注：吴兴公早岁得画法于舜举，舜举多写人物花鸟，故所图山水，当世传罕，此卷盖其自写山居，景趣既高，笔墨精妙，尤为合作。诗亦雅丽，非近人语。仆以戊子秋七月得于书肆，如获古图史云。因次韵识岁月于后：「秋风动岩树，归鸟何其翩。我思岩中人，可以乐忘年。夫君乃词客，画手故作妍。吴兴图画薮，讵随时好迁。上岩云积雪，下岩水鸣弦。展卷才尺许，坐对两无言。」山泽臞者张雨题于开元静舍之浴鹄湾。

紫桃轩杂缀：散花滩在西湖东马塍溜水闸地。元张伯雨卜居有诗云云。想玉钩桥未成，黄篾楼经始之日。余过访马塍地不可得，而杭人艺花者亦绝无佳种，伯雨风流，邈不可追矣。

熙朝乐事：七月十五日，俗传为中元节，地官赦罪之辰。人家多持斋诵经，僧家建盂兰盆会，放灯西湖及塔上、河中，谓之照冥官府。张伯雨诗云云。

附：刘汶次韵
铜驼陌上得铜洗，曾见汉朝风露零。寒光未变劫灰黑，古色犹带宫苔青。金人堕泪漫怀古，玉女洗头真寓形。与君作池媚蕉雪，何以报之双玉瓶。
又
仙掌金盘别风露，人间琛宝多飘零。忽有铜洗土花碧，侧想玉女云鬟青。千年偶在聊寄意，万物终毁无逃形。吾徒汲古宁玩物，愿予及泉资绠瓶。
倪瓒
昔张外史有古铜洗种小蕉白石上置洗中名之曰蕉池积雪轩西园老人追和张刘二君诗书挂轩中予亦为之次韵
雪中芭蕉见图画，蕉池积雪终凋零。风翻窗里浪花白，雨压床头云叶青。诗人超轶有远思，造物变幻难逃形。尔亦林居喜幽事，晓浥石溜携铜瓶。
书张伯雨蕉池诗后
右海昌张伯雨蕉池积雪诗一篇其称群公次韵仅存者刘师鲁二篇伯雨之为蕉池积雪去今十馀年吴江村叟周君为蕉池积雪视伯雨所为无少异周君喜其暗合也求书其实并诗以表之始周君丰于赀财好蓄古玩器无何兵起其赀与故物一昔荡然俱尽惟守小屋数椽日以此为娱悦人以是多之伯雨已矣在承平时稍为清峭殊特者而周君当事变之际不随众境而逝而乃创意于此又其奇也虽然气化盛衰之数恒相迭而无穷也以金石之坚者不能外此而待人独于一草之微而致意焉者其亦有所寓矣夫何寓哉妍媸巨细不可得而择也消息盈虚不可得而加也彭殇生死不可得而齐一也自达生而言之无不曰我于物无滞也而又何校乎然则蕉池积雪之趣固不可以形器求之也求其趣者舍诗无以也余既书伯雨之诗而又书其始末如此至正庚子七月十日华盖洞著书者饶介识。

句曲外史集：曩读叶静斋草木子，中一条云：赵仲穆者，子昂学士之子，宋秀王之后也。能作墨兰竹石。有道士张伯雨题其墨兰诗，「滋兰九畹」云云。仲穆见而愧之，遂不复作。所记与此诗意正合，而集中无之，因附见于此。铁崖之悲，不其然哉！石楼野生漫识。

辍耕录：文宗御奎章日，学士虞集、博士柯九思常侍从，以讨论法书名画为事。时授经郎揭傒斯亦在列，比之集、九思宠眷稍疏。因潜著一书曰奎章政要以进，二人不知也。万几之暇，每赐披览。及晏朝，有画授经郎献书图行于世，厥有深意存焉。张伯雨题诗云云。盖柯作画，虞必题，故云。

