注：(1) 弼卿：即费墨娟的塾师黄纬。黄纬字弼卿。 (2) 数仞宫墙：《论语子张》载，子贡赞孔子曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”此后人们常用“数仞宫墙”来表达对孔子的敬仰。 (3) 鼷（xī音西）：鼷是鼠类最小的一种，其腹甚小。清刘文培《南山虎》：“驱尔如羊尔首俯，鼷鼠饮河只满腹。”语本《庄子逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”比喻能力有限。 (4) 道蕴：晋代的谢道蕴，见第24首“谢家坛”注。 (5) 趋庭：《论语季氏》：“﹝孔子﹞尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？'对曰：‘未也。'‘不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？'对曰：‘未也。'‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”谓子承父教。这里谓费墨娟像晚辈一样向黄纬求教。 (6) 青莲：李白自号青莲居士，后人省称为“青莲”。这句是说一读到李白的诗就不敢动笔了。 (7) 奎垣：即奎宿，星宿名，二十八宿之一，有星十六颗。古人多因其形似文字而认为它主文运和文章。 (8) 高轩：高车，借指贵显者或尊长者，这里指弼卿夫子。金刘迎《上施内翰》：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。”

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张龄（1910——1979），字剑芬。号“无诤居士”，湖南湘潭人。自幼悟性奇佳，九岁能文，乡里目为神童。十九岁时，任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职。并在东吴大学、中国文化大学等校执教。氏自幼崇信佛教，及长，先后皈依太虚、虚云、南亭等大师，且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾各大寺院之碑文、塔铭、对联等，出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世，享年七十。张龄老居士有佛门联圣之称，其作品多署名“张剑芬”。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。
绀宇：佛寺。也称绀园。唐王勃《王子安集》《益州德阳县善寂寺碑》：“朱轩夕朗，似游明月之宫；绀宇晨融，若对流霞之阙。”
胜缘：佛教语，善缘。
龙树：约公元三世纪。印度古代高僧，南天竺人，释迦灭后七百年出世。其母于树下生之，因字阿周陀那，阿周陀那为梵语树名，以龙成道，故以龙配字号，号曰龙树。亦称龙猛龙胜。为马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师。
马鸣：梵名阿湿缚瞿沙。北印度人，生于公元约一至二世纪时。先奉婆罗门教，逢胁尊者，遂归依佛教。其著作经中国译出的有：《佛所行赞》《大乘庄严论经》《尼干子问无我义经》《大乘起信论》等。
鼎湖：地名。在今陕西大荔县东南。古代传说，黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以鼎湖为皇帝死亡之典。
遗烈：前人遗留的业迹，或烈节、风操。或指前朝或历史上的坚贞不屈的刚强之士。
黄钟：古乐十二律之一。声调最洪大响亮。
白雪：阳春白雪之典。