诗文库 注释
奉题先世所藏严子陵小像（有后跋） 元末明初 · 王逢
七言律诗 押寒韵 出处：梧溪集卷二
千仞台临七里滩，羊裘鹤发老鱼竿。
客星帝座分天象，颍水箕山并晓寒。
遂起后尘甘党锢，尚存馀烈愧南冠。
桂丛苯䔿蘋花薄，怅望高风一羽翰。
按：客星犯帝座当时天象已示光武之为帝座子陵之为客星太史又奏如此虽让万乘位与之不屑也博士范叔之奏固谬拜子陵谏议大夫不大失欤然则子陵盖巢许其人也
登黄鹤楼识兴二首 其二 明 · 何炌
七言律诗 押尤韵 出处：黄鹤楼集卷上
寻源散步秋江上，欲赋来登江上楼。
四顾遥天空浩浩，万年此水逝悠悠⑤。
静观籁吹恬虚谷⑥，忽听商歌起断洲⑦。
会妙有怀无可语⑧，碧云黄鹤剩生愁⑨。
【校注】
（1）秉烛：谓燃烛作长夜之游。秉，执。《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
（2）啸：啸咏，歌咏。羽觞：酒器。《汉书·班倢伃传》：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”颜师古注引孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。”又，《楚辞·招魂》：“瑶浆密勺，实羽觞些。”洪兴祖补注：“杯上缀羽，以速饮也。” 玉兔：传说月中有玉兔，故称月为玉兔。傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”
（3）洗耳：晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水之滨。”后以洗耳喻不愿问世事。饶：张相《诗词曲语词汇释》卷一：“饶，犹任也；尽也。”湲：水流声。重言曰“湲湲”。
（4）独乐二句：语出范仲淹《岳阳楼记》。司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”江湖、廊庙，指在野、在朝。天下后，本《岳阳楼记》语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“愧非”云云，谓自愧弗如，有负前贤。
（5）逝：流去。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
（6）籁吹：指自然界的一切声响。恬：静。虚谷：空谷。常建《题破山寺后禅院》：“万籁此都寂。”
（7）商歌：《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“昔宁戚商歌，以干齐桓。” 李善注引许慎曰：“商，秋声也。”《淮南子·道应》：“宁戚饮牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。”商歌，即悲凉之歌。断洲：与岸边无路可通的水洲。
（8）会妙：领悟妙谛。
（9）剩：张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“剩，甚辞，犹真也；尽也；颇也；多也。”岑参《送张秘书》：“鲈 剩堪忆，莼羹殊可餐。”
登楼而乐，以至于啸引羽觞，醉招黄鹤，然终有“独乐愧非天下后” 之概。欲赋还登，然遥天浩浩，逝水悠悠，虚谷都寂，商歌忽起，会心之际，又不免触处皆愁了。
经严陵钓台 明末清初 · 徐夜
七言律诗 押庚韵 出处：隐君诗集卷二
突兀高台入望平，下临百尺大江清。
足消文叔真人气，直得狂奴故态名。
帝座几移仍旧迹，客星千载属先生。
不从七里滩头过，谁信巢由无世情。
沈德潜《清诗别裁》评：太史公于许由犹作疑词，有严陵，始信巢、由真有洗耳牵牛之事矣。
虞山拜言子墓 清 · 陶澍
押纸韵
三桓在圣门，孟仲多良士。
亦有礼许人，汰哉称叔氏。
平生议论间，师没尚阙里。
何年南方来，海隅有居址。
马迁记吴人，所本盖世史。
箕山许由冢，考古多疑似。
我来昆湖南，有坟此高峙。
山名昉虞仲，墓门复伊迩。
缅兹四科英，再拜荐潦水。
此邦富文学，高让亦前轨。
两贤岂相阨，何至烦钧矢。
末俗愆干糇，学道宜易使。
无为诮贱儒，诗书敦耒耜。
清风飒然来，松桧发宫徵。
慨想弦歌声，肃然增仰止。
注：叔氏：言偃又称叔氏。 马迁：司马迁《史记》载言偃为“吴人”。 许由：人名，相传唐尧时隐居于颍水之阳，箕山之下。
隐士 晚清 · 费墨娟
五言律诗 押先韵
富贵多忧辱，何如独乐天1？
花阴看睡蝶，竹径听流泉。
汉魏知何代2？巢由尚有缘3。
岁寒梅蕊发，有鹤到林前4。
注：(1) 乐天：指乐于顺应天命，安于处境而无忧虑。晋陶潜《自祭文》：“勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。”
(2) 汉魏：晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
(3) 巢由：巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居者。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》：“秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。”全句是说，恬淡的生活与我有缘。
(4) “有鹤”句：指宋处士林逋植梅养鹤。
挽严先生立三 现当代 · 成惕轩
对联
谙韬钤曰武，具述作曰文，鹏翮高骞，诸将孰如投笔早；
负伊吕之才，行巢由之志，鸿施未罄，斯人竟以灌园终。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：严重（1892——1944），又名严立三，湖北麻城人。国民党陆军中将。曾经担任过黄埔陆军军官学校总队长、训练部长，被称为“黄埔良师”。北伐时，他出任东路军第二十一师师长，屡挫强敌，赢得了“北伐名将”的声誉。抗战期间，任湖北省民政厅厅长、代理省主席，为人清高，超世不群，被视为湖北三“怪杰”之一。1944年4月30月病逝于恩施。