叶静斋《草木子》云：赵仲穆者，子昂学士之子，宋秀王之后裔也。能作兰木竹石，有道士张伯雨题其墨兰诗云云。仲穆见而愧之，遂不复作。

铁网珊瑚：右句曲外史与袁子英所写诗凡五十五篇，其首两章乃此老道人效余铁雅者也。如道言、清斋、涧阿诸诗，皆其道趣中流出者。若奔月卮，则又顽仙之横出者。吁！道人仙去已一纪矣，铁雅之友，属之何人；开卷怆然，不胜山阳之感云。至正二十有一年花朝日，抱遗叟杨维桢在清真之竹洲馆书。

玉山逸稿：西夏昂吉起文序云：七月既望日，玉山主人与客晚酌于草堂中。肴果既陈，壶酒将泻，时暑渐退，月色出林树间。主人乃以「高秋爽气相鲜新」分韵，诗不成者三人，各罚酒二觥。 案：玉山逸稿七十三首，今录二首，以概其馀。 杨维桢玉山雅集图记：右玉山雅集图一卷，淮海张渥用李龙眠法所作也。玉山主者，为昆丘顾阿瑛氏。其人青年好学，通文史及声律钟鼎古器法书名画品格之辨。性尤轻财喜客，海内文士未尝不造玉山所，其风流文采出乎辈流者，尤为倾倒。故至正戊子二月十又九日之会，为诸集之冠。鹿皮衣，紫绮坐，据案而申卷者，铁笛道人会稽杨维桢也。执笛而侍者，姬翡翠屏也。岸香几而雄辨者，野航道人姚文奂也。沈吟而痴坐搜句于景象之外者，苕溪渔者郯韶也。琴书左右，捉玉尘而从容谈笑者，即玉山主人也。姬之侍为天香秀也。展卷而作画者，为吴门李立。傍视而指画者，即张渥也。席皋比曲肱而枕石者，玉山之仲晋也。冠黄冠坐蟠根之上者，匡庐山人于立也。美衣巾束冠带而立，颐指仆从治酒肴者，玉山之子元臣也。奉肴核者，丁香秀也。持觞而听令者，小琼英也。一时人品，疏通俊朗，侍姬执伎皆妍整，奔走童隶亦皆驯雅，安于矩矱之内。觞政流行，乐部谐畅。碧梧翠竹，与清扬争秀；落花芳草，与才情俱飞。登口成句，落豪成文。花月不妖，湖山清发。是宜斯图一出，一时名流所慕尚也。时期而不至者，句曲外史张雨、永嘉徵君李孝光、东海倪瓒、天台陈基也。夫主客交并，文酒赏会，代有之矣。而称美于世者，仅山阴之兰亭、洛阳之西园耳，金谷、龙山而次，弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华则靡；清而不隘也，华而不靡也，若今玉山之集者非欤？故余为撰述缀图尾，使览者有考焉。是岁三月初吉，客维桢记。

南濠诗话：张伯雨外史晚居茅山，罕接宾客。一日，有野僧来谒，童子拒之，僧云：「语而主，吾诗僧也，胡为拒我？」乃为入报。伯雨书老杜「花径不曾缘客扫」之句，使持以示僧，僧略不运思，即成诗云云。末二句颇涉讥刺。伯雨得诗大惊，延入置之上坐，留连数日。

六研斋笔记：杨瑀为江浙行省掾属，晚栖峰泖间，植竹千竿，自号竹西居士。赵仲穆为作图，杨廉夫为作记。自题句云云。仲穆诗云：「篱外涓涓涧水流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。」张伯雨诗云：「问讯扬雄宅，深居在竹西。风林宜月影，春日听莺啼。东老应同乐，南邻忆旧题。东风又花草，相与及幽栖。」马文璧云：「杨子宅前好修竹，因看万个碧交加。薰风满簟吹苍雪，春雨充庖尽玉芽。茶臼或闻来北牖，箨龙未许过东家。时时仿像扬州去，拄杖寻君又日斜。」钱惟善诗曰【钱惟善　「惟」原作「维」，按钱惟善字思复，钱塘人，因据六研斋笔记（有正书局石印本）卷一改正。】 ：「为竹移家亦苦辛，我如东道竹如宾。石头路滑机锋峻，岘首碑沈感慨新。淡月半窗金弄影，清风一径玉传神。明当拄杖敲门去，爱汝草玄亭上人。」 案：此诗李日华以为杨元诚作。癸集据松江志载杨谦别号竹西，而引谦不碍云山楼歌咏事为證。又疑元诚谢归鹤沙时，变易名号。又疑日华笔记多舛误，未可为据。然癸集庚上赵茂原橚有杨竹西草亭图卷诗，序云：至正乙未春，余来浦东，张溪杨君平山植竹数百竿于西林，结亭苍翠间，扁曰竹西，因以为号焉。云云。平山为杨谦号，其非元诚无疑。

