诗库 注释
句 其一 北宋 · 李师中
押灰韵
好斩佞人头上血，来充行客酒中杯（送唐介）。
按：宋晁说之《晁氏客语》
句 其一 北宋 · 张载
押侵韵
十载相从应学得，怕人知事莫萌心（送人）。
宋晁说之《晁氏客语》卷一 按：《晁氏客语》载此联云云，并谓“或曰程公辟”，则或为程师孟诗。
句 其一 北宋 · 王安石
衰俗易高名已振，险途难尽学须强（送唐子方）。
宋晁说之《晁氏客语》 按：此句亦见宋胡寅《斐然集》卷二八《跋唐质肃诗卷》，作薄俗易高名已振，壮图难就学须强。
忻州汪刺史本直重修元遗山先生墓，刊图征诗，书其卷后 清 · 刘大观
出处：玉磬山房诗集卷三
元子磊落人，才智秉元化。
用以佐英主，其国自可霸。
乃值正大间，朝纲骎骎下。
覆车折其轴，有骏难为驾。
况乎操纵权，尺寸不可借。
降志为词章，时时寓悲咤。
投诗盟老龙，酿海酬区夏。
忠孝热心血，止向吟笺泻。
埋骨五百年，石羊相枕藉。
生墓有荆棘，酹魂无姻娅。
忽来贤刺史，屈膝在昏夜。
道合情自殷，谊古人相讶。
百计为经营，谋久不谋乍。
瓦烟浮飨堂，书声出丙舍。
苏公葬郏城，有盗伐其树。
济南张石只，买树树公墓。
梦见青衣来，云公汝州住。
及后张诣汝，果得髯翁句。
此事始则疑，继焉稍稍悟。
文王在何许，夫子琴中遇。
至諴之所感，精魂自交注。
卓哉今之汪，亦步石只步。
五花坟里人，定有眉山趣。
不知所赠诗，昔为何人赋？
我读《中州集》，未踏韩岩路。
秋宵梦见之，倘许金针度。
按：文忠晚居阳羡，疾不起。叔党兄弟得吉壤于汝州郏城之小峨眉山，因葬焉。后人遂家于颖昌，事见晁以道所为《斜川墓志》中。明末，盗伐其冢柏。国朝顺治三年（1646年）秋，知县事济南张石只笃行谒墓下，复为封树立碑。其夜梦一青衣曰：“东坡遣致谢，问先生今何在？”曰：“在临汝，公至彼当相见。”是年七月，以事至汝州。有青衣叩门，遗一卷，乃东坡墨迹《蜀冈送李孝博之岭南》诗也。青衣忽不见，张异之。命工摹勒于石，自为长歌记之。周栎园《书影》、王文简《池北偶谈》，皆载此事。李孝博，字叔升。自山阳守以治行高第，拜广东提点刑狱，过扬州，与文忠会于蜀冈。
待旦 现当代 · 钱钟书
七言律诗 押蒸韵
梦破抛同碎甑轻，纷拿万念忽波腾。
大难得睡钩蛇去，未许降心缚虎能。
市籁咽寒方待日，曙光蚀黯渐欺灯。
困情收拾聊申旦，驼坐披衣不语僧。
注：《佛遗教经》：烦恼毒蛇，睡在汝心，早以持戒钩除，方得安睡。山谷次韵晁以道：守心如缚虎。
咏史之什（诗加注文，体如晚唐周昙《咏史诗》。） 其四 孙豫让 当代 · 林英男
七言绝句 押尤韵
漆身吞炭意何求？国士还当国士酬。
剔骨焚根诛老九，弃夫覆水岂能收（《战国策》、《抱朴子•外篇•逸民》等古籍提及：姜子牙，齐人。未遇文王前贫贱，为老妻所逐。接下来『覆水难收』为广为流传之故事：子牙〔吕尚〕前为妻逐，后为文王师，封齐王。返齐路上其前妻伏路旁大哭，谓大悔。子牙取杯水覆地，令妇收之。妇问：『水入地，如何能收？』子牙曰：『如恩义已绝，如何重合？』）？
附：《战国策•赵策》『晋毕阳之孙豫让』〔原文。括号内为平沙注。〕晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说〔悦〕，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：『嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。』乃变姓名，为刑人，入宫涂〔洗也。〕厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。〔持〕刃其曰：『欲为知伯报仇！』左右欲杀之。赵襄子曰：『彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。』卒释之。豫让又漆身为厉〔癞也。〕，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：『状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。』又吞炭为哑，变其音。……居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：『此必豫让也。』使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：『子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？』豫让曰：『臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。』