诗库 注释
射（原注：前题纸损，惟存一射字。） 北宋 · 张先
七言律诗 押微韵
射艺功多暮未疲，欲将庭火继西晖。
弦声应手裂竹响，旗影翻风戏鸟飞。
竟日中支矜互胜，傍人如堵见终稀。
不知双烛沙河上，谁得牛心一割归（原注：师望有双烛沙河引骑归之句，昔王凯有牛名八百里骏，与王济对射赌之，一发中的，遂探牛心，一割而去。）。
按：以上宋岳珂《宝真斋法书赞》卷一一
春晚 北宋 · 苏舜钦
七言绝句 押寒韵
纷纷从此见花残，已觉长绳系日难。
楼上有愁春不浅，小桃风雨凭阑干。
按：以上宋岳珂《宝真斋法书赞》卷一○
赴越书呈杭州熊侍郎 北宋 · 钱协
七言律诗 押删韵
鉴湖清泚对胥山，两地相望一水间。
共佩天涯太守印，犹联丹陛侍臣班。
君方白傅才何愧，我比微之思苦悭。
莫把旧诗犹见诧，繁雄未必胜清闲（自注：乐天寄微之诗云“知君暗数江南郡，除却钱塘尽不如。”）。
以上宋岳珂《宝真斋法书赞》卷一七 《宝真斋法书赞》：按国史，熊本自吏部侍郎补外，由洪徙杭，公此诗岂其时也。
秀轩 宋 · 米友仁
五言绝句 押词韵第十二部
山气与湖光，四时足殊秀。
我识轩中人，是为益三友（自注：吾此诗大有古人之造妙处。）。
按：宋岳珂《宝真斋法书赞》卷二四
句 其二 宋 · 冯去辩
押真韵
琴心自误谁料理，犊鼻虽贫未主臣（又）。
以上宋周密《浩然斋雅谈》卷中 《浩然斋雅谈》：冯去辩可讷之游京口也，岳肃之持饟节在焉，相得甚欢。肃之尝赋二诗，有云：“片云出岫犹知倦，流水吟湘肯伴牢。”又云：“尚有奏篇烦狗监，肯辞驰传为駹臣。”可讷次韵云云。肃之为之击节不已，题其末云：“此小冯君读珂之文也。”
悼赵忠定 南宋 · 敖陶孙
七言律诗 押元韵
左手旋乾右转坤，群公相扇动流言（《四朝闻见录》丙集作如何群小恣流言）。
狼胡无地归（《四朝闻见录》作居）姬旦，鱼腹终天痛（《四朝闻见录》作吊）屈原。
一死固知公所欠，孤忠赖（《四朝闻见录》作幸）有史长存。
九原若遇韩忠献，休说渠家末代孙（《四朝闻见录》作休说如今有末孙）。
宋岳珂《桯史》卷一○《庆元公议》 《桯史》：赵忠定既以议者之言去国，善类多力争而逐，韩平原之权遂张，公议哗然，日有悬书北阙下者，捕莫知主名。太学生敖器之亦有诗其间云云。一时都下竞传。既乃知其出于器之，平原闻之，亦不之罪也。 宋叶绍翁《四朝闻见录》丙集：庆元初，韩侂胄既逐赵忠定，太学诸生敖陶孙赋诗于三元楼云云。陶孙方书于楼之木壁，酒一再行，壁已不复存。陶孙知诗必已为韩所廉，则捕者必至，急更行酒者衣，持煖酒具下。捕者与交臂，问以敖上舍在否。敖对以若问太学秀才耶，饮方酣。陶孙即亡命归走闽。捕者入闽，逮之入都。至都，以书祈哀于韩，谓诗非己作，韩笑而命有司复其贯。
鸳鸯湖棹歌一百首 其六 清 · 朱彝尊
七言绝句 押元韵 出处：曝书亭集卷第九
槜李亭荒蔓草存，金陀坊冷寺钟昏。
湖天夜上高楼望，月出东南白苧村（槜李亭址在金铭寺北宋岳珂为劝农使居金陀坊著金陀粹编寺南有楼名湖天海月）。
按：槜李亭址在金铭寺北。宋岳珂为劝农使，居金陀坊，著《金陀粹编》。寺南有楼名湖天海月。
注：金陀坊：为宋元时嘉兴七十坊之一。白苧村：扼南湖通海盐塘之咽喉，白苧村即指南堰一带。金铭寺：又名金明寺，在今嘉兴市第一中学内。
注：金陀坊：为宋元时嘉兴七十坊之一。白苧村：扼南湖通海盐塘之咽喉，白苧村即指南堰一带。金铭寺：又名金明寺，在今嘉兴市第一中学内。
挽戴院长季陶 现当代 · 成惕轩
对联
惟公先天下而忧，至计系安危，衡文礼佛都余事；
更谁教国人以孝，遗徽在伦纪，正俗经邦此大原。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1949年2月22日。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇，号孝园居士，原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后，成氏曾获考试院院长戴季陶赏识，奉颁调任考试院简任秘书，旋即改任参事，在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计：上策。出自《战国策·楚》：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”
衡文：品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛：就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
伦纪：伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》：“谨守伦纪，则乱无由生。”
大原：根源，根本。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
笺：
1.题孝园遗墨：
孝园勋业照人天，馀事挥毫亦自贤，鸿雪只今成往迹， 鸥波于此见真传，投诗未信痴儿解（所书系致某君诗札），忧国偏怜慧命捐，展对遗篇一惆怅，春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年：