梧溪集：道元少与道士张伯雨、会稽杨廉夫齐名，尝有西湖竹枝词云云。或者病其浮薄。廉夫谓曰：金沙滩头菩萨亦随世作戏，或者释焉。诚、演二公，与道元同字，皆博学负重名，而道元仅住小山林而已。

注：已上凡二十有二首高情远致见于方外仙怪及名山胜水之记游而大人道人二歌则先生闻大道之所自托也读之使人神游八表而人间贵富为不足道矣复识
六研斋笔记：至正戊子三月十日，会稽杨维桢同贞居张伯雨诸人游石湖，有侑者琼英与坐，各为花游曲一章，词情美丽，实一时之盛。

注：李日华《六砚斋三笔》：张来仪博学有高致，善画，以摩诘为宗，世不多见。周敏仲携示一卷，云林萧疏，烟岫出没，乃平远之佳者。来仪诗澄淡婉逸，与徐幼文、张伯雨并行。卷中有《怀友》诗二十三首，人占其一，然独及倪山人瓒，而幼文辈不与。想此诗作于蕲、黄盗起后，各自避戎离散，因而兴怀，故所举不同耳。来仪书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋，亦墨宝中结璘火齐也。诗本集逸去，今录于此。田按：来仪《怀友诗》不及季迪、孟载、幼文、止仲、唐卿，盖作诗时同在吴城围中。来仪本集有续《怀友诗序》可考也。《怀友诗》自牛文学谅以下廿三人，怀牛文学云：「名高登第后，俸歇丧亲时。」谅于元盖曾登第者，此可与张志道诗称谅为元末甲午大魁相印證矣。

《六砚斋笔记》：至正戊子三月十日，会稽杨维桢同贞居张伯雨诸人游石湖，有侑者琼英与坐，各为《花游曲》一章，词情美丽，实一时之盛。莫氏修《石湖志》乃以为秽而去之。文太史徽仲深为惋惜，特作蝇头细书录成卷，仍为补图，留作山中故实。余谓志乘成于一人之意，修改不常，如此瑰玮之词，托于志不若托于太史之宝图名翰为不朽。余爱其词，一一录之。
田按：竹懒所录者杨维桢、顾阿瑛、郭翼、袁华、马麟、陆仁、秦约、于立，并徵仲、竹懒追和之作。今仅缀铁崖原唱及袁、文、李三诗于文仲之后。铁崖诗云：「三月十日春蒙蒙，满江花雨湿东风。美人盈盈烟雨里，唱彻湖烟与湖水。水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。美人浚空蹑飞步，步上山头小真墓。华阳老仙海上来，五湖吐纳掌中杯。宝山枯禅开茗碗，木鲸吼罢催花板。老仙醉笔石阑西，一片花飞落粉题。蓬莱宫中花报使，花信明朝二十四。老仙更试蜀麻笺，细写《春江花月》篇。」子英诗云：「烟云扑雾摇空蒙，游丝弱絮萦柔风。木兰载春石湖里，手弄琼英匊春水。铁笛仙人招羡门，鸾旌小队青霓裙。淩波双飞动微步，冶情漫忆鸳鸯墓。踏青挝鼓能几来，便须一饮三千杯。血色葡萄凝冰碗，《郁袍》催彻紫牙板。云旗缥缈青鸟西，口衔红巾缄旧题。琼林宴中探春使，骰子逡巡赐绯四。醉携翠袖写银笺，不数公子《花游篇》。」徽仲诗云：「石湖雨歇山空蒙，美人却扇歌《回风》。歌声宛转菱花里，鸳鸯飞来天拍水。当时仙伯醉云门，酒痕翻污石榴裙。遗踪无复芳尘步，湖上空馀昔人墓。昔人既去今人来，千载风流付一杯。雪藕银丝荐冰碗，峡蝶穿花逐歌板。夕阳刚在画桥西，一段春光属品题。伤心不见催花使，只有黄鹂啼再四。无限春愁谁与笺，仙人会唱紫霞篇。」竹懒诗云：「笑倚吴娃唱紫蒙，十寻锦缆石湖风。兰桡雪腕烟花里，属玉飞飞双照水。水晶宫殿花压门，纤句蹙蹙缕金裙。山腰巧作回鸾步，真珠雨湿埋香墓。凝眸却扇花片来，轻红缥绿浮春杯。玻璃百圾青瑶碗，樱笋厨开矜玉板。海月吐东潮卷西，琵琶重拨浔阳题。寻花怕遣蜂作使，狼藉胭脂愁数四。缄愁悉付砑光笺，劳劳絮絮欣春篇。」

