区。
冬郎真男子，赤手捋虎须。
芬芳出悱恻，孤诣接三闾”。
此语谁能道，陈公我姊夫。
知真语亲切，有味同胡朱。
何时《诗论》就，剪烛更喁于。
注：这是广州解放前在中山大学西堂作的。当时仲陶随中央银行迁穗，每见必论诗，并谓将草拟《中国诗论》，因写诗以促其成。仲陶工五七言诗，于诗确有所见，故语多亲切。玉溪（李商隐）、双井（黄庭坚），并宗杜诗，而面目各异，艺术上各有独创之处，所以可贵。西昆（杨亿、刘筠等）则徒知摹仿，所以为人诟病。冬郎（韩致尧）以忠于唐室为朱全忠所斥逐，有“谋身拙为添蛇足，忧国忠曾捋虎须”之句，其舍身不畏权贵，与三闾大夫屈原有一致之处，而诗多艳语，故以“芬芳出悱恻”许之。