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诗库 注释
宴黄鹤楼赋得祢衡二首赠吴生虎臣 其二 明 · 徐中行
五言律诗 押灰韵 出处：天目先生集卷五、黄鹤楼集卷上
侠客千秋至，浮云一日开。
气如吞梦泽，风忽起兰台。
大别为诗案，长江作酒杯。
笑呼祢竖子，狂简未知裁。
【校注】
（1）三秋：农历九月，作者由长芦贬所至江夏。
（2）云今句：李白《江夏赠韦南陵冰》诗云：“有似山开万里云，四望青天解人闷。”
（3）气如句：梦泽，即云梦泽。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云梦者八九，于其胸中曾不芥蒂。”
（4）风忽句：兰台，战国时楚宫台名。传说故址在今湖北钟祥市东。《文选·宋玉〈风赋〉》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披襟而当之曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”
（5）祢竖子：指祢衡。竖子，犹称小子。《史记·平原君列传》：“白起，小竖子耳！”
（6）狂简句：狂简，志大才疏。裁，节制。语出《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
诗中化用李白诗句，表现了作者遭贬后重获升迁，如拨云雾而睹青天的喜悦心情。全诗气势磅礴，一气呵成，较少有前后七子那种单纯摹拟、“痕迹宛露”的弊病。
挽屈教授万里 现当代 · 成惕轩
对联
浮海望齐烟，定知故宇萦怀，曲阜春风钟阜月；
传经昌汉学，更有高文华国，灵均骚赋大均诗。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》： 。
【作者原注】齐烟，见李贺诗：“遥望齐州九点烟”，谓九州也，非指山东，以下以汉学对之，盖借用耳。
时间：1979年2月16日。
屈万里(1907——1979)，字翼鹏，山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1937年协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本，辗转运往四川万县保存。1945年，随中央图书馆迁至南京，历任编纂及特藏组主任。1949年赴台，应“国立”台湾大学之聘，任副教授兼文书组主任。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1972年，以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长，并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授等职。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《图书版本学要略》等。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国，编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》，1979年2月16日病逝于台湾。
屈万里曾任考试院襄试委员，为成氏同事。
浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟：九州，中国。
故宇：旧居。引申为故国；家乡。
曲阜：古为鲁国国都，孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风：沂水春风是一个成语，春风，春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水：河水名，在山东省曲阜县境内。
钟阜：指钟山（紫金山）。此处切民国政府首都南京。
汉学：对中国的研究，尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。另，汉儒治经，多注重训诂文字，考订名物制度。清代乾隆嘉庆间称其学为汉学，与宋明理学相对，又称朴学。此处应为后者。
华国：光耀国家。
灵均：屈原，字灵均。
大均：屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟：李贺《梦天》遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
借用：楹联中的借对手法。
笺：
1. 严格的说，用屈原并非切姓，因为屈原姓芈，氏屈。
2. 上下两结复字运用巧夺天工。
【作者原注】齐烟，见李贺诗：“遥望齐州九点烟”，谓九州也，非指山东，以下以汉学对之，盖借用耳。
时间：1979年2月16日。
屈万里(1907——1979)，字翼鹏，山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1937年协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本，辗转运往四川万县保存。1945年，随中央图书馆迁至南京，历任编纂及特藏组主任。1949年赴台，应“国立”台湾大学之聘，任副教授兼文书组主任。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1972年，以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长，并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授等职。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《图书版本学要略》等。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国，编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》，1979年2月16日病逝于台湾。
屈万里曾任考试院襄试委员，为成氏同事。
浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟：九州，中国。
故宇：旧居。引申为故国；家乡。
曲阜：古为鲁国国都，孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风：沂水春风是一个成语，春风，春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水：河水名，在山东省曲阜县境内。
钟阜：指钟山（紫金山）。此处切民国政府首都南京。