李日华《紫桃轩杂缀》：华亭杨竹西，住张堰，家有不碍云山楼，与曹云西，顾金粟，倪元镇诸公游。吴绎写其像，元镇为布树石，而诸名士题咏之。余家有杨铁崖书竹西记，赵仲穆作图，而马文璧诸公皆有咏，盖风流文雅之侠也。元季，士君子不乐仕，而法网宽，田赋三十税一，故野处者，得以赀雄而乐其志如此。
田按：杨元诚名瑀，竹懒《六砚斋笔记》云：「元诚气豪而有清尚，一时诸公皆与往还，晚栖峰、泖间，种竹千竿，自号竹西居士。赵仲穆图，杨廉夫作记，元诚自题云：『翠玉萧萧在屋东，主人归作竹西翁。』仲穆、张伯雨，马文璧、钱惟善、陶宗仪皆有题咏。」此卷国初入高江村詹事家，尚有金华邵衷、月楼、赵橚题咏，杨循吉、黄云跋语，竹懒所朱纪也。顾侠君云：「《松江志》载杨谦别号竹西，读书不仕，家有不碍云山楼，杨维桢、贝琼为之歌咏。」则似乎又有一杨竹西矣。岂元诚谢归鹤沙时，变易名号，郡志或未之考耶。据此，则竹懒所纪或有舛误，姑录于此，以俟参考。

田按：钱舜举《浮玉山居图》卷，纸本，七分用墨，三分设浅绿色，笔法绝类辋川。有黄公望、倪云林、顾阿瑛、仇山付、郑元祐、楚石道人诸题跋。舜举自题云：「瞻彼南山岑，白云何翩翩。下有幽栖人，啸歌乐徂年。丛石映清泚，嘉木澹芳妍。日月无终极，陵谷从变迁。神襟轶寥廓，兴寄挥五弦。尘彯一以绝，招隐奚足言？」张贞居于至正戊子得于书肆，诧为景趣既高，笔墨精妙，诗亦雅丽，非近人语。和韵云：「秋风动岩树，归乌何其翩！我思岩中人，可门乐忘年。夫君乃词客，画手故作妍。吴兴图书薮，讵随时好迁。上岩云积雪，下岩长鸣弦，展卷才尺许，坐对两无言。」成化癸卯，公绶得此卷于璜溪沈氏，惊为至宝，题诗至廿馀首，此诗其一也。后又归项墨林天籁阁。国朝康熙中，此图为安仪周所得，著录《墨绿汇观》。安氏中落，购入内府。光绪甲午，此图复流落人间。佘获见舜举《山居图》二，一为二纪题者，系金碧山水山水；一为此图，以浅绿和墨，静穆之趣，超乎尘表。五百年来无此作矣！题为《浮玉山居》者，以郑遂昌题有「馀不之水浮玉山」句也。此图亦著录卞中丞《式古堂书画考》。

新安文献志：张外史伯雨云：朱子范诗有虞揭遗响。