飒爽瞻遗像，堂堂去不还，星河三峡外，风雨十年间，国破曾哀郢，经亡孰铸颜，待贤门下士，今亦鬓毛斑（公长试院时，颜所居曰待贤馆）。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇，号孝园居士，原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后，成氏曾获考试院院长戴季陶赏识，奉颁调任考试院简任秘书，旋即改任参事，在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计：上策。出自《战国策·楚》：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”
衡文：品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛：就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
伦纪：伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》：“谨守伦纪，则乱无由生。”
大原：根源，根本。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
笺：
1.题孝园遗墨：
孝园勋业照人天，馀事挥毫亦自贤，鸿雪只今成往迹， 鸥波于此见真传，投诗未信痴儿解（所书系致某君诗札），忧国偏怜慧命捐，展对遗篇一惆怅，春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年：
飒爽瞻遗像，堂堂去不还，星河三峡外，风雨十年间，国破曾哀郢，经亡孰铸颜，待贤门下士，今亦鬓毛斑（公长试院时，颜所居曰待贤馆）。
挽程天放先生之妻黄夫人 现当代 · 成惕轩
对联
清韵叶朱弦，曾远随博望仙槎，坡公试院；
遗徽播彤管，问谁似崔卢世胄，钟郝坤仪。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程天放，见【挽联16.挽程副院长天放】，黄夫人名黄婉君。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
李石曾先生百年冥诞纪念 现当代 · 成惕轩
对联
有环才与薛凤荀龙相伍，一门实萃诸英，匡时承名父遗徽，为邦国桢，为邦国干；
导革命于碧鸡金马之乡，万死不更其守，牺己树党人清范，以布衣始，以布衣终。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：李石曾（1881——1973），河北高阳人。中华民国时期著名教育家，故宫博物院创建人之一，国民党四大元老之一，私立南通大学首席校董。早年曾发起和组织赴法勤工俭学运动，为中法文化交流做出了很大贡献。抗战期间，李石曾在欧美从事外交活动。1948年他回国任总统府资政，1949年以后去瑞士。1956年，李石曾定居台湾，1973年逝世，葬于台北阳明山。
环才：全才。（明）范钦《天一阁集》卷十八：竹墟公以鸿学环才出际熙运一时目为景星。
薛凤荀龙：表明子弟才俊。【荀龙】，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详见《后汉书.卷六二.荀淑传》。【薛凤】河东三凤之同典。
名父：李石曾之父李鸿藻（1820—1897年），字兰荪，号石孙、砚斋，河北保定人。同光年间的“清流领袖”，晚清主战派重臣之一。逝后谥文正，赠太子太傅，入祀贤良祠。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
桢...干：筑墙时所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。出自《书•费誓》 ：“峙乃桢干。”《传》：“题曰桢，旁曰干。”引申为根本、骨干及能胜重任的人才。
碧鸡金马：此处指云南。
笺：以布衣始，以布衣终，足见清范。
环才：全才。（明）范钦《天一阁集》卷十八：竹墟公以鸿学环才出际熙运一时目为景星。
薛凤荀龙：表明子弟才俊。【荀龙】，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详见《后汉书.卷六二.荀淑传》。【薛凤】河东三凤之同典。
名父：李石曾之父李鸿藻（1820—1897年），字兰荪，号石孙、砚斋，河北保定人。同光年间的“清流领袖”，晚清主战派重臣之一。逝后谥文正，赠太子太傅，入祀贤良祠。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
桢...干：筑墙时所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。出自《书•费誓》 ：“峙乃桢干。”《传》：“题曰桢，旁曰干。”引申为根本、骨干及能胜重任的人才。
碧鸡金马：此处指云南。
笺：以布衣始，以布衣终，足见清范。