【校注】 （1）萦回：王勃《滕王阁诗序》云“鹤汀 渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势”。旋绕转折貌。鄂渚矶：即黄鹤矶。 （2）胡床：《后汉书·五行志一》云“灵帝好胡服、胡帐、胡床……”此句本晋庾亮登南楼据胡床与僚属谈咏之典。 （3）洲树二句：上句指鹦鹦洲，下句指江夏县北凤凰山，相传三国吴时有凤凰来集，故名。 （4）苏耽：传说中仙人，相传为汉末人。《水经注·耒水》：“苏耽，郴州县人。少孤，养母至孝。忽辞母云：‘受性应仙，当违供养。’后见苏耽乘白马还山中，百姓为立祠，因名为马岭山。”又葛洪《神仙传》云，苏耽又称苏仙公，桂阳人。一日，有白鹤数十降于门，耽遂升云汉而去。后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之，鹤以爪攫楼板，似漆书云：“城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为！”令威：即传说中仙人丁令威。 诗以鹤楼“已全非”起，起语独特；颔联写己简率豪放之状，跃然纸上；颈联写景，古今交融，今之新绿，今之山云，皆仿佛为昔日之鹦鹉、凤凰；尾联以问作结，更显出作者旷达的情怀。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：严昌武，字宾杜，湖北黄冈人，1936年11月19日任贵州省政府秘书长。1937年12月10日免职。
严昌武有赠成氏词《藏山阁题咏 沁园春》。
良医三折肱：《左传·定十三年》：“三折肱，知为良医。”意即多次折断手臂，就能懂得医治折臂的方法。后常以此比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
胡床：一种可以折叠的轻便坐具。也叫交椅、交床。由胡地传入，故名。《后汉书·五行志》：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竞为之。”
丹灶：道士炼丹的灶。南朝梁江淹《江文通集》《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
碧山：王沂孙，生卒年不详，字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人，南宋会稽（今浙江绍兴）人，大约生活在1230年至1291年之间，清常州学者尊为宋四家之一。
碧山词：宋王沂孙撰，即《花外集》，又名《王碧山词》《玉笥词》《碧山乐府》等。收词六十五首。
笺：藏山阁题咏 沁园春 严宾杜：
谷可藏山，舟藏于壑， 藏神者心，把心中浩气，充盈宇宙，眼前好景，收入胸襟，阮籍猖狂，屈平忧愤，更澹泊南阳梁父吟，诗言志，镇裁缝熨贴，戛玉敲金，流丹筑向遥岑，雅不效，朱门官道临，是休文善感，楼成八咏，皎如寄兴，寺拟双林，岂曰逃禅，非关遁世，爱水月松风皆赏音，芸窗静，借岩花野鸟，相伴调琴。

按：伯建云大作风调甚近梅村，属对之精工者，如“恶诗犹待和，大梦竟成醒”、“不闻鸿雁过，何处稻粱谋”、“示病维摩诘，急人杜季良”、“申江为客老，椽笔著书才”、“五亩蚕桑好，三春禽鸟啼”、“纵横嗟不偶，蕉鹿本无凭”、“文章车截耳，名纸字生毛”、“笙歌新岁夜，笑语市楼春”、“一别悲兰折，三生只梦寻”，诸联均浑成健举，三十年前读吴梅村，只觉其清丽芊绵而已，近岁重取梅村诗读之，始悟其用意隶事，均不可及。然亦幸其死于清初耳。又云，《乙巳怀人》五律十八首，一气流转，皆性灵语，具徵才情，虽老不衰。惟属对多用无情对或借字对，此种对句，唐人窍门最多，后世学之，颇难讨好，鄙意宜多从稳处健处，再加精鍊。弟好胡乱作诗，此病甚重，所以至今此类七分句之诗，多已删去不存矣。昔人论五言律如四十贤人，着一屠沽语不得。盖诚难工妥耳。近二十年纳交（已故）长沙周邦式翁（恕斋），馀事为诗，于五言律精研老杜，似尚过于培风。见其为律句变化多而无不坚稳者，惟以教授逻辑之学掩其诗学。其所为诗，删削极严，所刊《澶洄》一集存诗仅百馀首。翁为泾阳翁好友，素相推重者也。所谓七分句之诗，已遵伯建来示重改，上即重改既定稿。