韬钤：兵法之书《六韬》及《玉钤篇》的合称。亦指用兵谋略。
鹏翮：大鹏的羽翼。
伊吕：指伊尹和吕尚。伊尹佐商汤，吕尚佐周武王，都是开国元勋。常并称以颂扬人的地位和功业。
巢由：指巢父和许由。相传为尧时隐士，尧欲让位于二人，皆不受。诗文中多用为隐居不仕的典故。《汉书·鲍宣传附薛方》 ：“尧舜在上，下有巢由。今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
灌园：浇灌园圃。谓从事田园劳动。后来以灌园为退隐家居的典故。
行巢由之志…斯人竟以灌园终：严1941年后即辞去所有职务，在宣恩县开荒种地，下联切此事。
笺：清代张君权题健园联：
道不远人，法天行健；
货恶弃地，抱瓮灌园。
韬钤：兵法之书《六韬》及《玉钤篇》的合称。亦指用兵谋略。
鹏翮：大鹏的羽翼。
伊吕：指伊尹和吕尚。伊尹佐商汤，吕尚佐周武王，都是开国元勋。常并称以颂扬人的地位和功业。
巢由：指巢父和许由。相传为尧时隐士，尧欲让位于二人，皆不受。诗文中多用为隐居不仕的典故。《汉书·鲍宣传附薛方》 ：“尧舜在上，下有巢由。今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
灌园：浇灌园圃。谓从事田园劳动。后来以灌园为退隐家居的典故。
行巢由之志…斯人竟以灌园终：严1941年后即辞去所有职务，在宣恩县开荒种地，下联切此事。
笺：清代张君权题健园联：
道不远人，法天行健；
货恶弃地，抱瓮灌园。
赠佚名 现当代 · 成惕轩
对联 押庚韵
近市居能尘不染；倚栏吟正月初生。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：40.赠佚名。
醒狂原不因耽酒；
市隐何须定买山。
醒狂：《汉书.盖宽饶传》平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，（盖）宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”
耽酒：极好饮酒。
市隐：在闹市中隐居。 出自《晋书•邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。”
买山：出自《世说新语•排调》：“支道林(遁)因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢由买山而隐。’”后以买山指归隐。唐顾况《送李山人还玉溪诗》：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。”
笺：民国吴恭亨挽陈逢元联：
人称次公醒狂，何必酒也；
史讳太白醉死，曰捉月云。
醒狂原不因耽酒；
市隐何须定买山。
醒狂：《汉书.盖宽饶传》平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，（盖）宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”
耽酒：极好饮酒。
市隐：在闹市中隐居。 出自《晋书•邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。”
买山：出自《世说新语•排调》：“支道林(遁)因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢由买山而隐。’”后以买山指归隐。唐顾况《送李山人还玉溪诗》：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。”
笺：民国吴恭亨挽陈逢元联：
人称次公醒狂，何必酒也；
史讳太白醉死，曰捉月云。
呈沚斋先生 当代 · 林英男
七言绝句 押阳韵
先生欲辞去中华诗教学会会长等所有社会兼职，决意清修读书。感赋。
林下挂瓢犹扰攘，应怜卧佛倦津梁。
圯桥不堕黄公履，借箸无才阙一章。
按：【沚斋批】至愧至歉。
注：挂瓢犹扰攘：《太平御览》卷七六二引蔡邕《琴操》：许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之， 由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。 由以为烦扰，遂取捐之。
卧佛倦津梁：《世说新语·言语》：庾公尝入佛图，见卧佛，曰：此子疲于津梁。
注：挂瓢犹扰攘：《太平御览》卷七六二引蔡邕《琴操》：许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之， 由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。 由以为烦扰，遂取捐之。
卧佛倦津梁：《世说新语·言语》：庾公尝入佛图，见卧佛，曰：此子疲于津梁。
大本经 其三 当代 · 钟锦
七言绝句 押肴韵 出处：《长阿含经》漫笔
役诸物与及民胞，所以让王由与巢。
悟到难除老病死，家身须发一时抛。
注：《长阿含经·大本经》：“我即于此剃除须发，服三法衣，出家修道。所以然者？欲调伏心意，舍离尘垢，清净自居，以求道术。”
释：物本吾与，使之为用；民是同胞，役之作徒。名云技艺，谓曰圣贤。其实不离贪欲，自应见弃巢由。及吾无欲，岂见死生；待我无身，何关老病？所以方严驾御，已灭世情；才见沙门，即除须发。
释：物本吾与，使之为用；民是同胞，役之作徒。名云技艺，谓曰圣贤。其实不离贪欲，自应见弃巢由。及吾无欲，岂见死生；待我无身，何关老病？所以方严驾御，已灭世情；才见沙门，即除须发。