汉学：对中国的研究，尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。另，汉儒治经，多注重训诂文字，考订名物制度。清代乾隆嘉庆间称其学为汉学，与宋明理学相对，又称朴学。此处应为后者。
华国：光耀国家。
灵均：屈原，字灵均。
大均：屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟：李贺《梦天》遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
借用：楹联中的借对手法。
笺：
1. 严格的说，用屈原并非切姓，因为屈原姓芈，氏屈。
2. 上下两结复字运用巧夺天工。
又（挽宗教授孝忱） 现当代 · 成惕轩
对联
浮海等居夷，坐幼安榻几穿，无改儒生本色；
操觚工体物，诵阳明山一赋，允留文苑清芬。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？《论语·公冶长》。
居夷：本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。此处指宗氏日本任教。
浮海等居夷：桓范：窃见东莞管宁，束修著行，少有令称，州闾之名亚故太尉华歆，遭乱浮海，远客辽东。
坐幼安榻几穿：皇甫谧：宁凡徵命十至，舆服四赐，常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞。榻上当膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著旧布单衣加首絮巾。辽东郡国，图形于府殿，号为贤者。
幼安：管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末著名隐士。
操觚：觚，古代作书写用的木简。操觚，原指执简写字，后即指写文章。晋陆机《文赋》云：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”
体物：铺陈描摹事物的形态。晋陆机《陆士衡集》《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
阳明山：在台北市近郊，居纱帽山之东北，磺溪上源谷中。原名草山，后来蒋中正觉得此地应叫阳明山，后来就全部改成阳明山，此山位于大屯火山群最高峰七星山南侧。
笺：上联全用管宁事作衬。
居夷：本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。此处指宗氏日本任教。
浮海等居夷：桓范：窃见东莞管宁，束修著行，少有令称，州闾之名亚故太尉华歆，遭乱浮海，远客辽东。
坐幼安榻几穿：皇甫谧：宁凡徵命十至，舆服四赐，常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞。榻上当膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著旧布单衣加首絮巾。辽东郡国，图形于府殿，号为贤者。
幼安：管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末著名隐士。
操觚：觚，古代作书写用的木简。操觚，原指执简写字，后即指写文章。晋陆机《文赋》云：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”
体物：铺陈描摹事物的形态。晋陆机《陆士衡集》《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
阳明山：在台北市近郊，居纱帽山之东北，磺溪上源谷中。原名草山，后来蒋中正觉得此地应叫阳明山，后来就全部改成阳明山，此山位于大屯火山群最高峰七星山南侧。
笺：上联全用管宁事作衬。
挽田先生劭甫 现当代 · 成惕轩
对联
听讼极哀矜，尽多棠荫留江介；
乘桴矢贞亮，直共松枝耐岁寒。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：田劭甫：待考。
成氏有诗《题劭甫先生近著》。
听讼：指听理诉讼；审案。
哀矜：指哀怜；怜悯。
江介：1.江岸；沿江一带。2.江左。指长江以东之地。
乘桴：《论语·公冶长》子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？后因以乘桴表示避世。
贞亮：忠贞诚信。
笺：题劭甫先生近著：
江陵田劭甫先生，服官秋曹，屡平冤狱，脚随春至，泽并川流，顷于退食之馀，时有纪事之作，褒忠励节，固无假公鼎侯碑，立懦廉顽，即此是晨钟暮鼓。
江陵拨乱先崇法，异代相承治益昌，道左棠阴添几树，灯前竹简缀千行，坊民政赖敦名教，活国谁能外纪纲，利溥仁言终有验， 会看枭鸩化鸾凰。
成氏有诗《题劭甫先生近著》。
听讼：指听理诉讼；审案。
哀矜：指哀怜；怜悯。
江介：1.江岸；沿江一带。2.江左。指长江以东之地。
乘桴：《论语·公冶长》子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？后因以乘桴表示避世。
贞亮：忠贞诚信。
笺：题劭甫先生近著：
江陵田劭甫先生，服官秋曹，屡平冤狱，脚随春至，泽并川流，顷于退食之馀，时有纪事之作，褒忠励节，固无假公鼎侯碑，立懦廉顽，即此是晨钟暮鼓。
江陵拨乱先崇法，异代相承治益昌，道左棠阴添几树，灯前竹简缀千行，坊民政赖敦名教，活国谁能外纪纲，利溥仁言终有验， 会看枭鸩化鸾凰。
波斯短歌行译笺 其七十一 当代 · 钟锦
七言绝句 押鱼韵
挥毫司命簿中书，夭寿无情尽在予。
好学积仁庸得易？哀陈泣诉莫能纾。
注：○司命：掌生死之神。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤。”司命簿即生死簿也。○夭寿句：《楚辞·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”○好学：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”此译智也。积仁：《史记·伯夷列传》：“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！”此译虔也。
The Moving Finger writes; and, having writ,
Moves on: nor all your Piety nor Wit
Shall lure it back to cancel half a Line,
Nor all your Tears wash out a Word of it.
The Moving Finger writes; and, having writ,
Moves on: nor all your Piety nor Wit
Shall lure it back to cancel half a Line,
Nor all your Tears wash out a Word of it.