诗文库 注释
挽伍教授叔傥 现当代 · 成惕轩
对联
维公标格与阮嗣宗嵇叔夜相侔，平生雅善说诗，海内同声推巨匠；
许我篇章为元好问陆放翁之续，并世更谁知己，灯前揽涕诵遗笺。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】先生与不佞书云：“大诗声出金石，遗山以来，一人而已。”又云：“七律三首，并清新圆润，而郊行一诗，置放翁集中，直可乱真。”
伍倜（1896——1968），字叔傥，浙江省瑞安仙降上河村人，毕业于北京大学文科。文章功底深厚，才思敏捷，熟谙《后汉书》、《三国志》、《昭明文选》，深得黄侃嘉许。1921年，参予知行社，与洪锦龙等交善，名列瑞安十才子之中。初任温州十中国文教师，有王季思等得意门生。后由黄侃介绍，任上海圣约翰大学教授。后历任广州中山大学教授、南京中央大学师范学院国文系主任。因与朱家骅有联襟之谊，1935年，朱任教育部长时，伍倜一度任教育部参事。1939年任浙江省政府秘书长。1949年赴台，任台湾大学、台湾师范大学中文系教授10多年，后病逝于港。工诗，长骈体文，平生不为著作而著述，尝言“我述而不作。”遗有《暮远楼自选诗》一卷。
成氏有《送伍叔傥教授之日本》《寄伍叔傥教授日本》。
维：同“唯”。独。
标格：风范，风度。
阮嗣宗：阮籍，字嗣宗。竹林七贤之一。
嵇叔夜：嵇康，字叔夜。竹林七贤之一。
元好问：字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表。
揽涕：挥泪。《楚辞·九章·思美人》：“思美人兮，揽涕而伫眙。”
声出金石：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声满于天地，如出金石。”
遗山：元好问，字遗山。
笺：送伍教授叔傥之日本：
岳岳词林彦，论诗语最精；闲挥三寸管，高筑五言城。月旦归真赏，风骚揭正声；扶桑容濯足，万里浪初平。
伍倜（1896——1968），字叔傥，浙江省瑞安仙降上河村人，毕业于北京大学文科。文章功底深厚，才思敏捷，熟谙《后汉书》、《三国志》、《昭明文选》，深得黄侃嘉许。1921年，参予知行社，与洪锦龙等交善，名列瑞安十才子之中。初任温州十中国文教师，有王季思等得意门生。后由黄侃介绍，任上海圣约翰大学教授。后历任广州中山大学教授、南京中央大学师范学院国文系主任。因与朱家骅有联襟之谊，1935年，朱任教育部长时，伍倜一度任教育部参事。1939年任浙江省政府秘书长。1949年赴台，任台湾大学、台湾师范大学中文系教授10多年，后病逝于港。工诗，长骈体文，平生不为著作而著述，尝言“我述而不作。”遗有《暮远楼自选诗》一卷。
成氏有《送伍叔傥教授之日本》《寄伍叔傥教授日本》。
维：同“唯”。独。
标格：风范，风度。
阮嗣宗：阮籍，字嗣宗。竹林七贤之一。
嵇叔夜：嵇康，字叔夜。竹林七贤之一。
元好问：字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表。
揽涕：挥泪。《楚辞·九章·思美人》：“思美人兮，揽涕而伫眙。”
声出金石：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声满于天地，如出金石。”
遗山：元好问，字遗山。
笺：送伍教授叔傥之日本：
岳岳词林彦，论诗语最精；闲挥三寸管，高筑五言城。月旦归真赏，风骚揭正声；扶桑容濯足，万里浪初平。
民国六十二年元旦 现当代 · 成惕轩
对联
国步日新，仁不忧，智不惑，勇不惧；
瀛湄春好，车同轨，书同文，行同伦。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：民国六十二年：公元1973年。
国步：国家的命运。步，时运。 出自《诗•大雅•桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。”
仁不忧，智不惑，勇不惧：《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
瀛湄：海岸。
车同轨，书同文，行同伦：《中庸》的右第二十八章。原文是「今天下，书同文、车同轨、行同伦。」程氏注解：「今，子思自谓当时也，轨，辙迹之度。伦，次序之体。三者皆同。言天下统一也。
笺：
1.可视为半集句联。
2.清代章华挽张百熙联：
夏曰校、殷曰序、周曰庠，复三代教育宏规，遗烈犹存，黄金合铸鸱夷子；
行同伦、书同文、车同轨，创万国交通主义，功名未竟，绛帐空悲马季长。
国步：国家的命运。步，时运。 出自《诗•大雅•桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。”
仁不忧，智不惑，勇不惧：《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
瀛湄：海岸。
车同轨，书同文，行同伦：《中庸》的右第二十八章。原文是「今天下，书同文、车同轨、行同伦。」程氏注解：「今，子思自谓当时也，轨，辙迹之度。伦，次序之体。三者皆同。言天下统一也。
笺：
1.可视为半集句联。
2.清代章华挽张百熙联：
夏曰校、殷曰序、周曰庠，复三代教育宏规，遗烈犹存，黄金合铸鸱夷子；
行同伦、书同文、车同轨，创万国交通主义，功名未竟，绛帐空悲马季长。